第六十八章 火爆全网【此章切勿订阅】
破煞符对上赵不同这个级别的存在,用处十分有限,最多也就是起个骚扰的作用。
不过肖明也不太在意,一旁还有马面守着,怎么着也轮不到他顶雷。
赵不同宝剑连连挥砍,就这一会儿时间,已经有十几名阴兵烟消云散。
马面站在一旁终于等不下去了,别没有等到赵不同亮亮底牌,自己这边折了许多阴兵,那就真不好玩了。
他的冥器是一把奇怪的镰刀,不过不是西方死神那种,有点像农村早年间割麦子的镰刀,不过通体黑亮,显然不是一般的冥器。
有了他的出手,阴兵自动退出战团,将空地交给了两人的对决。
按说一个是阴帅级无常,一个是普通无常阴差,打斗应该不会怎么精彩。
可肖明发现赵不同竟然只比马面弱了一点点,要不是马面手中的镰刀太过刁钻古怪,指不定谁胜谁负。
这下事情闹大发了!
肖明摸了摸口袋里的手机,本能的想拿出来直播一下,可是转念一想,又打消了这个念头。
毕竟马面在那里搏斗,自己举着手机来回拍,肯定多少会让人家不爽。
半小时后,战斗陷入了白热化,赵不同虽然被马面逼得连连后退,但是可以看得出来,他始终没有乱了阵脚。
叮铃铃....
电话很不合时宜的响了起来,肖明掏出来一看是家里老娘打来的。
本不想接听,可是又怕错过紧急的事,于是后退到墙角,按下了接听键。
“明啊!我咋在电视上看到你了?”
呃...
估计是电视台已经与赵郎河达成协议,那么APP播放器应该也会同步播放。
“这个....”
“你是不是改行做演员了?”
“啊!是....是吧!”
“也行,你爸说了,只要能尽快把小晴娶回家,随你在外面折腾!”
“好吧!我现在有点忙......”
“好好好,你赶紧忙,注意身体啊!”
肖明急忙挂断电话,抬头向战团看去,两人竟然还在焦灼着缠斗。
叮铃铃....
小晴打电话干吗?
“喂!小晴你什么时候离开的村子啊!”
“刚刚。”
电话那头小晴的声音有些低落,让肖明顿时紧张了起来,他以为小晴还在伤感她妈留下的那只博美被咬死的事情。
“我爸想见你!”
电话里沉默了十几秒,小晴的声音再次传了过来。
“你爸?他见我干什么?不是一直瞧不上我吗?”
“你自己决定吧!”
“嗯!”
跟小晴挂了电话,肖明叹了口气,此时此刻哪里有闲心去管李台长想闹哪样。
还是先关机一会吧!
他把手机关机放进口袋,快步走到了马面与赵不同战团的边缘。
周围狼藉一片,几只鸡被阴气扫中,扑拉了几下翅膀,两脚一蹬死了过去。
躲在天师殿门口的贺彪眼皮跳了跳,无比肉疼的拿眼剜了一下那几只鸡。
眼看这个样子不是办法,肖明摸了摸袖筒里的哭丧棒,脑子飞快的转动起来。
忽然他一眼锁定了躲在角落里的日游神,嘴角微微一笑,上去一把勾住日游神的肩膀。
“兄弟,你既然来了,肯定不能把便宜占了,还一点力气不掏!”
“哎呦喂!我的亲哥哥唉,就别晃点我了,这种级别的战斗,我凑上去只有魂飞魄散的份!”
“不让你上去帮忙,我的意思是你会不会拘魂术?”
听到肖明的问话,日游神先是一愣,转而晃着脑袋嘚瑟道:“兄弟忘了我是干啥的吧?大本事没有,拘魂术再不会,咱还做哪门子地府阴差啊!”
“那就好,你现在就对赵不同施展拘魂术!”
“啊???对无常级别,拘魂术不起多大作用啊!”
“无论大作用还是小作用,只要有作用,那就赶紧施法!”
在肖明软刀子胁迫下,日游神两腿发软的对着赵不同亮出了拘魂令。
“找死!”
赵不同见日游神要搞小动作,冷哼一声威胁道。
见到日游神被吓得犹犹豫豫,肖明急忙喊道:“有马面大人撑腰,你怕个毛线啊!有种让他过来教教我们怎样找死?”
“额...拘魂令!”
日游神所施展的并不是道法里的拘魂术,而是直接掏出了一枚紫色令牌。
令牌一出,直接爆出一抹流光,迅速向着赵不同笼罩而去。
果真如日游神所说,他的紫色拘魂令面对无常阴差,能够取得的效果微乎其微,也就是让赵不同动作迟钝了一下,连零点三秒的时间都没有。
不过肖明要的就是这个效果,正所谓高手过招,胜负往往就是对方一个破绽。
而现在,马面眼尖手快,趁着赵不同一点点的迟钝,镰刀直接以一个不可思议的角度,瞬移一般扫向他的脖子。
当啷一声金属碰撞声,镰刀刀刃在距离赵不同脖子半公分处,被他的宝剑上刺挡在了那里,再难寸进一点。
破煞符!
与此同时,肖明把早已经准备好的符纸紧急祭出,火符如同脱膛的子弹一样,直接打在了赵不同胸口,顿时暴起一阵黑雾。
肖明其实还有几种攻击符纸,除了引雷符和破煞符,百宝囊里目前有三张六丁神火符,十张三昧真火符。
这两种火符专克阴物,威力虽然比不上那些天字符,但是相较于引雷符已然强了不少。
不过他可不打算露了家底,不然难不保不会有人惦记。
赵不同被接连骚扰,阵脚渐渐乱了分寸,好几次都是险险避开镰刀刀刃。
这货那么抗揍啊!
肖明看着被马面踹了好几脚的赵不同,暗暗算着时间,估计再来一会儿,赵不同手里有什么底牌,应该就会陆续拿出来。
破煞符!
赵不同偏头轻易躲了过去,可是这一躲,再次给
1、什么是道家符,以及道家符的起源:道家符,源自上古,盛于汉唐。汉唐时代,符图盛行,为居家必备之物,当时民间百姓不论贫富贵贱,购买符图孝敬双亲以祛病护身、馈赠亲友以传递平安为主要民风之一,故在汉唐时代,几乎家家悬灵符,人人读老子,这是当时奇特的文化现象。道家符因为制作复杂且要求极高,民间难得,多为皇宫、道观、大庙密用,传说凡得此符者,必藏不外露,且视为镇山之宝。所以道家符是名副其实的法中之密,符中至尊。什么是道家符:道家符是道教特有的一种文化,是道教沟通人神的凭证和秘诀,是道教不可或缺的重要法术。道教内传承有许多符图咒语,在道藏经籍中被大量地保管,在斋醮科仪活动中被大量地运用,具有共同神秘的魅力。符指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象,道教以为经过画符能够召神驱鬼、治病养生、祈福消灾等;咒语,也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语等等。在巫术和道教法术中,都普遍以为某些言语具有神力、魔力和法力,这种具有神力、魔力、法力的言语便被称之为咒语。道家的符咒的故事,来源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且与符有亲密的关系,符咒画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法事都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才干保证一切法术的奏效。祷告时,咒语都是一些赞颂神灵和祈诉如愿之类的言语;治病时,咒语是请求法术显灵百病俱消等语;修炼时,咒语多为安神定意澄心及请求神灵协助等语。
2、道家符的制作:道教画符也有一定程序,不是随意乱画的,绝不能够简单了事、次第颠倒。普通道士画符都要设坛行祭礼,符咒上写有道教信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。画符前,先要净心,专心致志,诚心诚意,肃清邪念,思想专注,并要净身、净面、净手、漱口,准备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威。道家符在制作之前,还要上香跪拜,祝告天地神祇,将要祈祷主事表达出来。祝告完成,取出纸墨或朱砂,正襟危坐,存思运气,一鼓作气画出所要画的符,中间不可有任何连续停顿。画符时要吹气于符中,同时还要一边画一边用嘴悄悄念咒。此外,不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。用口月君诀的目的,是取日、月阴
1、什么是道家符,以及道家符的起源:道家符,源自上古,盛于汉唐。汉唐时代,符图盛行,为居家必备之物,当时民间百姓不论贫富贵贱,购买符图孝敬双亲以祛病护身、馈赠亲友以传递平安为主要民风之一,故在汉唐时代,几乎家家悬灵符,人人读老子,这是当时奇特的文化现象。道家符因为制作复杂且要求极高,民间难得,多为皇宫、道观、大庙密用,传说凡得此符者,必藏不外露,且视为镇山之宝。所以道家符是名副其实的法中之密,符中至尊。什么是道家符:道家符是道教特有的一种文化,是道教沟通人神的凭证和秘诀,是道教不可或缺的重要法术。道教内传承有许多符图咒语,在道藏经籍中被大量地保管,在斋醮科仪活动中被大量地运用,具有共同神秘的魅力。符指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象,道教以为经过画符能够召神驱鬼、治病养生、祈福消灾等;咒语,也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语等等。在巫术和道教法术中,都普遍以为某些言语具有神力、魔力和法力,这种具有神力、魔力、法力的言语便被称之为咒语。道家的符咒的故事,来源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且与符有亲密的关系,符咒画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法事都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才干保证一切法术的奏效。祷告时,咒语都是一些赞颂神灵和祈诉如愿之类的言语;治病时,咒语是请求法术显灵百病俱消等语;修炼时,咒语多为安神定意澄心及请求神灵协助等语。
2、道家符的制作:道教画符也有一定程序,不是随意乱画的,绝不能够简单了事、次第颠倒。普通道士画符都要设坛行祭礼,符咒上写有道教信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。画符前,先要净心,专心致志,诚心诚意,肃清邪念,思想专注,并要净身、净面、净手、漱口,准备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威。道家符在制作之前,还要上香跪拜,祝告天地神祇,将要祈祷主事表达出来。祝告完成,取出纸墨或朱砂,正襟危坐,存思运气,一鼓作气画出所要画的符,中间不可有任何连续停顿。画符时要吹气于符中,同时还要一边画一边用嘴悄悄念咒。此外,不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。用口月君诀的目的,是取日、月阴阳真气,引气入符,借神灵助威,驱邪伏鬼,增加符的灵验性。用天纲诀,也在于用此指法,指挥鬼神,画符时借天纲指取纲气引入符内。画符毕,将笔尖朝上,笔头朝下,以全身之精神贯注于笔头,用笔头撞符纸三次,然后用金刚剑指敕符,表现出一种神力已依附到符上的威严感,最后将已画好的符纸,提起绕过炉烟三次,画符才算终了。
3、道家符箓的结构:道家符术是什么?符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本;是修行者之宝鉴宇宙之灵源。符箓分五大要诀:符:就是书符,代表灵界公文和法规。咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。法:就是制符者,能沟通天地元气的制符者。
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