第六百七十七章: 天葬
天葬,在郎木寺偏向甘肃一面,赛次寺的后山上有一座天葬台。这一带的天葬较为开放可以给游人观看,若征得家属的同意也可以拍照。清早爬山赶到天葬台,带着一颗虔敬的心见证这一藏族人最为神秘的仪式,看到藏族人身心回归自然反观自己内心的执着,也许能够为自己以后的生活提供帮助。
高原温泉,在郎木寺前往扎尕那石林的路上会经过降扎乡,这里有当地闻名但并未被大部分游客所知的高原温泉—降扎温泉。降扎温泉富含矿物质,一直是附近区域的藏族群众泡温泉的地方,在寒冷季节旅行甘南时来到此处,无论是体验单间还是与藏族群众一起泡大池,让自己全身回暖,舒适无比。
甘南曾经是古丝绸之路、唐蕃古道的黄金通道,也是青藏高原社会的主要窗口。全州主要信奉藏传佛教,有闻名遐迩的藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺,有“虎穴仙女”之称的郎木寺,历史悠久的禅定寺、贡巴寺和合作米拉日巴九层佛阁以及浩如烟海的经卷,造诣高深的大德高僧等享誉国内外。
甘南藏族为安多藏族,由于长期生活在气候寒冷的高原上,过着逐水草而居的游牧生活,喜欢穿用羊皮缝制的藏袍,藏袍宽大肥长、耐磨保暖,白天束带为衣,夜晚解带当被。现在大部分藏族人均已有定居,但夏季牧民们依然保持着原始的藏族生活风俗。安多藏族人家每日3~4餐,有奶茶、油条、糌粑,还有酸奶、肉饺、肉包、面条和手抓羊肉等,调剂花样甚多,以肉食为主。住房上,牧民住的是帐房,农民住的是土木结构的平房。
安多藏族重礼节、讲友谊、热情好客。见面时伸出双手,掌心向上,笑脸相迎。尊卑之间礼节极为严格,不能稍事疏忽。
甘南的秋天比较短,这时候草原是黄的,但是正好雨季过去天气晴朗,气候温和。甘南的湖泊一般都和天空的颜色一致,晴天里湖水湛蓝,对面的小山上还有积雪,多少有点雪山神湖的感觉。
拉卜楞寺由嘉木样活佛一世始建于清康熙年间,是藏传佛教六大宗主寺之一。占地1234亩,规模宏大,历史上号称有108属寺。共分为六大学院,佛教地位极高,为藏传佛教最高学府。
拉卜楞寺拥有全世界最长的转经长廊,可供信徒及游客转经。寺院殿宇林立恢弘,壁画及佛像艺术高超,游客可绕寺一圈逐个欣赏。在寺院前山上有一个晒佛台,登山晒佛台即可拍摄寺院全景,金碧辉煌蔚为壮观。而夜里的拉卜楞寺静谧古朴,有没有路灯,可以拍摄星空,与旁边现代化建筑路灯林立的县城形成鲜明对比,穿过寺院与县城相隔的马路顿生时空穿梭的奇妙感觉。
郎木寺其实是一个镇子的名字,在甘南最南部,同时属于四川和甘肃两省,以镇上一条马路中间为界,一边是灰石板路一边为青石路,中间的界限便是四川甘肃的省界。镇上有一条小溪流过,小溪的名字叫做白龙江,属于甘肃的“赛次寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又联结了两个省份,融合了藏、回两个和平共处的民族;喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着;晒大佛,做礼拜,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。小溪的源头是白龙江峡谷,雪山森林风景秀丽,仙女洞,老虎洞,美丽的佛教故事和绮丽的风景将这里装扮成真正的仙居之地。
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