第二千五百八十七章 天道,天道为何物?
甄诚痴了,对于黑老的提醒置若罔闻。
在黑暗的灵峰洞府中,甄诚深深的体会到了孤独,寂寞的可怕;这一刻,甄诚觉得自己依然很平凡,是一个人,一个凡人。
面对黑暗,自己也同样会感到害怕,孤单,寂寞;危机到来,自己也一样对死亡充满恐惧。
同时,甄诚也再次感觉到了天道的可怕,也更加坚定了会追求天道真谛的心志。
一行清泪,从甄诚那刚毅的面孔之上滚落,一种洗净铅华的感觉瞬间涤荡甄诚的心胸。
要知道,自从踏上修真之路以来,甄诚没有流过一滴眼泪,不管面对何种事情,他都没有流过眼泪,因为他要承担的责任太多,不能流泪。
修真不修心,头到一场空,甄诚很清楚,自己的道心并未真正坚定下来,或者说,自己对于追求天道反而更加迷惘了。
是啊,追求天道所为何事?
势力地位?亦或是逃脱天道,不被寿命所牵制?
甄诚心中暗叹,双眼变得迷惘起来,修真一途,一路走来,直到现在,甄诚才开始想,自己为何要追求天道?
难道就是为了逃避天道,不被寿命所牵制嘛?还是为了想看看天道为何物?
不!不是!
“唉,天道,天道为何物?”甄诚长叹了一口气,喃喃了念了句,不再想任何东西,摸出一颗降尘丹丢入口中。“何为道,不断的追求,不断的迷惘就是道!”
上古修真世界,广为流传着一句话,筑期不如狗,结丹满地走。
按照上古的划分,修真者按照境界划分,应分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。
下境界包括了炼气、筑基、结丹、元婴、化神等五层,中境界有炼虚、合体、大乘三层,到了上境界其实只剩下渡劫这一层关口了,过了此层就可飞升仙界,与天地同寿了。
不过说起来容易,真修炼起来可是遥不可及的事!
不要说是三大境界的提升,就是最初的下境界,炼到最顶层化神期,在修仙典籍中都很是少见。偶有出现,也只有那么几个福缘深厚的老怪物而已。
按修真典籍所说,修仙者的寿命可和修炼的境界息息相关。每一层境界的提升,都代表寿命成倍的增长。
世俗的凡人,能活到一百多岁的,那已是世间少有的长寿。
而筑基成功的修仙者,活个两百多岁,这都是很正常的事。如果有人能侥幸结成金丹,则活到四五百岁,更是大有指望。假如再有奇迹发生,让你走了逆天的狗运,凝成炼成了元婴,那么恭喜你了,即使要过个千岁寿诞,那也不是不可能的事。
当然,修真者能走到哪一步,是由天赋决定的,说的直白一点儿,也就是你是什么灵根。
一个人若是没有灵根,那修仙的事想也不要想,因为你根本就无法感应到灵气,更不要说修炼出法力的事!
但生来就有灵根的人,在普通人中实在是太少了,甚至可以说是万里挑一,数万里挑一。但就是这样,拥有灵根能走上修仙路的的人,还是只占其中的一点点,绝大部分人还是平庸庸的过完一辈子。因为具有灵根的人,实在是不好选出来,他们分布的太松散了,让那些希望广收弟子的修仙门派,大感头痛。
但即使灵根弟子被修仙门派录取了,弟子和弟子之间,也有很大不同。人分三六九等,灵根也有好差之别。
一般来说,灵根分为金、木、水、火、土等五行属性,大部分人的灵根,都是这五种或四种多重属性混杂,这些人虽然也可以感应到天地灵气,但是修炼的效果可以说是惨不忍睹,基本上只能把炼气阶段的五行基本功法,练至三、四层,就寸步不前了,一般一生都无望跨过筑基期。
所以具有五种、甚至四种属性的灵根,也被修仙界称为伪灵根,以示和只有两、三种属性,修炼起来较为快速的真灵根相区别。
至于只有一种属性的单一灵根,则被修仙界称为天根,意思是上天的宠儿。因为拥有这种灵根、不论是何属性的人,他修炼的速度都是普通灵根人的二至三倍。而且修炼到筑基期顶峰时,不需面对跨入结丹期时所应面对的瓶颈,可轻易的开始结丹。
如果说修炼速度的惊人快,让其他修仙者羡慕异常的话,那么天根人的无瓶颈就可结丹,则让其他修仙者嫉妒的快要吐血。
不过像天根这样逆天灵根的出现,其几率几乎可以忽略不计,基本上每数百年才可被修仙门派发现一个。倒是另外一种虽不是天根,但也不属于五行灵根的变异灵根,其出现的几率较大一些。
所谓的变异灵根,指的是二种或三种五行属性混在一起,被异变和升华的灵根。
像金灵根和水灵根异变产生的雷灵根;土灵根和水灵根异变后产生的冰灵根,当然还有暗灵根、风灵根等其他变异灵根。
变异灵根的修仙者,虽然没有豁免结丹瓶颈的天赋,但他修炼的速度倒也丝毫不差于天根之人,并且如果能找到与其属性相配合的功法,这些人多半都会是了不起的高手,一般能顶三、四个同等实力的普通修仙者。
但万事无绝对,五行灵根看似普通,但却蕴含着天地大道,与天地相容。数亿万年的修真大军当中,这被看成伪灵根的五行灵根弟子一旦结成结丹,往往都会成长为一方霸主。
甄诚如果没有天柱峰峰底的经历,根本不可能走上修真之路,甚至连古武的地阶水平都很难达到。
如果没有千羽寒的火山琼浆,导致战帝的记忆之血意外的融入甄诚体内,甄诚可能会终老开卡博峰的药园或者惨死在药老的手下。
如果不是吴昕意外的获得“星星”,甄诚进入修真之城也不可能发生灵根的异变,更加不会主动积极的去尝试激发体内隐藏的五行灵根。
如果……
在甄诚的身上,有太多的如果,也正是这些如果造就了甄诚。
降尘丹的药力慢慢挥散,心神合一的甄诚,反复咀嚼着结丹的每一个步骤和过程。
金丹又称之为内丹、灵珠、圣胎,是人体的精气神修炼而成。
《周易阐真·金丹图》曰:“夫命者,先天正气;性者,先天元神。命属阳,性属阴,性命相合,阴阳混一,是为金丹。”
内丹是人体真气的凝聚状志,内视之为团状,颜色为金黄色,或者为淡黄色、玉白色。内丹聚之成团,散则无形。内丹的形成,就像人体内有一座核反应堆,能量极大。按道家的说法,结丹才能得道。
进入筑基后期以来,闲着无聊的时候,甄诚浏览过很多关于结丹的典籍,再加上黑老的点拨,甄诚对整个结丹过程并不陌生。
结丹的第一阶段,为排除病气疏通经络。说白了,就是要有一个健康的身体,这一点,甄诚可以忽略不计。
《道言浅近说》曰:“下手于初候求之,大抵清心寡欲,先闭外三宝,养其内三宝。”外三宝即口、耳、眼,内三宝即精、气、神。.结丹的第二阶段为筑基炼己。
这一阶段要求一方面在练功中不断排除杂念,提高入静的深度,一方面又要求修养自己的道德,不断清除自身的业障,洗去心灵的灰尘。炼己越纯结丹就越顺利。这就好像盖一座高楼打下扎实的基础,基础越牢自然楼就盖得越高。结丹法是道家内丹术中的高级功法,过去称之为神仙术,但是这种方法又有一定的危险性,弄不好甚至有生命危险,因此打好基础对于结丹来说十分的重要,决不可等闲似之。
黑老阻止甄诚结丹,传授《太上清心咒》,其实就是帮助甄诚完成结丹的第二阶段。
结丹的第三阶段为炼精化气。这一阶段,主要是运转自己的功法,吞食降尘丹,在药力挥发的过程中,继续提纯自己体内的真元力,为最后一步的真元化丹做好准备。
结丹的最后一步是炼元化丹,将自身所有真元力凝结成金丹形状,然后不断压缩,最后让金丹产生意识,与人的泥丸宫相连。这一阶段是成功的关键,成败与否在于此。
降尘丹的药力像三级跳一样,开始还很温和,眨眼间就变得迅猛异常。甄诚的经脉筋骨虽然经过千锤百炼,但在降尘丹强大的药力侵蚀下,甄诚的脸上依然显现出痛苦之色。
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