第196章 因循守旧的赵构

第196章  因循守旧的赵构

“桧荷国厚恩，甚愧无报。今蒙兀人拥重兵临汴京城，操汴京生杀之柄，而京东勤王之兵未可猝至。桧不顾斧钺之诛，尽死以出，愿与四太子言利害，以安天下四方也。”

秦桧面对金兀术侃侃而谈，从天下大势得失，到蒙兀人残暴不可养寇，再到海州究竟还能蛰伏多久？秦桧的论断就很坚决：“此皆决于大宋之不可猝亡也。”

一句话，从法理上说，海州只是大宋的一个特区。因此，一个懦弱温和的赵宋官家，才是拘束海州的妙法子，也更加符合北朝及四太子您的利益。

若赵宋没了，海州也就没了束缚它的枷锁。安兆铭得便宜卖乖，闹不好还要把赵宋之亡迁怒于北朝。四太子纵然不惧安兆铭，但您真就打算与他大动干戈吗？

两强相争啊，那可不是几年时间就能决出胜负的！但是北面的蒙兀人，却天生残暴，难道他们就不会成为乃们北朝的心腹之患？

所以，秦桧以为，四太子当救汴京也。您若有了存宋之功，赵宋自当以岁币厚养四太子。海州的安兆铭，也就要继续蛰伏京东，不得一展他的雄心报复。

四太子则可尽收河东、河北之利，再以赵宋岁币养军，从容经略大漠，此一举数得也！

金兀术也是频频点头受教，不过嘛，如今汴京的得失已经难说了。安兆铭对乃们那个赵桓皇帝，也看不出多少尊敬，又怎会受他的羁縻？

何如你们换一个更有为的皇帝呢？比如说，俺看那应天府的康王就很不错嘛！

不知秦会之，汝肯与之谋否？

“臣构言：窃以休兵息民，帝王之大德。体方述职，邦国之永图。顾惟孤藐之踪，猥荷全存之赐，敢忘自竭，仰达殊恩！事既系于宗祧，理盖昭于誓约。

契勘今来画疆，北以大河中流为界，西有洛阳潼关之外，关陕之地，皆属上国，东巨野自西四十里，并北四十里为界，属济州。其四十里外，尽属为敝邑沿边州军。

既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝。所有岁贡银绢二十万匹，自壬戌年为首，每春季差人般送至济州交纳。

有陕西、河北自来流移在南之人，经官陈理愿归乡者，更不禁约。今后上国捕亡之人，无敢容隐。其或叛亡之人，入上国之境者，不得进兵袭逐，但移文收捕。

既盟之后，必务遵承，有渝此盟，神明是殛，坠命亡氏，踣其国家。臣今既进誓表，伏望上国早降誓诏，庶使敝邑永有凭焉。”《金史，宋皇完颜构世家》

“洪武元年六月，金兀术送秦桧归应天府。说康王以为汴京虽亡，然赵宋不当灭，金人欲以康王赵构立国南宋云云。康王遂遣端明殿学士何铸等进誓表金兀术，其表曰：云云。

初，金兀术以汴京宋使莫将、韩恕送秦桧归应天府，书责北宋以分遣不逞之徒，冒越河海，剽攘郡邑，乃起宋金之战，云云。

又曰：今兹降天威，欲会诸道大军，水陆并进问罪应天也。然吾大金皇帝陛下素以仁慈治天下，不欲多造杀生。故汝今日，惟熟虑而善图之！

康王遂以秦桧为机宜文字，答书曰：上国遽起大兵，直趋大河，远掠河洛。下国恐惧，将士临危，莫知所错。仰见爱念至厚，未忍弃绝，下国君臣既畏且感激也，云云。

七月十日，金兀术复以李老僧为密使，私与康王言，以为海州自作兵端，前后皆非。汝即为宋主，宜知前日之非而自讼也。

康王再书曰：蒙上国赐河南、汴京、洛阳诸地，德厚恩深，莫可伦拟。而愚识浅虑，处事乖错，虽悔何及。伏蒙训谕，令敷陈画，一切惟上令下从，乃分之常，岂敢辄有指述。

七月二十三日，康王于应天府立国曰南宋，不日帅众过江，改巡建康以为中都。此后以应天府为北京，杭州为南京，楚州为东京，洛阳为西京。

又使范仲熊出汴京，以为国难当头，情非得已，概请明公以国事重，允南宋建国云云。

  时太祖困守汴京，蒙兀人攻城愈急，而四方勤王之师不至。猝揽康王之言，怒而欲斩其使。终以范仲熊与太祖有故旧之交，又曾有大功于国，不忍害之。

概太祖以为京东都护府之守汴京也，皆感昔日大宋之恩泽，欲报之以忠义也。今北宋虽亡，然天下人心犹念宋恩，此亦大宋复国之望也。

又以康王坐拥数万精锐，不谋倾力来救汴京，反结交女真人新建南宋？此宋之大逆也！自今日，某与赵构小儿，当不两立尔！

时有文昌伯随侍太祖左右，以脚急趋太祖，窃语曰：

北宋之覆亡，概天意也。今康王自为帝，立国南宋，则海州、汴京之地亦可为大明也。当此国家危难时，天下之民又殊曰顺逆？

愿吾王假之，与约兄弟之国，趣其将兵解汴京之围也。

太祖悟，乃厚待南宋使范仲熊。以为渊圣皇帝大行，北宋即亡，则南宋当立也。遂以文昌伯为使，进贺表。曰：大明王陛下与南宋皇帝陛下书，云云。”《明史，文昌伯传》

赵构这几年的心思变化，其实就是一个男人从一腔热血到日渐成熟的过程。随着身上的担子越来越重，赵构再也不复他昔日的豪迈了。

若单单从结果上说，其实很难说他是变好了，还是变坏了。

他昔日引兵出镇河东，最重要的不是他多有才华，而是因为他的身份足够尊贵，此外又处嫌疑之地的缘故。

父皇赵佶无端招惹了金国，导致女真人南下，所以父皇才要仓促逊位。太子哥哥赵桓继位，就开始安置他的治国大臣。

那时候，似赵构和三哥赵楷、十八弟赵榛这样与太上皇亲近的人，就要被出外安置。“申生在内而亡，重耳在外而安”的道理，谁都明白。

甚至那时太上皇赵佶对赵构的期望，也是想要他作为皇帝哥哥赵桓的备胎使用。然而，赵构眼见皇帝哥哥赵桓登基后的各种作死行为，甚至不如父皇多矣。

但这时的赵构，也只能对这些置若罔闻，不出一声。这话要是说多了，那都是祸事呢！

甚至郭药师秉国时候，赵构还是一言不发，摆出一幅无所谓的样子。但是赵构的内心里，却是满满的幸灾乐祸。

哥哥赵桓，的确不堪人主之姿也！

然而郭药师想做曹操？那也就是个笑话。郭药师知道大宋立国的制度精髓是什么吗？想要在大宋制度下做曹操，老郭会怎么死的都不知道呢！

无论如何，只要大宋还在就行，赵构也懒得去掺和。后来赵桓干掉了郭药师，再次亲政后，赵构的好日子总算熬到头了。因为他的皇帝哥哥，一点都不敢相信他。

不过皇帝哥哥这次复政，却更加大失天下民心。因为皇帝哥哥所用的手段，不但阴柔猥琐，甚至他还勾结了粘罕这样的外敌入寇，自毁长城啊！

或说这次金兵为何南下？人家用的理由就非常光明正大，俺们就是你家皇帝“邀请”来的！数十万大军蜂拥而来，大好河山，一夕间就被女真人的铁蹄踏碎了！

那时的赵构在河东守得十分辛苦。若非辛兴宗在河北作死一样降而复叛，打乱了金兀术的进军计划。恐怕他这几万精锐，连怎么葬送在河东都不知道呢！

等到赵构好容易退兵怀州，想要回汴京布防时，他的皇帝哥哥却不允他再多退一步！罢了、罢了！哪怕赵构再好的涵养，这时候也只能对汴京的旨意充耳不闻了。

赵构听说过皇帝哥哥的身体，似乎不像长寿的样子？以后换了侄子赵堪，也许会好些？便是侄子也是乃父模样，但他赵构彼时身份就是皇叔了，抻抻腰杆说话的问题还不大。

但是出乎所有人的意外，蒙兀人却率先打到汴京城下，而且决开大河之堤水淹汴京！等到秦桧领人到来的时候，赵构也早已知道了汴京城外发生的故事。

皇帝哥哥与太上皇皆入蒙兀人大营被害，于是赵构再也无法逃避他的责任。他若再不图谋这帝位，这大宋可就真的没了！

若从法理方面去推导这件事情的逻辑，那就可以这样地认定：自从父皇和哥哥在蒙兀大营蒙难，安兆铭入主汴京的那一刻，赵宋的社稷江山，就已经被蒙兀人覆亡了。

甚至单纯从法理上说，挽救了汴京的安兆铭，都比他这个赵家人更有资格称帝！

因为以海州的实力，此后不难驱逐了蒙兀人或者女真人，然后重整汉家河山。而他赵构，却绝无这样的信心和勇气。

此乃恢复汉家江山社稷之功业！那时安兆铭的功勋，将如日中天。他的大明王旗，也会在汴京城上冉冉升起。真要到了那个时，自己又算得什么？大明王朝的外戚子弟吗？

哪怕赵构再如何不甘，也只能如昔日的蜀主孟旭一样对天长叹：“祖宗以丰衣美食养士百六十年，一日遇敌，却不能北向放一箭。吾今虽欲闭壁，又谁肯效死者？！”

因为这天下，终究是金兀术和安兆铭在角力。其他人，都是打酱油的配角。所以赵构哪怕做了十足的准备，他依然不敢真就在应天府称帝。

往来海州的文书不知凡几，但是海州却从未正面回应过。看不懂你应天府的文书措辞呢，乃们能否把话说得更明白些？

特喵的似这种微妙东东，又让老子怎么好意思说得明白？怎么敢去说得明白！

现在好嘛，赵构不再需要海州为他背书了。因为金兀术的承诺，也是一样有效的。比如他要立刘豫做大金的儿皇帝，所刘豫就在大名府称帝，立国伪齐了。

海州对此，连屁都没放出半个，就这样默认了。这次金兀术给的条件更加宽松，也是真正把他赵构当成一个平等的合作伙伴对待，而不是刘豫那样的儿皇帝。

只不过要求自己在文书上，体现一个臣属邦国的名称而已。此后南北，依然是以“两朝”称呼。所以这个“朝”字，就很重要，也是昔日大宋、大辽议和时的核心价值观。

他赵构如今，也不过是因循守旧罢了。


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