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第一千零七十三章 人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦


一个武侠的体系、一个剑与魔法的体系,哪怕有细微的毛病,但大体框架必须完整,少了哪一环,就是极大的问题,影响整个游戏的体验度,因此林牧说“剑与魔法体系”没有构设好时,大部分中方记者都表示理解。

        当初为了构设武侠世界,林牧到现在都维持了数不清的绘图人员、编剧,花费了金山银海一般的成本钱还没收回来,这群老外就要求开新地图,本来就是一件很可笑的事情,林牧能够答应,已经是很让人意外的事情了。

        因此,在一些了解一点欧洲历史的国外人员正在皱眉思考时,一个北美记者客气道:“我原先以为一页书你会强留玩家,没想到你竟然愿意花费大价钱开新地图,能说说……呃,我是说能讲讲你对这些国外玩家,是怎么想的吗?”

        看了他一眼,林牧笑了:“你以为我为了增加东方文化的影响力,就强制要求他们在中原地图上?你把东方文化当成什么了?硬塞给别人的垃圾?想多了!东方文化就在这里,想了解的我欢迎,对此抵触的我也懒得搭理。只是众所周知,古代的文化中,欧洲算是战乱频频、群雄割据,希望这些国外玩家到了游戏中后,不要产生梦想破碎的感觉……”

        一个大毛记者突然举手,被选中后发问道:“请问这些国外地图真实到什么程度呢?与现实中的历史一模一样?”

        林牧点头:“对,这是最省功夫的模式,我只要把相关能搜集到的史书、资料全部搜集起来,自然会由《天地》演化出与现实相似的世界。在此现实基础上增加游戏趣味性,太过消耗时间与金钱,既然你们想早点离开中原,那我也不阻拦。”

        这个大毛记者脸色有些难看:“我记得在中世纪时期,俄国那边苦寒一片,与野蛮人无异!”

        会场一片大哗,被这记者提醒到了。

        欧洲中世纪,一般是指公元476-1453年,从西罗马帝国灭亡,到文艺复兴与大航海时代。

        在这段历史中,欧洲民间的传说很是有代表性,比如说教皇势力与各种黑暗生物吸血鬼、狼人争斗不休,神权凌驾于一切,百姓一边感受着主的荣耀,一边随着黑暗生物的侵袭。

        只要了解一下罗马帝国,就知道这是一个大一统的国家,大一统就代表相着对稳定,对于古代人来说,没有什么比和平更重要的事情了。

        这样的一个大帝国灭亡,影响几乎是方方面面的,在其存在时,即使其没有占领全部的欧洲土地,仍旧在一定程度上,维持了欧洲的大致和平,就像只要中国的古代保持强盛,周围的各个小国自然没有太大战乱,意义很大。

        可是,这样一个大国家灭亡了,在文艺复兴之前,整个欧洲可以说是一片混乱,即使有着教派的超然地位,仍旧无法阻止战乱,百姓的生活情况,一想就知道是什么样。

        就像大毛记者先前说的那样,在中世纪,在没有得到工业革命的福利之前,苦寒的大毛家里,真就是一群野蛮人,武力是强横了,甚至可能比女真人还强横,但那样的野人生活,哪个玩家能受得了?

        这还不是最苦的,最苦的林牧还没说,只有寥寥几个欧洲的人员面色发白,却是什么话都说不出来。

        林牧点头道:“确实,古代的文化圈里,哪个国家的生活都不好。在《天地》里NPC的生活很多都体现了出来,在没有玩家影响地区的NPC,其生活仍旧面临着缺衣少食、甚至连食盐都缺的困境,大家都一样。

        在中原,玩家可以通过击杀怪物、生活技能,获得食材、衣物,系统在初期阶段,也会提供相关的物资,等到玩家与NPC的生活完全结合起来,能够自给自足后,才会取消掉相关的支持。

        在欧洲,条件自然会更苦一些,不过衣食这两方面大家不用担心,可以通过游戏商城来买,游戏里也会提供充足的类似“客栈”的住房。从食材到成菜,都有的卖,价格也不高,一个人一顿饭大概一块钱都能吃饱,比沙县小吃还实惠!这些钱也算是补贴我开新地图的成本了,没人有意见吧?”

        大毛记者的脸上,总算好了许多,能够做到这些,林牧确实已经很有诚意。

        虽然不能像在已经稳定下来的中原那么享受,但在西伯利亚的草原之中狩猎,也是一件不错的事情。

        ……

        接下来,各个国家的记者都有提问,林牧一一回答,直到北美的记者提问,才令众人心照不宣地暗暗发笑。

        北美记者的头几乎是垂到了胸口:“请问……一页书先生,北美的玩家,能够开通什么地图呢……”

        从来都是为自己国家强大而自豪的记者,在这一刻,深深地感受到了祖先太坑的难堪,这种难堪一般没人会主动提起,但今天他不得不问。

        祖先太坑,比没有祖先还丢人!

        就像一个出生时父母双亡的孤儿,没有父母固然让自己吃了不少苦,但长大安定后,照样抬头挺胸的过日子。

        但若是秦桧、高俅这些家伙的后代呢?

        “人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”,这是清乾隆年间进士秦涧泉作的诗,自己老祖宗干的事都过去几百年了,乾隆偶尔知道他的家世之后,也是脸带异色地发问:“你果真是秦桧之后?”

        后来秦涧泉与老师袁枚游西游,在岳飞墓前,对着秦桧的跪像,袁枚让他撰联明志,他就作了这首对联。

        祖宗不争气,那是真的让人抬不起头来,看着跪在岳飞面前的老祖宗,秦涧泉能说什么?

        说“子不言父过”?

        说“过去的事情就过去了”?

        说“我的祖先也跪了这么久了,是不是也洗清罪孽,该让他站起来了”?

        只能骂!

        只能痛骂!

        只能指责自己祖先丢人现眼,只能为自己姓秦而羞愧,只能学祖宗一样跪在岳飞像前,伏首认罪!

        北美,正是有着这样的祖先……


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