第177章 内禅

第177章  内禅

宣和七年十一月庚午早朝，宰臣执政皆在，秉国太子称疾不至。有给事中吴敏御前奏事，末了闲谈似的问了官家一句：“如今金人渝盟，欲举兵犯宋疆界，不知官家将何以待之？”

赵佶蹙然道：“卿以为当如何处之？”  

吴敏乃匍匐大礼，具言所以，乃请曰：“官家若能用大臣言，则大宋必安也。”

赵佶乃愤然曰：“总不能因为金国要来，吾便退位避它吧！如此，卿当以何举措？”

吴敏震恐，徐徐乃曰：“神霄万寿宫所谓长生大帝君者，陛下也。必有青华帝君以助之，其兆已见也。今若假皇太子以位号，使为陛下守宗社，天下可保。”

“嗯？这法子不错。”赵佶玩味地看着吴敏。他本来就有内禅的打算，如今更加从善如流。因降旨召大臣赴都堂禀议，催吴敏与门下侍郎草传位诏。

庚申，诏内禅。命太子赵桓入居禁中，覆以御袍。赵桓此前日夜所思，都是身前的皇位所在。如今心愿得偿，他却又辞的十分坚决。

第一反应是跑到父皇赵佶榻前嚎啕大哭，死活不肯接这个烫手山芋。甚至赵桓还要亲自出演了一场口吐白沫昏厥的宫廷样板戏。

然而这种“反抗”显然徒劳，他被几个重臣死命按在龙椅上不得挣扎，只好一脸无辜地即皇帝位，次年改元靖康。尊其父赵佶为教主道君太上皇帝，居龙德宫。

此外下诏安民，又令“中外直言极谏，募草泽异才有能出奇计，及使疆外者。”

嗯嗯，这个过程，自然手续繁多。

哪怕赵桓再兴奋，他也要做出各种抗拒的意图，更要演绎的惟妙惟肖。“不是俺想当皇帝，这都是大伙逼着上位啦！不上不成的，犯纪律呢！”

是日，新的大宋官家诏遣河北宣府参赞马扩将骑七千守濬州，又使步军都指挥使何灌将兵二万扼河津。二十八日，有旨召兵部侍郎李纲入对延和殿。

赵桓迎之，执手赞曰：“卿昔日论水章疏，吾在东宫时见之，至今犹能诵。又忆卿尝为赋诗，有秋来一凤向南飞之句。”

李纲谢讫，因奏曰：“陛下养德东宫，十有余年。恭俭日闻，海内属望。道君太上皇帝观天意顺人心，为宗社计传位陛下。臣愿陛下致天下之养，极所以崇奉者，以昭圣孝。

臣曾穷思过往，略有所得。臣私以为：太上皇在位二十五年，多数时都在用元丰新法，以新政强国之策。然而至今日之困顿者，即有经年之原因，也有急时之失策。

昔日王荆公尝上神宗《本朝百年无事札子》曰：

赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽日人事，亦天助也。伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。

其中所言皆有忧患无期，而其患就在今日之弊也。王荆公的新法，取财有道，太上皇与蔡元长是一直坚持在做。

如今大宋禁军编有九十六万，户不下两千万，岁入一亿两千万贯，此皆太上皇及宰相之功也。然而北伐收燕京时，朝廷居然一度到了无力供饷的地步！

臣以为，这期间也是深有缘故，朝廷养兵、兴文、济民、花石纲消耗甚大，贪官所隐之财亦为巨。去年太上皇查抄王黼家中，就曾收缴绢七千多匹，财货一千多万贯钱。

前年朱勔家中，田园不下三十万亩，年收租十万石。臣在镇江揽税时却知，此或非朱勔家财全貌也。如今朝野传说纷纷扬扬，或曰蔡元长的家产，不下六千万贯！

如此多财货尽入私囊，而太上皇果然不知乎？

臣冒死言之：概太上皇用新法，是有轻有重，有创有缺。其治政也，无文武一张一驰之道。更乏文以安民，武以备边之大义。何哉？臣请试言之：

其一是若保甲之法。果然认真行之有年，则何以受金人今日之迫？

保甲法旨在全民为兵，农时务田，闲时练兵。更择里长于保长间，择县武于里长间，择州将于县虎间，择边将于州将间，或择精兵以渐替弱惰之禁军。

若其法行之多年，河北何可无兵？若果然兵练许久，怎可如今无将可出、无将可用？又何至于方腊能攻城略地、横行浙境？更哪有阉人童太尉、谭稹、梁方平用武之地？

太上皇虽用蔡京署新法，然上之所好，下必重矣。上不爱兵，下不用力。上用修道，下也迷神，上爱诗书，下也和之。

满朝一派仙言美画，一国尽是日夜嬉戏。可知新法之名虽在，但实成之事无多。所谓其新，也不过奸邪之辈投太上皇之所好也。

其二是太上皇乾纲独断。昔日北伐若用蔡元长言，或弃童太尉而用他人，或得不同也。

马植上言初成联金之意，蔡元长即表反对。太上皇任蔡元长，意比神宗任荆公。虽有流语和弹劾，但信其才、坚其志，不为流言俗语所动。

蔡元长虽劣迹甚多，但其军政见识也非凡人。太上皇平时多从其所言，然大事临前却又弃而不用，独信一内宦，自此国事一发不可收拾也。

其三，太上皇若果然视金如虎狼，当从安兆铭、马扩所言，重边防，强守备。金初起事，辽民南逃，其流言女真人之猛，已传我大宋知悉。

海上之盟，马扩亦见其攻城之速、战力之强。归语朝廷，以为盟约不足持，女真人三年后必为祸中原也。然太上皇皆听若未闻、不以为重。

若其时便如安兆铭所言强边境之将兵，备防御之工事，虽或不敌，亦不至如今日局促也。

其四是兵不如人，而不知守约。若谨守约定，也不至今日寇边威胁。或今北国虽若可畏，然若彼闻我朝有内禅之圣举，势必销缩请和，厚有所邀求于朝廷。

臣窃料之，大概有五：欲称尊号，一也。欲得归朝人，二也。欲增岁币，三也。欲求犒师之物，四也。欲割疆土，五也。

欲称尊号，如契丹故事，当法以大事小之义，无非虚名故事，不足惜也。

欲得归朝人，当尽以前时燕地与归北之燕人与之。以昭示大信，此亦不足惜也。然状元郎解上京，郭太傅归燕京，此二事皆不可行也。

欲增岁币，当告以旧约，以燕山、云中归中国，故岁币增于大辽者两倍。今国家敦示和好，不校货财，姑如原数再倍之可也。

欲求犒师之物，当量力以与。然彼师实未入宋境，故劳师之资，是无道理也。

欲求疆土，则祖宗之地，子孙当以死守，不可以尺寸与人。愿陛下留神于此数者，执之之坚，无为浮议所摇，可无后艰。”

然后李纲并陈所以御敌固守之策。赵桓皆嘉纳。

翌日，有旨除李纲为尚书右丞，任亲征行营使，责付汴京防御诸事。此外，内禅的故事，也要告诉他北朝。此前北朝的国书，更要赶紧回复。

“契勘太上皇与大圣皇帝浮海结约，欲卜万年。偶因手诏辽逆，招纳叛亡，至使欢盟生变。事至于今，虽悔何及！太上皇乃行内禅之礼，引咎悔过。

今专差保和殿大学士，河北、燕京军前宣谕使宇文虚中趋诣军前，引过乞和。除原本岁银二十万两、绢三十万匹外，更岁输一百万贯。以金银匹帛并杂物折纳，决无粗恶、愆期。

斯言之信，金石不渝，有违此誓，神殛无赦，宗社倾覆，子孙不享。所有其余该载不尽合约事件，并依前立誓书施行。远冀英怀，永同重誓，谨白。”

谁说大宋官僚不会做生意呢？岁币出价总约一百七十万贯，基本就是对比金国开价的七百万贯打了二五折。

大宋国换皇帝了？金兀术稍稍有些分神。但那是上京礼部的事情，这跟老子有个屁关系？！老子就是过来敲诈勒索的！

金兀术反复研究汴京发来的国书，最后给气乐了！嘿！这是想骂老子二五眼是吧？

“肇我大圣皇帝，为契丹主容纳叛人，又多行无道，大金应天顺人起兵吊伐。赵宋前者航海遣使，请复幽燕旧疆，当此时分白约誓，同力收取。

爰念从初结好，姑务欢和，即时割与。此等恩义非轻，于是著定誓书：若纳逃人，社稷倾危子孙不绍。曾未逾月，尔赵弃德背惠，手诏逆辽！

我皇帝审是数端，理当兴天兵问罪。今赵主年少，未能详度军国社稷子孙祸福。新任大臣例不贤明，鲜能英断。且其父作孽，为人子者未曾切谏，其为子之罪莫大于此。

今可追悔往咎，手笔誓书乞申旧好，于义为然。然其奸邪同恶蔡京、童贯、谭稹、王安中者，宜弃市坐诛。又，彼野蛮人安兆铭者，可执来上京安置，以快我天下之人心。

另有燕人郭药师者，熟悉北地民情，可资燕京安置，减少宋金边境之误判。苟或不然，反令海内百姓肝胆涂地，鬼神乏主，后嗣零落也。

此前议以黄河为界，今不做强求，但以黄河以北州县税赋抵岁币五百万贯。然大军百万欲来河北、河东而止境不前，亦当酬军银五百万两，绢五百万匹，金五十万两。”

岁币减了，不过却加了劳军银子。大约就是三年的岁币数字。甭管七百万还是五百万，总之就是三年两千万贯！三年后再说其他。

这特喵金兀术的算术不差啊？


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