第二百三十二章 真善美强

朱熹参观完火炮火枪，意犹未尽，茅庚和陆九渊只好临时增加项目，接下来又观摩了地雷爆炸演示，看过之后，朱熹大人兀自兴致不减。

        茅庚抓抓头皮，心道你一个儒学家兼业余天文学家，好吧，算你还兼农学家，总之跟军火专家不沾边，你要懂得那么多的军火知识干吗！随即想起老丘手上的搪瓷项目马马虎虎也有点样子了，便跟朱熹隆重推荐，号称老丘正在试制的白甲天下无双云云。还别说，茅庚这么一说，一下子便激发起了朱熹浓厚的兴趣。茅庚心中一阵轻松，心道还是让老丘这家伙去忽悠朱熹吧，省得朱熹以及他的一介弟子老是跟你问“十万个为什么”。

        老丘这一阵干劲十足，虽然老丘的口才和组织能力了得，但不可否认，老丘更在乎自己亲自参与大爆金手指。开玩笑，好容易穿越一回，不爆一点金手指的话，那不是白白浪费脑子中的资源吗！话说穿越界那也是要横向攀比的，到时比起贡献大小来，拿不出硬指标，光靠嘴皮子这种软指标，可以想象必定要受同僚挤兑，所以老丘对开金手指研发搪瓷还是蛮投入的。

        朱玄青和朱玄白兄弟俩这段时间一直就跟着老丘，先是烧制景泰蓝，后来转而烧制搪瓷，原理上固然是差不多，都是镀釉烧制，但实际上搪瓷的难度系数还真不是一个等级的，至少景泰蓝在釉层的附着力方面要求就没那么高。搪瓷就不一样了，一开始的搪瓷制品的搪瓷层很容易被弄掉，后来还是茅先生提出来先要将铁质坯件清理干净，务须清洗掉污渍油污，为此还动用了烧碱那玩意，搪瓷的附着力这才大为好转。

        眼前的这位老丘很有来头，最起码花花点子就挺多的，不过老丘主意变得快，有时候兄弟俩还真的很难跟得上他的思路。

        没想到朱熹一行忽然出现在搪瓷烧制场，那可是朱熹啊，朱氏兄弟觉得能见到大名鼎鼎的朱熹，实在是三生有幸，一时眼睛都直了。

        不过烧制搪瓷什么也看不到，涂敷低温釉层则是核心机密，鉴于朱熹领着这么多弟子，人多嘴杂，当然是不能让他们随便看核心机密的。于是，老丘领着朱熹一行走马观花看了一圈，就将一帮人领到了一间类似于会议室兼展示间的房间内。

        茅庚本来是一路陪同朱熹来参观的，不过中途被弟子叫走了，当然，这是有重要的事来着，再说也是在不须这么多人陪着朱熹，茅庚便让陆九渊一人陪同来此。

        坐下之后，老丘就开始显摆自己的成果了，这正儿八经是自己亲自领导的项目，所以今日老丘介绍起来觉得格外来劲儿。

        既然有展示间的功能，样品是少不了的，除了搪瓷制品，还有景泰蓝的样品也摆了几件，虽是瓶瓶罐罐，但不能不承认，这些景泰蓝工艺品的确是很美的。不过，朱熹的兴趣不在美轮美奂的景泰蓝工艺品上，在这一点上，宾主都有共识，老丘也觉得工艺品不是重点，老丘明白，在朱熹眼里，那不过是一些玩物罢了。

        朱熹一行的注意力全部集中在三件白色铠甲上，三件铠甲套在木头人体上，确实是很夺目的存在。

        老丘是干艺术的，来到特区后，第一时间就指导木工们制出了一些木头模特，那些个模特无一不是以简约的造型和逼真的人体构取胜，既夸张又写实，一时间就成为时装店的新宠，摆在时装店——好吧，暂时不叫时装店——比如严蕊的女子成衣店中，分明的让成衣店增色不少。

        在这里，丘氏模特又与市面上成衣店的模特有所不同，模特的面部一概是刚毅的线条，无处不在的夸张肌肉组织显示出战士的属性。夸张，概括，或者说简约写意，富有表现力，这就是这里木头模特给人的感觉。

        三具木头模特上，套着的铠甲，其中一件是全套板甲，另外两件是鱼鳞甲，三套铠甲全部都是闪亮的白色。

        话说大宋的鱼鳞甲最是普及，这其中的一件鱼鳞甲跟大宋鱼鳞甲制式差相仿佛，但另一件就明显不同。

        大宋原本是没有板甲的，老丘本着先易后难的原则，首先介绍的便是鱼鳞甲

        “请看这件鱼鳞甲，与大宋常规的鱼鳞甲看起来几无差别，不过，它比寻常的鱼鳞铁甲甲衣要轻三分之一以上，防护力却更强。”

        “这是何故？我看此甲也就是外表闪亮而已，自来重甲的防护力远胜轻甲，实难想象轻甲犹胜重甲，此甲真如邱先生所言吗？”有疑问的是朱熹的弟子陈淳。

        老丘从桌上一个盘子中拿起几块搪瓷鳞片，顺手往桌上一丢，便道：

        “奥妙就在这种鳞片上，注意，这种鳞片不是平的，这是特意冲出来的凹凸形状，别小看这种凹凸形状，正因其凸起凹进，强度便大大加强，只须一半厚度，便能胜过正常厚度的一块平板鳞片，这是其一。其二，便是这搪瓷的好处了，这种特意冲压成型的凹凸铁片本就强度惊人，加上这层搪瓷硬度很高，寻常刀剑砍在上面，通常只是崩掉一层搪瓷，砍来的刀剑必定会崩掉一个口子不说，轻易还很难破坏鳞片和甲衣，至于箭矢，亦是如此。”

        “果真如此么？”朱熹顿时大感兴趣。

        “试试便知。”老丘说罢便命人挥刀相试。

        当场便有人提起预先准备好的一把刀，狠狠朝那木质模特上的鱼鳞甲当胸砍去，只听叮当有声，待得看甲衣之时，果然并无大碍，被砍中的鳞片只是在刀痕处掉了一层搪瓷，鳞片变形，露出里面的铁质，整件甲衣并无大损。而那把刀原本是完好无缺，这会儿一看，刃口上尽是缺口。

        经过此番验证，朱熹一介人便是信了八分。陆九渊其实也是第一次目睹这白甲试刀，想不到效果会这么好。

        陆九渊深知这鳞片是如何来的，这便是冲压的种种好处，于是拿起两片搪瓷鳞片，递到朱熹手上，一边介绍道：

        “元晦兄，你看这鳞片，一片片都是大小形状一般无异，这乃是冲压而得，只须将一张大铁片送入冲压机的冲模，啪嗒这么一冲，一块鳞片就成型了，一秒钟就能冲上两三片，端的是又快又好。比人工打造鱼鳞甲不知道要快多少倍，呵呵！”

        说罢，捋了捋胡须，实在难掩兴奋。

        其实冲压成凹凸形状制作鱼鳞甲片，这并非老丘的贡献。老丘当时比较迷恋欧洲板甲，认为那是暴力美学的巅峰，所以，试制的第一套搪瓷铠甲就是板甲，那套板甲当然不是现在展示的这套，不能不说，板甲的确是吸人眼球。但茅庚认为，板甲固然也可以冲压成型，但在各个关节处都需要配置活动机构，这样算起来需要的模具太多，远不如冲压鱼鳞甲的鳞片来得容易。至于鳞片，设计成凹凸形状，就有了加强筋，后世的彩钢瓦、彩钢墙面板的厚度不过是0.35—0.4毫米，就因为辊压成了波纹形状，强度便大增，如今将这加强筋原理用在大宋鱼鳞甲上，一样也是杠杠的，既省铁又轻便，制作也简单之极。连垫在鳞片上的皮子也是冲剪出来的，每一块鳞片都是标准化的产品，只须固定到甲衣上，一件鱼鳞甲就算完成了。要知道传统的鱼鳞甲最耗时费力的就是打制鳞片，所以，有了冲压技术，制造鱼鳞甲就是一件简单的缝制活儿。

        既然是标准的鳞片，若是作战中坏了一些鳞片，只须将坏鳞片更换掉就好了。

        关键是，搪瓷鳞片结合了铁的强度和陶瓷的硬度，首开复合型鳞甲的先河，想一想后世的坦克就有陶瓷复合装甲，有了一层陶瓷，甭管多薄，防护力都不是纯铁片能比的，更何况这甲片还不生锈，实在是制作鱼鳞甲的不二选择。

        换做板甲，好像用搪瓷就有点不怎么很合适了。虽然也不错，看起来威武，防护效力一流，但一旦上了战场，板甲难免要被刀枪箭矢所伤，搪瓷这里掉一线，那里掉一片，就算刷上一层白漆补上，那也难看了许多，若是整块板甲都更换，成本实在有点高。所以，茅庚的建议，还是以生产鱼鳞甲为主，至于板甲，好像没这个必要，马上就要到**时代了，有鱼鳞甲过渡一下就足够了，犯不着大上板甲。

        不过老丘对板甲情有独钟，虽然明知茅庚不可能将有限的资源往板甲上倾斜，老丘还是执意制作了三套搪瓷板甲样品，只不过，除了胸甲部分是冲压成型的，其他部分包括腰身以下部分都是手工打制。茅庚之所以同意上冲压模冲压胸甲，那是因为胸甲可以单独作为防护甲穿上，加上内套皮甲，防护力已是相当强悍，因此，老丘的全套板甲中，胸甲部分显得格外有型有款，老丘将其中的加强筋设计得很富有视觉冲击力，因此，那一套板甲显得委实不同凡响。

        另外一件鱼鳞甲其实介于鱼鳞甲和板甲之间，老丘在其中赋予了很多艺术元素，要是后世的游戏界人士看到，一眼就能看出其中的卡通设计元素，这与其说是一件甲衣，不如说是一件艺术品。因为各个部位的鳞片各有特点，甲衣的整体构成富有艺术想象力，不过美则美矣，包括朱熹在内的参观者也就是欣赏了一会，就直接将这件艺术品忽略了。

        倒是那套充满暴力美学的全套闪亮白色板甲一直在透着逼人的气息，无时无刻在宣示自己的存在。这套板甲从头到脚将木质模特套在里面，朱熹还忍不住让弟子将白色头盔摘下来瞧了瞧，那头盔是全封闭的，只是露出眼睛，陈淳将那头盔戴在自己头上试了试，暴力值顿时大涨数倍。

        视觉冲击力实在是太强大了！于是黄干便问道：

        “丘先生，哈唐国的铠甲莫非都是这个式样？”

        老丘心道咱这哈唐国的借口都不用自己找了，嘿嘿，不过，这根本上是欧洲的一体式板甲，好像后来郑成功的铁人也是差不多的概念，不过解释权属于我老丘：

        “不错，哈唐国继承衣钵，讲究的是四个字‘真善美强’，体现在这铠甲上，就是两个字‘美！强！’。”

        嗯，这板甲，的确是够美够强，屋内的大部分人都很是认同。

        话说老丘对文艺复兴有些迷信，所以做了穿越者之后，动不动就将文艺复兴和工业革命联系起来。老丘试图将艺术和政治经济结合起来，并不奇怪，嗯，是个人都想发挥自己的特长不是！一来二去，老丘就提出了建设差异化的穿越文化。

        同质化的穿越故事，最没劲了！至少老丘是如此认为。所以老丘建议独树一帜，不过老丘在理论建设上也没什么创见，所以在理论得到完善之前，不免还是一些山寨版的调调。

        “我大唐尊儒学，重仁义，而丘先生所说四个字未必便是大唐精髓。”黄义勇表示质疑。

        “说法略有差异，然则不过是大同小异也！儒学讲究仁义礼智信，哈唐国提倡‘仁义礼智，真信美强’，殊途而同归。试想，设若大唐不强，何以施仁义于天下，若自己不强，何以修身齐家平天下！”

        老丘心道，丫的你们不过是弱宋的一帮清谈家，本身太弱，连金兵铁蹄下的汉人生死都照顾不到，还跟我奢谈什么仁义！


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