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第八百九十四章: 炎帝陵


  炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地,享有“神州第一陵“之誉。它坐落于株洲市炎陵县城西17公里处的鹿原陂。

  炎帝与黄帝,被尊为中华民族的始祖,据史书记载,炎帝神农氏的陵墓在炎陵县,炎帝陵始建于北宋乾德5年(967年)。

  炎帝陵,是中华民族始祖炎帝神农氏的寝陵,这里古树参天、景色秀丽。千百年来,陵前的祭祀活动历久不衰,俎豆馨香,终年不绝。

  炎帝作为中华民族的始祖之一,自古以来便得到上起帝王、下至百姓的尊崇和祭奠。对炎帝的祭祀,传说中民间始于夏,官方见于周,帝王起于唐而兴于宋。以后历代皇帝便“三岁一举,率以为常”,每次祭祀完毕即刻御碑以作纪念。

  湖南省炎陵县城往西十九公里,洣水岸边一巨石上,有清代所刻“鹿原陂”三个楷书大字。陂上陂下,浑然相连的两座重檐翘角的高大殿宇,气势恢宏,这便是炎帝神农氏安息之地炎帝陵。?

  中华儿女称自已为炎黄子孙,这“炎”就是指炎帝。炎帝神农氏作为中华民族人文始祖之一,在历史传说中被赋予了神话色彩:他是太阳神、灶神、火神,天庭盗谷种,以火斗树妖,还和黄帝一起打败了三头六臂的蚩尤。

  剥离神话的成分,炎帝又有另一番面貌:他是中国杰出的部落首领,在那个民智未开,茹毛饮血的上古时代,炎帝神农氏首制耒耜,教民耕种;遍尝百草,发明医药;日中为市,首辟市场;治麻为布,民着衣裳;建房造屋,台榭而居;制作陶器,冶治斤斧;削桐为琴,以通神明;弦木为弓,以威天下……用后世的眼光来看,炎帝神农氏是中华农耕文化的创始人,在农、工、商、医、文等各领域都有开创性的发明创造,他用智慧和勤劳带领百姓从蛮荒向文明迈进了一大步。

  走进炎帝陵,一部关于中华民族农耕文明的历史在这里徐徐打开。

  站在鹿原陂上远眺,云秋山耸立于西南,宛如一幅画屏;洣水如玉带蜿蜒,清澈见底。山上绿荫蔽日,古木参天,环境十分幽静。

  相传,炎帝神农氏晚年遍尝百草,为民治病,来到南方,不幸误食断肠草,而安葬于鹿原陂上。这便是宋代罗泌《路史?后记》中记载的:“炎帝神农氏崩葬长沙茶乡之尾,是曰茶陵,所谓天子墓者。”长沙郡在古代管辖茶陵县,茶陵便包含了今日的炎陵县(原酃县)。

  根据《酃县志》记录,关于炎帝陵的记载最早可以追溯到西汉初年。官方祭祀炎帝陵可以追溯到唐朝。地方志记载:“贞观元年至二十三年(公元627年至649年间),唐太宗遣祀官祭祀炎帝陵。”宋乾德五年(公元967年),太祖诏命“建庙陵前,肖像而祀,随之遣官诣致祭”,“三岁一举,率以为常”。此后历代王朝虽兴衰更替,但对炎帝陵的祭祀从未间断:北宋150余年间祭祀50多次,此后元明两代祭祀活动不断,清代更加频繁隆重,极一时之盛。

  古代官方祭祀炎帝陵,声势浩大,仪程复杂、讲究。主祭官由皇帝亲自选定,祭文由翰林院撰写,告祭官从京城启程的日期由钦天监择定。启程前,皇帝斋戒一日,并亲阅仪式,亲授祭文香帛。祭前告祭官斋戒三日,各种礼仪要进行现场演练。每次祭祀之后,随即镌石铭碑,以示纪念,碑文拓片带回,以向皇上复命。


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