第987章 浮梦4

江宁府，石头城，

        “淮军，岂能再动用淮军呢。。”

        监国冷声道。

        “焉是杀鸡用牛刀呼。。”

        “我还要指望他们坐镇淮上，而威慑河北呢。。”

        “若是动了谁去替我看住河北和平卢道呢。。”

        “因此，不但淮军不能动，就是关内和山（南）西道的蜀军，也是决计不能擅动的。。”

        “盘据关内那些首鼠两端的西军，也不是什么善于之辈。。”

        “若无三关之险和重兵在侧，他们又怎么可能。。乖乖输臣纳款呢。。”

        “还有河北那个张邦昌，真以为他还是那个行台大都督么。。”

        “国朝派去的使臣就这么没了，到现在还没有个说法，”

        “他真当这个位子可以安然若泰下去么。。”

        “再派一批人去，让淮镇负责护送好了。。”

        至于淮镇和张邦昌地盘上的那点是非和争端，他反而不用再放在心上了；

        无论是真心有所仇隙，还是表面上做出来的功夫；若是两下还是照样和睦如初且暗通曲款的话，倒是没法让人放心了。

        这异论相搅的制衡手段，自然同样也适用在内外帷幄的领域上。

        反倒是关于淮镇的另一个消息，更让他有些在意和困扰，因为刚刚才回到驻地消停还没有多久的淮军，居然以保护通藩之权为由，又对新罗藩之地另起战端了，

        这上万人马拉出去登船渡海的动静，可不是那么好遮掩住了；

        事实上对方也没有遮掩和隐瞒的意思，而是早早就派人护送那些所谓新罗当地外藩家族的代表，到江宁方面来呈请和诉求了。

        这就不免让鸿胪寺司藩院的那些传赞和行人们，有些进退两难的坐蜡了。至少国朝不能再名面上公开宣扬，对这些臣藩之属束手旁观或是见死不救的作为。

        因此，也知道这么表面安抚着将事情拖了下来，又直到淮镇出兵将这个局面主动挑破，而迫使朝廷不得不做出一些表态来。

        但就算对此再怎么不满意和事后追责、训斥相关人等，但至少此时此刻的国朝也不能在名面上有所退缩和迟疑，或是露出某种后力不继的迹象，不然很可能就是一串连锁反应式的是非和纷争了。

        无论是西边还是北面那些尚未平复的地区，都有可能生出更多的事端来。

        难道反过头来还要用国朝的名义，为淮镇制造的既成事实所背书么，一想到这里，他就有些烦腻，也愈加确定了日后一定要将淮镇改组和拆分的决定。

        但至少在河北初步平定之前，他还需要借重淮镇的存在，来弹压两河和东北的局面，因此，相对于那些暗地里经略的手段，继续维持必要的笼络和善后手段还是必不可少的。

        “内侍监何在。。”

        想到这里他对外呼唤到，

        “奴婢谨遵上命。。”

        “派人去催问一下澄海府上。。”

        “雯婷君的嫁妆和陪侍都备齐了没有。。”

        “赐婚之事，余已经没有耐心在拖下去了。。”

        “君上，外朝有消息”

        一名走到阶下的近侍，小心察言观色的禀告道。

        “说是东天竺魔羯陀诸邦的高达国善尽王，通过静海公家转呈进献的天魔舞女乐一部。。”

        “已经抵达江宁了，正在候着军上的传召呢。。”

        “那就传阅把。。”

        监国摆摆手道，他看腻了江南风味的声乐，也听多了北地的大雅韶然，偶然换下域外的风情也好。

        更何况，还是传说中天竺佛门培养出来的天魔舞乐。据说最初的原型和记载出自敦煌莫高窟中的天人舞蹈壁画。

        原本随着数百年前那烂陀寺为首的佛门，在天竺逐渐式微而几乎要失传了；然而在那位横空出世的梁公西征途中，以护发圣战为名对于北天竺的经略，却给当地江河日下的天竺佛门，再度续命而重新兴盛起来。

        因此，在这次被称为“祖庭再兴”的天竺佛门复兴运动当中，作为佛门发源的祖庭之地，以古魔羯陀国故地为代表的东天竺，也由此在唐人征服者的扶持下，驱逐摧毁了当地婆罗门王公和邦主，重新建立了好些个亲附唐人而崇尚佛法的新国城邦。

        也被称为弘法二十六邦国，一致拜东土大唐来的三藏法师玄奘僧，为继龙树法王、马明菩萨之后的新佛门再兴祖师。

        因为这位玄奘祖师不但将佛法带回中土，而创立了当时佛门八大宗的法眼、三论、唯识三大源流，还写出了《大唐西域记》这部，让唐人对天竺之地拥有了自古以来大义名分的巨著。

        而这个原本由瑜伽宗秘传的《天魔舞》等诸般技艺，也得以重新恢复起来，又成为了进献东土大唐的贡礼之一，一直流传在宫廷诸乐之中，直到乙未之乱中才在中土彻底失传。

        曾有词人的《辇下曲》诗中赞《天魔舞》曰：

        「西天法曲曼声长，璎珞垂衣称绝装。

        大宴殿中歌舞上，华严海会庆君王。

        西方舞女即天人，玉手昙花满把青。

        舞唱天魔供奉曲，君王常在月宫听。」

        又有宫词曰：

        「背番莲掌舞天魔，二八华年赛月娥。

        本是西河参佛曲，来把宫苑席前歌。」

        因为这个天魔舞的原型，出自摩登伽女迷惑佛祖首席弟子阿难陀犯下色戒，而后又被重新渡入佛门的典故，因此又被称为《摩登伽舞》；因此也是天竺之地的高僧大德用来辅助修行的，与裸身派和大欢喜法一样的诸多问道外法之一。

        非是对佛门做出极大贡献，或是护法之功如孔雀王、迦色尼加王、戒日王之类，拥有极大权势的世俗君王，不得一睹其快的。

        而这个高达王正是东天竺诸邦国之中，近代崛起兴盛的一方大邦国，穷尽心机搜罗献上这部天魔舞女乐，也是为了讨好上国宗主，以在东天竺之地获得更多名分上的支持。

        因此，当夜晚膳之后，他就见到了这些异域女乐，随着徐徐升起的帷幕背后，

        只见一群形貌姿态各异的女子静立期间；她们各自头批辫发，上戴象五宝牙佛冠，身披孔雀纹的七彩璎珞，大红绡金长短裙，金丝袄，云肩合袖天衣，绶带，鞋袜。手执铃杵胡笳等法器和乐器，光是站立不动就宛若天女再临，却是自有一番妖艳致极的气韵。

        随着丝丝缕缕的声乐，这些雕像般纹丝不动的女乐，就像是被施了法一般的，从眼眸、眉梢，琼鼻、朱唇、耳根，乃至放大到手腕、腰肢等部位一点点的泛活，而伴着乐声和细细的缨铃响动缓缓动作起来，

        霎那间殿中呼吸和其他的细微嘈杂声都相识了一般，哪怕是五肢不全的近侍们，也不禁为之吸引而陶醉其间了。

        “报，两浙的军情加急。。”

        直到一个声音，打破了这个让人心摇意动而扶摇直上的美好氛围。

        “坐镇的永嘉温州太守兼浙东经略使文展荣，与前日突然遇刺于城外。。。”

        “横阳军、天台军，并明州水营所部哗然而乱。。是为贼所乘而连败数阵。。”

        “大云贼众自栖霞岭和分水关，杀出闽中而突入了青田、龙泉、括苍各地，”

        “什么。。”

        监国难掩震惊之色，狠狠怒视着跪在面前的这名传使武官。

        “不是才下令让他提高戒备，整顿部务以防闽中有变么。。”

        “真是坏我大事的无能之辈。。”

        而在这一刻，他离得那位武官已经不足几步距离，只见这名武官沉声道。

        “还有更详细的军情内要，某须得当面呈递。。”

        只见他从贴胸位置掏出一个封帖来，霎那间数点寒光一闪，全部向着监国扑打而去。

        “小心。。”

        “有刺客。。”

        “拿下他。。”

        “护卫君上。。”

        霎那间，各种各样的声音在这个殿门口爆发出来。


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