第九十章：祭祀之乱三都隳

　　
“街上这么多的人，快放开我，又不是什么生离死别。”
“我不管，”公子启是紧紧的抱住玲姑娘不放，玲姑娘慢慢的将双手伸到公子启的身后，抱住公子启在来往的人群之中。公子启从自己的腰间取下美玉递到玲姑娘的手中，温馨的道：“我说过要送你一块玉，我没有忘记，只有你才能佩戴此玉。”
春秋战国时期，祭祀是王权的象征，王室衰微，诸侯的力量开始强大起来，王室不在有能力将主祭之权闹闹的把握，使其各个诸侯纷纷的僭用，同样礼乐征伐出自大夫，卿大夫纷纷僭用诸侯或者天子的的主祭之权。春种秋收，应该是祭祀天地之鬼神，日月星辰的时候了，以此告诉天地自己曾经治理国家的功绩，祈祷其五谷丰登，风调雨顺。公子启是一个儒家弟子，是一个遵守周礼的人，怎么会看得过去苴王以天子之礼来祭祀天地呢？苴王带领文武百官走出庙堂，公子启跪在这庙堂之外。见苴王走出自己就跪走上前，苴王奇怪的问道：“公子，此为何意？”
“大王，听说你用九鼎八簋，牺牛等制品去往名山大川，其礼器有二十有六的天子之豆是吗？”公子启仰望着苴王道。苴王旁边的玲姑娘走上前来站在公子启的面前，道：“公子，你这是干什么啊？你起来，起来。”
公子启此时的性格是相当执拗，道：“如果大王不回答鄙人，鄙人启将跪死在这宫门之前，”玲姑娘此时也没有办法了，跪在公子启的旁边面对自己的父王道：“父王。”苴王此时才不厌其烦的道：“正是。”
“此乃天子之礼，大王，周天子尚在大王此举不是有僭越之嫌吗？诸侯所用的是七鼎六簋，礿则不祶，祶则不尝，尝则不烝，烝则不礿，以肥牛为祭品，其庙制是二昭二穆与大祖之庙而五。大王，如果以此遵守其礼仪，社稷可保也。”
“天子之权旁落，寡人是不想看到天子之礼就此荒废，代为祭之，难道有错吗？”
“大王，你以此行天子之礼如同问鼎天下，自称天下之主啊，各个诸侯国将会愤起而攻之，苴国危也。大王以此乱周礼，其士大夫，卿大夫将会纷纷效仿，苴国大乱，内忧外患的苴国其社稷还能保得住吗？”
“公子，不必多言，寡人自有主张，退下吧。”
“大王，”苴王是不加理睬，带领文武百官绕过。公子启站立而起望着远去的苴王道：“唉！天下大乱，礼崩乐坏啊！”
苴王带领众大臣登上大山，回望剑阁古城，现为巴国领地，不敢越境，只能在此地举行祭祀大典。苴王登上高高的祭坛之上，站在这九鼎八簋之前，八簋之中盛有五谷等主食，仰望上天。身后的巫师围着这火种舞跳旋转，举起摇动的骨铃，叮叮当当的不断作响，文武百官站在祭坛之下跪拜，随后歌《清庙》、管《象》、舞《大武》，祶则尝天子之食。苴王走下祭坛道：“怎么不见苏何氏、苏季氏，苏常氏三家呢？”
一个下大夫走上前道：“大王，此三苏家室既不来朝贡又不来参加祭祀，其反义是昭然若揭啊。”
苴王很是气愤的返回苴国的都城葭萌，坐在大殿之上。一个卿大夫走上前来道：“苏何氏联合苏常氏、苏季氏三家在庙祭之时上奏《大夏》之乐。大王，此乃天子之乐，苏何氏、苏常氏、苏季氏是僭越天子之礼，实为天子之权，此举是谋反啊！苏何氏还大言不惭的说苴国的开国之君是蜀王尚开明其弟，当今大王是僭越苴侯之权行天子之事，我有何不可呢？”
“寡人原本只是苏国的王亲，后被夷狄灭国之后四处奔逃，最后逃到了昭化被苴侯收留，还热情的宽待了先王，先王为感其苴侯的宽待之恩，为了苴国是东征西讨，打下现在的疆土。后来苴侯年老体衰，没有子嗣，在临死之前将国事委托于先王，改苏姓为尚姓。徐州相王之后各个诸侯纷纷称王，先王此时受到周天子的册封为苴王，有了自己的年号。寡人是继成了先王的王位，是名正言顺的。为苴国开疆扩土之时，他们为寡人立了不少的战功，允其行诸侯之礼，善诸侯之事，这已经是给他们以最大的恩德了，三苏不思其恩德，行僭越之权，寡人要发兵讨伐。”
“大王，请三思啊，三苏的势力强过王师，如果冒然的发兵必将自取其辱。”
“你说寡人怎么办？总不会是坐以待毙吧。”
朝廷上下此时是死气沉沉，没有一个人啃声，都站在大殿之上低沉着脑袋。苴王望着这些朝臣道：“你们不是平时有很多办法吗？到关键的时候就哑口无言了。”
一个卿大夫走上前道：“大王，公子启是足智多谋，文韬武略，连秦国对他是忌惮三分，不敢冒然的对巴国用兵，此时公子启一定有办法。”
“好，传公子启上殿。”
苴王传召公子启商议兵伐三苏之事，身边的宦官急走出宫门向公子启所住的旅馆走去。这名宦官走进公子启的房间，公子启走上前站在这名宦官的面前道：“宫里出什么事情了？”
“不是，大王兵伐三苏，及宣你入宫商议此事。”
“请你在门外稍等片刻，”这名宦官退出房门之外等待，公子启在房门之内换好衣服，头顶高冠，对照着铜镜将头顶之上的高冠戴正，走出，和这名宦官一道坐上轿子向王宫大殿走去。公子启站在大殿之上跪拜道：“大王。”
“公子平身。”
公子启站立而起望着大殿之上的苴王，苴王把目光转移到公子启的身上道：“城外的三苏你可曾听闻？”
“鄙人启听驸马说起过此事，城外的三苏坐拥三城，其甲士猛将上万，其城墙超过了王城，”公子启站立在朝堂之上道。
“他们不来朝拜祭，在府院之中僭用天子之礼，寡人怀疑此三苏有谋反之嫌，不知公子对此有何策可消寡人之忧，苴国之忧。”
“自从平王东迁以来，大权旁落，天下大乱，礼崩乐坏，相互征伐不断，百姓是衣不果腹，良田荒芜，背井逃奔，民心的浮动不稳其国家是动荡不安，如同风雨飘摇。在各个诸侯国之内，臣子或者儿子弑杀自己的君王或者父亲，君王或者父亲杀自己的臣子或者儿子，这样的忤逆犯上或者杀戮无常的事是不计其数了，周礼自然的是荡然无存。各个诸侯国纷纷僭用，同此礼乐征伐出自大夫、卿大夫纷纷僭用诸侯或者天子之礼，比如鲁国的季孙氏将八伯舞于庭院，甚至于季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家在祭祖完毕之后唱《雍》这首诗，天子之礼啊。鄙人启以此斗胆建言诸侯有诸侯之礼，各守各的礼，才可以使天下安定。”
“好，寡人知道。”
“我家的孟先生曾经有一句话是这样说的，民为贵，社稷次之，君为轻。”
“好，听说公子在巴国实施仁政，使其国富民强，这个寡人知道，不知道眼下之事应该怎么解决呢？”
“隳三都。”
“怎么讲？”
“首先我们要判断出三苏是否有此反心，如果冒然的出兵即使是不反也会被逼反，三家就会合起来攻打我苴国的都城，我苴国危也，所以对于用兵之事还请慎用。但是我们不可以这样的坐以待毙，可召其三苏入宫朝议，说蜀国兵犯疆域急需三苏进宫商议应对之策，然后将其扣留，毁坏其城墙，将三苏之兵马集权于中央。如果三苏来那就说明他们还暂时没有反心，如果不来就能说明他们的反心已成，然后发兵讨伐，出师有名。”
“公子此计甚好，不知公子怎么讨伐三苏呢？”
“大哥苏何氏是一个文人，心机很深，深谙权势谋略，精于计算，多精兵良将。二哥三哥直肠入流，是一个武人，没有什么心机和算计，和大哥是面和心不合，我们可以派遣能言善辩之士去游说二哥、三哥，激化他们的矛盾，让他们先乱起来，相互攻伐，我们就可坐山观虎斗，斗得两败俱伤之时出王者之师讨伐之，隳三都，安平民，大计可成也。”
“好啊！此计甚好啊！公子果然是名不虚传啊！”苴王坐在大殿之上，心中的疑云顿时而开，欣喜的站立而起，对公子启是连番的称赞，对此是难免有些失态。
苴王坐下冷静一会儿，让浮动的心平静下来，故作严肃的道：“何人可以担当此任啊？”苴王扫视群臣，朝堂之下没有一个人敢站出来说话。公子启望着这些大臣，然而这些大臣都相互的推诿，是乎在躲避什么？
公子启站在这些人的中间道：“国家兴亡匹夫有责，现在我们的国家，我们的百姓需要你们的时候，你们却相互的推诿，不知道你们是在畏惧什么？”
“大王，公子启有此胆略，此等任务非公子启莫属，”一个官员很是猥琐的站出来，望着大殿之上的苴王道。
“朝堂之上这么多人，难道就没一个有此胆识，能担当此任务的能臣干将了吗？”苴王有些不悦了，坐在大殿之上很是严肃的道。
“臣愿前往，”上大夫府中的一个僚属站出来道。


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