第二十三章诡异追蛇术（七）

我这句话说完，脑子里突然一个灵光一闪，猛然又想起了什么似的，于是对着铁脑壳又道："才专拣上坡的地方跑，等下下岭的时候再冲刺，千万莫回头！"

        这是我从一些老人嘴里听来的一点小典故，据说被五步蛇追时一定要跑上坡，不然下坡就跑不赢它们，至于为何我也就不知道了，但我想来既然有此典故，就一定有它的道理，而且此刻只要得了性命比什么都好。

        这木脑壳果然也是个逃命的高手，即便是背了一个人，速度仍是令我吃惊，还在我话没落音之际，人已经去了几仗远了，而我回头一看，蛇群已然离我只五六米之远了，心下更是一阵阵寒颤，深知这五步蛇的厉害之处，哪里还敢断什么后？扭头就跟着木脑壳与小张的脚步追了过去。

        此刻真的是巴不得自己生了一对翅膀多好，若是被这蛇群缠住了，那是什么后果？一想想身上被这恐怖之极的东西缠住的感觉，就让我直差哀嚎起来。

        真的是人逃命时潜力增加几倍，才短短的几分钟，我们就快冲下山沟了，我心里想这么远了这些蛇应该不会追了吧？可是回头一看，又直差点叫娘了。只见有几条大一点的五步蛇正昂首吐信的狂追着我们，几乎就在我们身后几米远了！

        我吓得更是魂不附体了，忙高声对前面的木脑壳和小张喊道："快点加把劲！追来了！快快快！下坡它们的速度很快的！"

        这一下，木脑壳与小张都是急坏了，木脑壳更是焦急的喊道："快点小张，帮忙托住蛔虫的屁股，不然要掉下来了！"

        我一看果然是木脑壳背上的蛔虫身体正开始从他背上滑落着，这剧烈的奔跑加上蛔虫本人早已失去直觉，更是沉重了许多，尽管木脑壳体力非凡，也是因背上的重力使得他几乎用尽了全身的力量。

        "这怎生是好？究竟跑到哪里去呢？怎样才能甩掉那些令人恐怖的五步蛇呢"我边跑心里边焦急的思考起来。

        突然，在跑到下沟一半的时候，我发现前面不远处有一个人影在移动着，在那人影不远处，开始上百虫岭时我们准备去打水的那只茅屋已赫然出现在我的眼里。

        对啊，这不是有户人家么？我心中想道。敢情，这前面的人影正是那茅草屋的主人，那个让人看着觉得全身上下都无比诡异的老汉！

        我见到那老汉的人影后，仿佛像垂死挣扎的人陡然抓到了一根救命稻草般，还没有跑到他的身前，嘴里已然高声喊道："老大爷救命啊！老大爷救命啊！"

        可那老大爷在听到我们喊救命后，仿佛闻所未闻一般，直到我们跑到他的身前，也不见他对我们说什么，可是我却发现他做了一个非常奇怪的动作。

        我们气喘吁吁的跑到他的身后，本来我们都还要再跑的，可是我突然发现这老汉居然不慌不忙，尽管他没有开口应答我们的呼救，可是我心里不知为何竟然在他一出现在我们的眼前时，感到了一种无法言语的安全感。

        于是我用双手撑着两只膝盖，嘴里大口的喘着粗气，刚才剧烈的逃命动作直差点让我的肺都蹦了出来，以至于一嘴的涎口水几乎成了丝状，不停的淌流在地下。

        但是我的眼睛却紧紧地盯着那老汉，只见他不知道从哪里拿出了一张黄色的符纸，然后用一根竹签将符纸钉在一根树干上，再将身后立着的锄头拿起用力的在那符纸上击打着，嘴里大喝着："摩耶丝罗，帕伤帕扎契莫打！还不退去么！"

        如此的击打了三下后，也同样喊了三声后那老汉才将手上的锄头頓在地下，用冰冷的语气像是对我们说又像是对空气说了一句话："好了，不用跑了！"然后再也不理我们，拿着锄头转身便朝茅屋走去了，那神态仿佛是刚才什么事情也没有发生过。

        这老汉话一说完，我忙扭头朝我的身后看去，哪里还有什么蛇的踪迹？就见得我们一路跑来的一些杂草树枝在微微的山风里不停的摇晃着，好像刚才的一切都只是幻觉一样。

        我心里大感惊奇，不由呆住了，心想这老汉到底是什么人？竟然有这等本事！想着想着我不由对树干上的符纸仔细地看了几眼心里更是震惊不已。

        因为对于符纸我是再熟悉不过了，因我自幼便与这些东西接触得多，因此一眼便认出了这张符纸居然是一张百兽驱散符，上面不但画着百兽驱散咒，而且还有我们这里土家族的特殊山神……梅山神的法印！

        何为梅山神？这说来也是非常的有缘故的。梅山神是我们土家一族信奉的猎神，猎人出猎前都要先祭祀他。

        而我们土家族自称“毕兹卡”，意为本地人。称汉族为“客家”。二千年以前，我们的先祖定居于今天的湘西、鄂西一带，那时与其他少数民族一起，被侮称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。而土家族那时赖以生存的本领便是打猎。

        土家人上山打猎，获猎归来，都要敬悔山神。据说，武陵山中的百兽都听梅山神的号令，进山敬梅山，是请求梅山神特百兽团拢来。赐给人们以猎物；获猎归来敬梅山，是向梅山神表示拜谢。

        敬梅山神时，自己在房测或房后僻静处，对着进山的方向，设一梅山神位，对空祭拜。土家族的宗教信仰受汉族影响较深，主要是迷信鬼神，崇拜祖先。敬梅山神是土家族主要的宗教活动。这一习俗，延续至今，还有一段故事。

        古时候有一名叫梅嫦的女子，上山打柴，遇到老虎。她在同老虎的搏斗中，衣服被撕破，浑身受伤，但仍拼着力气，最后打死老虎，为民除害。后来人们奉她为山神，并且不断纪念她而加以祭祀。

        而天神将看到梅山姑娘受伤后便将她救上了天，封她为猎神，掌管山中百兽。从此，梅山神使暗中赐给土家猎人以猎物，卫护着土家猎人，所以，土家人上山打猎，获猎归来都要敬梅山神。

        是以，这梅山神的大印对于我们这里的人来说，可以有役使山中百兽的能力，端的是无比的让人称奇。

        不过也正幸好是我略懂得了一二，对于这梅山神的符咒并不陌生，一下子就让我想到，还真是这老汉救了我们！倘若他当时不用梅山神的符纸喝退蛇群，怕是现在的我们后果早已不堪设想了！

        此时，正背着已经昏迷的蛔虫、将他身体抵在一棵树干上喘气的木脑壳和一旁的小张大概都还不知道是那老汉救了我们，甚至都还在那里埋怨他不出手相救，一番乱骂嘀咕不已。

        我正欲给他们解释是那老汉救了我们，可是陡然间我一见到木脑壳背上昏迷的蛔虫，心下一紧，来不及解释，忙对木脑壳说道："赶快把人背到茅屋那里去！"

        两人貌似极不情愿的样子，似乎对那老汉早已十分的看不惯了，我心里又是一急，大声又道："你们还不快点么？再过得几分钟倘若蛔虫没有人救的话，必死无疑了！"

        两人这才也吓了一大跳，七手八脚的将蛔虫又背好朝那茅屋走去。有了这次被群蛇追赶的经历后，我此刻不论说什么话他两个都是深信不疑不再反驳了，倒颇让我感到意外。

        一到了茅草屋，我就忙推门走了进入，一见那老汉正坐在一根凳子上搓着什么，我忙弯腰一个深辑嘴里恭恭敬敬地说道："多谢大爷救命之恩！"

        岂止那老汉好似没看见一样，仍只顾自己搓着手上的东西，我连忙又深深地辑了个首，用诚恳的语气再说道："多谢大爷您救命之恩！"

        这时，那老汉才抬起头来，用斜着的目光看着我淡淡地说道："不用谢我，不是我救的你们！"

        我哪里肯依他不承认是他救了我们，也不再和他争论，对着他又是几个作揖，用恳求的语气说道："老大爷，求您了，好人做到底，送佛送到西，求您老人家出手救救我的战友吧！不然他一定会死的！"

        那老汉未等我话落音，便将白眼一翻道："真是笑话，小娃儿我看你是吃多药了吧？我一个几十岁的老朽，哪里有什么本事救人？你们还是快点下山去找医生抢救吧！"

        老汉说完站起身子将手上搓的那东西交给我道："呶，将这个草药敷在他的伤口上可暂时保证一天没事，你们快下山找医生吧！"

        我一怔，没想到早已跟着我来的木脑壳一把接过草药用埋怨的口气对我说道："走吧老邓，别人没有本事救，我们还等什么？不如我们一个背一段路程赶快下山求救吧？不然耽搁了时辰就不大好了！"

        我哪里肯依，这老汉既然有喝退群蛇的本事怎可能没有本事救我的战友？但木脑壳他们却是不知道这其中内情的，当下我更是急了，但脑袋里一想到他喝退群蛇时，心里便又有了一个说法。


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