第一百四十二章 和欲望斗争

我很沮丧，甚至有点愤怒。望着自己脏了的裤头，又得洗澡了。原因很简单，满则溢。当然，这中间有梦，不叙述，有点羞耻、有点邪恶。

        我不是一个高尚的人。

        弗洛伊德是对的，他把大部分心理冲突，都用性来解释。儒家讲：食色，性也。也是对的，那是人类最基本的本能。我们往往想用道德和思想来越它，但是为什么要越呢？

        道德、思想、宗教的产生是近几千年的事，而这样的本能，从人产生起就有了。当然，这也是哺乳动物的共同的本能。本能的力量是强大的，它保证了在千万年的进化中，人类基因传承下来，对于思想来说，它是我们身上更纯粹、更本质的力量，我们甚至无法越。

        物质决定意识，性决定情感。

        我不是圣人，我也不想做一个圣人。也许世界上有圣人一说，但我宁愿相信，他们不过是有某种偏好的怪人，是人类的特殊产品，我愿意承认他们的价值，但不准备效仿。

        有人也要举一大堆例子来说事了，都是古代的东西，难免有编造的成分。前面我说过，王维丧妻不娶，但也不能证明他是圣人，也许是伤心过度的产物，那是病。

        甚至，有人把信仰当作自己唯一的追求，戒律森严，从不逾矩，这是他的本事，我学不来。佛家道家中，有一些禁欲的高手，他们要不是从禁欲中得到了巨大的好处，或者对这种好处的美好向往。要不就是出于恐惧，怕产生报应。应对这种人类最基本最原始的需求，只能通过挥最基本心理冲动的作用才行。人类最基本的心理冲动有两个：希望和恐惧。这个结论，在经济学中也得到过证明。经济学研究的对象，是人的另一个最基本本能：对食物的占有。

        不能用人类中的特例来理解人生，这不科学。要看普遍性，大尺度中观察，会现规律。

        空间、时间和数量，来现比例特征，动态变化趋势，来现运动特征，这才是科学的研究方法。

        中国的社会科学不强，不是人们研究社会不够，而是没有具体的数据支撑，不面对数量够多的样本，只凭感觉，得出似是而非的结论。不强不是因为不社会，而是因为不科学。

        像梁濑溟那样进行乡村试验的人很少，像费效通那样进行田野调查的少，所以，产生不了有说明力的结论。中国的社会科学要振兴，必须从认真调查开始。中国古代，仕大夫们偷懒，在屋子里瞎抓耳挠腮，闭门造车，从书本到书本，从感觉到理论，写出一大堆貌似正确的东西，缺少硬货。

        至少在中国，漫长的历史海样的人，多少正襟危坐的道学家，三妻四妾的占了多大部分？皇帝们都自称寡人，搞得自己像一个孤独的崇高者，他的女人最多。当然，也不是没有寡人，比如末代皇帝溥仪，据说是因为没有性能力造成的。在他的巨著《我的前半生》中，透露过线索，没有明提，因为那不是多么光彩的事情。（说明一下，编者，二娃，起这本书的名字，与溥仪的这本著作无关，因为，二娃和庄娃都有性能力，这是各自的老婆证明了的。况且，二娃和庄娃也没当过那么大的官，甚至从来就没当过官。）

        有过历史常识的人都知道，皇宫中长大的孩子，基本是成长于妇女阉人之手，性能力的培养有点问题。不是太弱就是太强。太强者，如隋炀帝，这种能力，几乎可以用播种机来赞叹，特殊基因在特殊环境成长下的产物，不评论。太弱者，如溥仪，他五岁进宫，日常生活就与男人隔离了（太监不算正常男人，甚至不算正常人），估计到他性育开始的阶段，宫女们就把他玩坏了，刚出来的小苗，掐死在萌芽状态之中。他成年后，缺乏性能力，是有各种旁证的。但最主要的证明，是它的皇后，婉容偷情。后来，溥仪在监狱进，政府照顾他，找原来妃子陪他，他也没有实质行动，以至于原来的妃子，没一个回到他身边。虽然最后，政府为了照顾他的生活，给他介绍了一个老婆，这个女人与其说是他老婆，不如说是他生活助手，与性无关。结论：没有早年性压抑，就缺乏成年性爆。

        以上是两名特殊的例子，不代表人类的基本倾向。所以，如果你要举特殊例子来说明情况，我也举出更多更震撼的反例来打倒你，你不信，我试试。

        海瑞，是不是道德标兵？估计很多人都把他当成了神。我认为，他有两个问题。

        第一，他妨碍了任职之地的经济展，这应该叫做失职吧。他由于对法规道德的要求过于严厉，虽然斩断了官商勾结的利益链条，但对商人的过分打压，造成成功企业家的逃离，企业家跑路了，工人怎么办？伙计怎么办？三角债怎么办？历史有材料，证明海瑞任职过的地方，经济都出现过突然的停滞甚至后退。他自称是百姓的代言人，不能给百姓带来财运，是非常恶劣的。百姓中的大多数，通常不喜欢把自己不能挣钱的原因，归结为能力不够或者运气不好，只喜欢相信自己穷的原因，是别人太富造成的。在历史大数据中，这种偏见是长期存在的。我说过，在大部分百姓心目中，只相信自己愿意相信的东西，因为，他们通常少有理性思维的习惯。我也说过，百姓喜欢道德模范，是与他们的价值追求相关，因为别人如果是道德模范，自己得到的好处，就会多些。他们喜欢人人都是道德模范，自己却宁愿做最卑鄙的那一个，嘿嘿，就这么阴暗，每个人。

        在穷人致富的实践中，通常采取两种方法：增量法和平均法。所谓增量法，就是通过搞活经济，增大社会的总财富，让每个人都得到大小不等的好处。这样做的人，在历代盛世中常见。还有一种是平均法，就是通过劫富来济贫，这是老百姓喜欢的，效果直接，但大多在乱世采用。

        如果说唐太宗是采取增量法的话，海瑞就是平均法。在社会展的课题上，海瑞是愚蠢的。把富人赶跑了、杀光了，百姓就富裕了吗？不可能的，历史反复证明。

        从现代经济学原理来说，增量法是最有效率的。但也会造成另一个问题的紧张：性关系的不平等。财富可以增量，但性别比例不会改变（在有b等婴儿鉴别技术前），如果贫富差距大了，许多人就会没老婆，因为富人老婆会更多。没老婆的人，比我今天还要沮丧，基因不能传承，人生没有希望。从这一点来说，穷人更希望平均法，以达到均分老婆的目的，这是可以理解的。从管用时间更长的规律来看，达尔文的进化论说了真话，劣质的基因不具备传承的价值，翻译到社会中来：失败的人类没资格娶老婆。这很残忍，但是现实：你没见过雄狮打架吗？

        百姓的理想：农妇，山泉，有点田。不管增量法如何努力，解决不了农妇的问题。所以要相对公平。平均法应运而生，这是一个没有效率的方法。如果大家都一样，我凭什么努力？但可以安慰人心，这就是老子所说：天下不患贫而患不均。它的后果是明显的，社会展停滞，人类进化中止。这是反人性的东西，不要推到极致。

        以上是海瑞的第一条罪状。之所以说他有罪，我加入了大量的论述过程。

        第二，他对待女性残忍。海瑞不贪污，但并不是圣人，他有点好色。我们知道，明朝的干部的工资是很少的，所以海瑞本人就很穷。这一点工资，还要奉养母亲，所以经常捉襟见肘。比如，海瑞如果上街买了肉回家，一定是个新闻，在当地传颂：估计他母亲生日到了。可见，如此营养不良的家伙，不具备成立大家庭的条件。但是，人性就是这样，他前后却娶了五六个老婆，每一个老婆的彩礼，就花却他几年的资金。这是为什么呢？他也好色。

        对待女性，他一点也不道德，这是我最痛恨他的一点。你喜欢女人，这没错；多娶几个老婆，也正常。毕竟你级别也到了正厅与副部之间，算是成功人士。但是，你那么穷，用彩礼骗来人家姑娘，到家才晓得上了当，你家徒四壁，新娘估计要哭晕在新房，不，没有新房，你海瑞是门帘打补丁的破房，这不是骗人嘛。你既然这样下血本喜欢女人，就该好好爱护她们，爱护自己喜欢的东西，应该是正常的人性。不能给她们锦衣玉食、穿金戴银，起码也要态度和气、琴瑟和鸣。你老是体罚鞭笞，这叫残忍！

        我最讨厌打女人的人，许多没本事的男人在外面受了气，回家打老婆，那是耗子扛枪窝里横。但你海瑞，好歹也是个高干，许多干部老总都怕你，谁在外面欺负你了？没解释，心理变态。这个我懂，虐待狂，古今中外都有。那是病，得治。

        有巨大信仰精神力量的人除外，这毕竟是特例。但是，就是在宗教界，也不是一概而论。从我看到听到最多的佛教故事来看，讨厌，说到这里，我又想起了小池，她用灵魂和身体，搅得我至今不安。鸠摩罗什有十个美女，这说过。维摩大士美女成群，经典上有记载。佛祖出家前，也有美女陪伴，还生了一个孩子，后来禁欲，是出于对真理的追求愿望过于强烈，采取覆盖法，用伟大的事避开了儿女情长。当然，圣人之意，要乱加猜测，我不敢。但是，他肯定是阅尽繁华后，才产生的脱胎换骨，看尽美女后才有了弃美入山。这点，与弘一法师相似，都属于返璞归真系列。

        我笑那些没有经历的人，大谈什么天生圣洁，圣洁是相对于污染的概念，你没见过污染，怎么明白圣洁？

        当然，西藏的许多大师，有结婚的习惯，有的虽然没有世俗上的婚姻，但有明妃，也就是性伴侣，效果一样。这也不奇怪，西藏人民离开母系氏族的时间不太长，普遍有女性崇拜的心理基因，他们供奉的佛像中，大量天女、度母，形态优美、法像庄严。

        难道，道德就是没有意义的吗？有巨大的意义，我不从神性上说，我没见过神，仅从社会和人的意义，就知道道德的巨大作用。

        基本矛盾决定道德的价值：欲望的无限性和社会条件的有限性。

        人类的欲望是无限的，自从有了思想以后，就越了现实而无限扩展，所谓心比天高。但人与人之间是必须协调和配合的，这就是社会，要做好邻居，必须扎好篱笆，道德，就是人与人调节关系的一种篱笆。这是从外部关系来探讨，没有道德，形不成社会。

        从人心内部来探讨，思想的无限可能性与自身处境的有限性，让道德有了自身自觉约束的意义。你不能做出出自身条件的动作，甚至，都不要多想。你天天想飞，有一天，你会从悬崖上跳下去。

        既然是不想为又不得不为，那么，平衡就很重要。对于行为上已经习惯于控制自己的圣者来说，道德或者戒律对他们的作用就只剩下一个了：安心。

        有时候，我在想，司马迁与郑和，他们作出最大的功绩，是不是排除了欲望逼迫的痛苦，一心一意地坚定地朝自己的目标奋进的结果。

        我现在心烦意乱，因为自己身体的欲望。对于断绝欲望的人来说，是不是更能够专心。

        专心，一个聪明人的专心，智慧就会生？

        必须要释放，这过剩的精力和情绪。我想起在部队的时候，正值年轻力壮，几乎所有的战友，都遇到过此类困境。我刚到从新兵连分到中队时，陈班长给我安排床铺，我身边睡着一个老兵，对我也还友好和关爱。我在一天晚上做了一个性梦，裤头脏了，冷冰冰，不得不起来，上厕所，随便洗一下。大约是凌晨四点多钟，再回到床铺，就睡不着了。但我不敢随便翻身，怕惊醒旁边的人。

        但第二天早上出完操，回来叠被子的时候，侧边的老兵就低声问我：“跑马了吧？”

        我没明白这个词的意思，正在愣，不知道该怎么回答。他又凑过来说：“没必须半夜起来，捂一会就干了，早上再洗，睡得好些。”

        我明白了，他说的跑马，就是那个。但是冷冰冰的、湿的东西穿在身上，也睡不着啊。

        我们一边叠被子，他一边跟我说：“积极锻炼，消耗体力，晚上睡得好些。”还朝我挤挤眼，我明白，他是过来人。

        我们执勤在看守所，有时还会遇到最极端的情形。尤其是女性的监号，有时会出现有人专门调戏哨兵。我们看守所巡逻走廊，一般都在监号的高处，隔着钢筋网向下俯瞰。我们勤务的要点是：固定与移动相结合、观察与潜听相结合。时不时地巡逻，便于现异常情况；偶尔静下来潜听，可以掌握黑暗中的动静。

        刚来连队时，我就听老兵们说起过，新兵蛋子要过女色关，听得我们新兵还有点不太理解，想来我们连队清一色的和尚，哪来什么女色？你是说那只母猫在叫春？还是那只黑狗在情？

        结果，上哨就知道了。我的第一次上哨，是个大白天。按部队规定，是一老带一新，我身边的这位老兵带我。挂上子弹带随老兵上岗，觉得自己比较神圣。接近岗楼，对面低声叫道：“口令！”

        老兵说出口令第一个字并问“回令！”对方答复正确，我们继续前进。有时觉得好笑，这么亮的太阳，这么熟悉的人，要这么正规吗？但又觉得，军队就应该这样，一切都按战斗时的标准，哨位就是战场。

        交接当班情况，交代注意事项。清点弹药、验枪，一切完毕，他们离开，我们上。

        老兵带我巡逻，路过女监号时，他加快了脚步，通过后，他回头对我说到：“此处观察一下即可，最好不要过长逗留。”很严肃的样子，其实当时，我也没敢向下细看。

        巡逻时间长了，后来到了夏天，就有许多情况了。女号子中，有故意暴露的，有言语挑逗的，还有做出各种不可描述动作的。这中间的人，有的有犯罪前科，有的就是皮肉生意出生，缺乏廉耻心，企图通过调戏年轻哨兵来证明自己，让哨兵尴尬，是她们最快乐的事情。

        当然，我们的教育和训练是成功的，没有故意逗留和跟着起哄。但是，我亲眼见过的，甚至是人生第一次见过的，那异性白花花的肉体，怎么能轻易忘记，在梦中怎么不会重现呢？

        夏天是跑马的高峰期，洗裤头和被子的次数变勤。这不仅与自身身体有关，也与我们执勤所面临的对象有关。不管美不美，先，正冒火的年轻，看到了不该看的暴露的女人。干部们对此早就有所准备，给我们安排了大量的文体活动，还有抄条令、背理论等内容，消耗我们身体的能量，耗费我们脑力中太容易走偏的精神。

        我在其他中队的战友中，还听到一个搬砖理论，说是一个老军官的心得体会。

        这位老军官是这样说的：年轻的兵就像一群饿狼，要带好，就必须给他们正事，消耗他们过剩的精力、填满他们乱跑的思想，不然，部队就难以管理。训练完了，可以搞体育比赛。身体累了，可以搞文艺活动。下雨时，搞教育，必须让他们写心得体会。还要搞各种评比，每天尽量用任务把他们搞得精疲力尽，这样，他就没精力乱想，没力气乱来，部队就好管理了。他打了个比方：如果你实在没任务给战士安排，就让他们搬砖。让一班把一堆砖由甲地搬到乙地，然后让二班把它们从乙地再搬回来。谁用时少，就评谁胜。

        他这样说，我刚听见时，觉得荒谬，但现在，觉得颇有道理。砖在哪里？我要搬！

        为解决现实问题，说干就干。我打电话，叫人送来一个跑步机，并给自己制订了一个健身计划。

        先给这个计划赋予意义：为妍子的归来给一个惊喜，为保持自己面对冲突战斗的能力，为陪孩子出生后的劳动积累体力。

        里面又分了若干个子计划，细节规范到每一个步骤和数字，不一一列举。主要的项目包括：腹肌恢复计划、胸肌扩大计划、拳脚提高计划、耐力支撑计划、爆力突出计划、呼吸调整计划等。

        从运动量来说，几乎与部队时全训的量相当。每天跑五公里，时间控制在2o分钟内；俯卧撑、仰卧起坐、深蹲各2oo次；擒敌拳和散打基本动作各1o遍；跳绳1ooo次，周天循环呼吸2o分钟。

        这样大的运动量，估计消耗完我的体力是没有问题的。我制作了一个表，贴在卧室，每天完成一项勾划一项，表示自我监督的意思。还有家务安排，也是有意义的。给花草浇水、拖地、洗被褥，必不可少，这也有计划。

        光这还不够，我还得有耗费思想的办法才行。怎么办？抄一遍64个卦的卦象、卦辞、每一爻的爻辞，并且把它们背下来。

        说了不干，不是好汉。

        我按这个计划开始实施，实施前，我把它用qq给了远在美国的妍子，也是给她惊喜，让她回国后检验的意思。我知道，这么辛苦的事，我有好多年没干过了，如果不把自己逼得没有退路，自己很可能半途而废。

        第一天开始进行，就知道难度了。其实，跑完五公里后，自己就不想动了。想当初在部队的时候，有时跑了十公里，回来还要玩单双杠、打篮球，这么多年荒废了，才知道体力下降有多厉害。但是，不能松劲，稍息一会，继续后面的项目。

        体能项目完毕后，洗个澡，就轮到剩下两个项目了。运行周天可以在露台进行，空气好，接近自然。抄写和背周易只能在书房。第一天身体透支，只抄了五个卦，就想睡觉了。算了，一步一步来，总之，我不乱想了。

        一夜无梦，效果明显。


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