第六百六十六章: 大昭寺
西藏的名胜古迹蜚声中外,自然风光秀丽独特。这里有壮丽的河山、气象万千的林海雪原,也有春意盎然的草地风光和如画的高原景色。这是一个神秘而又令人向往的地方,她那博大苍凉的自然景观,独具特色的民族和宗教文化对世人有着挡不住的诱惑。
大早上的,有藏民结对或独自在街上行走。这就是藏民最虔诚最坚定的信仰,他们每天都去大昭寺,无论身体和天气状况如何,这是每天的必修课,听了令人肃然起敬。我们早早吃过饭,大家就去八廓街和大昭寺。八廓街引又名八角街,位于拉萨市旧城区,是拉萨著名的转经道和商业中心,较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街到处是琳琅满目的商品,具有浓浓的民族特色。早晚,信徒绕大昭寺按顺时针方向转经,也成为重要的民俗文化景观街区特色。
清晨的阳光沐浴在身上,在此刻此地此景,突然感觉拉萨是如此神圣和慈爱。绕行八廓街的人们,汇集到大昭寺门口。大昭寺门口的煨桑炉很大。有人往里撒青稞。
进入大昭寺参观,大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是黄教里等级最高的寺院。公元643年,18岁的文成公主到达拉萨,带来了珍贵的释迦牟尼12岁等身像,相传是释迦牟尼本人塑造的,并且亲自开光,全世界只有3尊。
来拉萨朝拜的信徒,磕着长头从外面八方数月或几年不远千里万里风餐露宿来到大昭寺,见到这尊佛祖亲自开光的等身佛像,就觉得是见到了当年的释迦摩尼真人一样,能够在佛前献一点酥油已经觉得圆满了。有的人甚至死在了朝圣的路上,逝者的门牙被同伴或后来者带到大昭寺,镶嵌到牙柱上,等于实现了他的愿望。
这些金灿灿的屋顶是纯金打造的,是教民们奉献的,这就是信仰的力量。
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂,它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现。
在大昭寺的正门入口处前面,有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派,而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏****之后,“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。 1995年,确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。
寺顶上和寺内帘子上挂的祥麟**,祥麟**由**和两只卧地麟组成。
这个图案有个典故,佛祖在讲法,初开始是两只美丽的小鹿跪听。佛教含义是人们见此心中会生起慈悲之心而乐于佛法之事。以后见到的很多地方都有这个藏饰。富丽堂皇的金顶,在阳光下闪闪发光。
大昭寺飞檐角的摩羯头,龙头象鼻象牙龙身。摩羯头空行母铜像。气势如虹,非常漂亮!殿堂内供奉着各种佛像,佛像前点着酥油灯。喇叭们不受游客干扰,在认真做着各自的法事。
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