第一百六十二章 十三科神仙

今天讲到的神咒，几乎要将祝由科的十三科神仙讲完，也就是说，祝由是如何分科的，每一科神仙的功能也可知晓大概了。

        我照例给了那个年轻人五千块钱，进去后也轻松自然多了，熟悉了嘛。我也知道他的主人是谁了，原来是后勤部的副部长，中将。怪不得，宁部长也要叫他长。

        郭大师倒是准时到达，他进屋后，没有过多寒暄，给我们每个人了一沓资料，就直接开始了上课。

        “各位，上次讲授的内容和今天要讲的内容，我已经将其基本知识点，印在给大家的资料中了，大家的资料需要保密，因为这是面对面传授的东西，不适宜于公开。但上次所说的动作，大家还是要多次练习，形成习惯。”

        大家纷纷低头翻阅自己的资料，郭大师开始上课后，大家才抬起头来。“上次讲授的普通神咒，还有三个没有讲完。下面我接着讲授。七、轩辕治病神咒。天地既判，五雷初分，三元悠列，八卦成形。人有病患，皆由五行，按病序药，方在皇农。先天有道，内循五脏，外平七情，人有诚念，无感不应。山有五岳，斗有七星，随我所指，病魔遁形。轩辕帝道，雷厉风行，消念，顷刻通灵。急急如太上元始慈悲敕。咒的正文已经在资料里有了，这里有个说明，凡遇当场为人治病，或以手指凭空书秘字于患处，或不用黄纸，书符于患部，皆须口语此咒。”

        这个咒文，包含大量中国传统文化信息。所谓三元，在易经中也叫三才：天地人。八卦五行就不用解释了。所谓皇农，是指明中草药的神农氏，他是上古三皇之一，所以也叫皇农。所谓五岳七星，不过是中华文化中天人合一思想的具体体现。

        “八、送神咒。迎体神慈，恭迎圣驾，祝由成事，稽归穹。谨敬焚香，虔诚叩谢，后有所求，还当泥叩请。大家注意，请神后要送神，此咒于祝由完毕后，诚心朗诵，用以恭送诸神。故念至虔诚叩谢时，即当上檀香于炉，行四拜礼，咒毕肃立。”

        俗话说，请神容易送神难。这是指人世间，但在祝由的操作中，送神也是很严肃的一件事。

        “九、送疏文咒。适才弟子，钦承老祖圣慈。具疏祝由，书符疗疾，今已功成圆满。谨敬焚香，送文叩谢。这是最后一个咒文了，一般是在祝由活动最后阶段进行。当念到谨敬焚香时，上香于炉，行四拜礼，咒毕焚疏于炉，然后起立，行一稽礼而退。”

        此时，郭大师在黑板上书写出十三科的名字，然后一一讲解。“祝由十三科，也就是把疾病分成了十三种类别，与中医西医的分类有所不同，但可以大致找到对应的类型。我先讲分科类型。一、大方脉科。主治伤寒痰喘及一切内症。这有点像我们今天医院所分的内科的部分内容。当然，涉及到今天内科的，后面还有一些科。二、风科。主治麻木瘫痪及一切中风。这类似于今天所说的风湿，心脑尽管引起的疾病。三、禁科。主治镇邪驱鬼及避毒截虐。这是传染病及意外感染惊吓的类型。四、外科。主治痈疽疔毒及淋浊病。这里的外科与现代医院的外科不同，这是指皮肤外的感染。五、疮肿科。主治癞疥顽癣及无名肿毒。这实际上类似于今天的皮肤科的部分内部。六、口齿科。主治牙痛骨鲠及一切喉症。这是指生在口腔及喉部的疾病。七、眼科。主治青盲白翳及流行目疾。这与今天的眼科类似。八、伤科。主治压伤断骨及跌打损伤。这类似于今天的骨科。九、耳鼻科。主治耳聋鼻塞及一切耳鼻病。这个与今天的分类相似。十、产科。主治胎前产后诸病及一切女科异症。这也包含了今天的妇科了。十一、金镞科。主治箭伤枪伤及刀斧铁器伤。这是今天外科的一部分内容。十二、小儿科。主治惊风潮热及一切幼科杂症。这也是今天儿科的内容。十三、针灸科。主治疯癫及筋骨疼痛。这里所说的针灸科，是指在原来的医术中需要用针灸治疗的疾病，祝由治病是不用针灸的，这要分清楚。”

        其实，这种分类方法，是非常明了的，像我这种对医学的门外汉，也一看便知，不需要过多思索。操作简便和实用快捷，实际包含着大智慧。

        “每科中，包含许多种疾病，而且有些疾病，并不一定有主治的符章秘字，这种情况，只可以临时决定，用同类相似的原则，借符治病。例如喘急欲死的症候，并无主治的符章，就可以借用化痰平气符治疗。所以，练习祝由的人，必须要阅读《本草》、《内经》，还要读一些汤头歌诀等书，达到略知病情药性的能力。在此，再次提醒大家，祝由治病，最忌妇女血污。一般人不好判断妇女是否在经期，那么，干脆就贴出告示，凡是妇女下体有外部症状，一律不接待，让她们找中医或者西医即可。免得祝由因此碰上妇女经血，一生功力，就此全废。”

        讲到这里，郭大师出了一通感慨：“今天是一个科学达、破除迷信的时代，当大家听到祝由书符治病，都觉得荒诞不经，愚蠢可笑。要知道，祝由在黄帝内经上就已经提及，是有来源的，而且在历代官办医疗机构，是专门的一科，存在于太医院上千年，要是没有效果，早就扫进历史的垃圾堆了。况且我们后面要讲到，所有病症对应的符章秘字，都有专门的中药做引，专业性和对应性十分精确。这只不过是利用神符的力量，激病人的信仰，推动引药导入，所以往往事半功倍，大家学到这里，要充满自信。”

        这是讲祝由的意义了，从理论上讲，他说得通。但是，要真正说服在座的老家伙们，必须让他们看到实际的效果。

        “下面每一科的召神咒，以及后面附的符章密字及对应疾病的关系，我都在给大家的资料中写明。我只教授大家咒语，但记住，所以符，画完后，念咒，咒完后就烧掉，其灰和白水引药服下才有效。”

        这与我在有些香港电影中看到的镜头相似，估计当时他们拍电影的时候，也是拜访了方术家的吧。

        “一、大方脉科召神咒。阳光一炁（qi），日月合形。咒至应降，内外通灵。摄黄光卿、蓝守道、张梓、周范卿、杨志学。”

        郭大师对此作了解释：“后面五个名字，就是五个神仙的名字，他们掌管这科病症。后面画的符，平时大家可以画好。这个科相对应的秘字、药引在资料上有，我只介绍种类。这个科后面，有二三十个种类的符，对应二三十个不同的病，大家回去后仔细研读，相信很快就能够熟悉。第一个咒，我介绍一下，后面的，就不一一说明了。”

        “二、风科召神咒。紫气清灵，朗朗大照。元真召降，感应俱临。摄孙康中、卢元、陈道安、郑迪功。”

        “三、禁科召神咒。天宗真火，降成行。书禁应化，大敕息尊。摄应道周、袁替。”

        “四、外科召神咒。九天上帝，垂光真灵。一呼急至，天然摄真。摄王张、忠江光、先高应和张天威。”

        “五、疮肿科召神咒。兹科应灵，天德合成。真光大德，化应万行。摄倪道、曹仲成、张光卿。”

        “六、口齿科召神咒。朝元真灵，元真命灵。动光合真，急降急临。摄周达林、和徐光、孟孙灵。”

        “七、眼科召神咒。灵光普照，九天清真。斗罡应极，万象俱遵。摄孟叔安、赵康中、叶天恭、曾福。”

        “八、伤科召神咒。天真元应，合应天真。助吾道法，元合元真。摄赵通、缪道、柯中。”

        “九、耳鼻科召神咒。天帝运灵，日月合形。天道敕降，急急如令。摄曹迪、孙应之”

        “十、产科召神咒。九天临生，注生应灵。祷之急应，普告真尊。摄范仲夷、康和伯、赵凯、王镇。”

        “十一、金镞科召神咒。都天恩光，菩提慈恩。南北二斗，罗列真光。摄钟仁暴、徐安道。”

        “十二、针灸科召神咒。元明真诀，与应合明。大炁从法，万应急灵。摄张铸。”

        “十三、小儿科召神咒。乾元法象，一炁流明。合真应感，真元降灵。摄戴同心、何明、晦迪。”

        我大概数了一下，这十三科，大概有四十个神仙。有些科只有一个神仙，比如针灸科。有些科共有五个神仙，那也算是专家会诊了吧。

        接下来，是个人练习时间。主要是符的画法，密字的书写及对应病症，分得很细，内容很多。大家在画的同时，也不时请教郭大师，郭大师耐心作出了一一解答。

        这时，我现了一个奇怪的现象，就是他们的着装。这些老干部，有穿西服没打领带的，有穿夹克的，有穿唐装的，也就是说，没有一个人像老干部。而郭大师，身穿笔挺中山装，头梳的是大背头，站时挺胸抬头，坐时正襟危坐，言语谨慎、动作稳重，他倒像一个几十年前的在职高级干部一般。我在想，如此多曾经位高权重的人，今天像个小学生。一个山野术士，本该游荡于民间山林，却在这高干别墅，当起教授来了。这也许是时代的奇迹，也许是中华传统文化的再次兴起的征兆吧。

        但是，我也有些怀疑，前几年流行的气功师、特异功能，是不是也是这个路数呢？

        在练习中，午饭时间到了，饭毕，大家都不想休息，想让郭大师仔细讲解第一大类中所包含第一各病症的秘字符章的写法和用法。

        （由于秘字写法怪异，神符更是非字非画，无法打印。只好将每科所列病症罗列入下，符既不画，用法也没有必要，罗列的目的，只是让读者领略其中主要病症分法。编者注。）

        一，大方脉科所属神符。立愈中暑符、立止头痛符、主治膨胀符、祛湿旺食符、立愈诸气符、治疗痨病符、扑杀痨虫符、十全补虚符、立止胃痛符、急求痰厥符、统治咳嗽符、立止吐血符、统治泻痢符、平胃止吐符、立止腹痛符、伤寒回生符、神农治膈符、收解火热符、通利小便符、通便化积符、治疗遗精符、镇惊安神符、治相思痨符、解闷长力符、急救猝晕符、立消痞块符、立止食噎符、立解酒醉符、立止脾泄符、六道祛病符、立止痰喘符。

        二、风科所属神符。收禁鬼箭风符、立愈瘫痪符、立愈中风符、祛风散寒符、纠正移风符、疏风止痛符、立消风痰符。

        三、禁科所属神符。轩辕避瘴符、禁咒三尸符、禁压梦魔符、阳九降妖符、6地神行符、驱鬼避邪符、神秘截虐符、辟疫符。

        四、外科所属神符。神秘移疗符、治疗肠痈符、治疗淋浊符、治疗流注符、治风湿热符、治膝部乳痈符、治全身斑符、治疗肿火毒符、神秘消瘤符、主消疙瘩符、上肢外症符。

        五、疮肿科所属神符。治恶疮顽癣符、治人面疮符、治痔疮符、立愈疥疮符、阴囊肿大符、治廉疮符、治足底疮符、治腿经肿痛符、神效无名肿毒符、治足肿难行符、收肿毒火丹符。

        六、口齿科所属神符。神龟立愈白喉符、立愈喉风符、立止牙痛符、水龙下海化鲠符、立消单双乳蛾符、移消然瘫符、立止普通喉风符、立愈口舌疮毒符、立消人中肿大符、立止冷呃符。

        七、眼科所属神符。立愈烂弦风符、立止迎风淌泪符、立退白翳符、黄帝清盲复明符、立止大眼肿痛符、移消双目肿痛符、立愈赤眼符、

        八、伤科所属神符。治疯狗咬伤符、治墙壁压伤符、治水火烫伤符、立愈蜈蚣咬伤符、立愈壁龙咬伤符、急救蛇钻七窍符、治毒蛇咬伤符、治人口咬伤符、统治虫伤兽咬符、治老虎咬伤符。

        九、耳鼻科所属神符。治耳流脓血符、立愈耳闭胀痛符、治诸虫入耳符、立愈耳锭符、立愈耳蕈耳挺符、神效治聋符、急治鼻血符、统治鼻病符。

        十、产科所属神符。神秘催生符、神秘保胎符、急救横生倒产符、统治妇女百病符。

        十一、金镞科所属神符。治刀枪箭伤符、移消入肉针刺符。

        十二、针灸科所属神符。统治五痫符、移消气块符、疏风祛湿符、治疗疯癫符、移消臂痛符、立起痿瘅符、腰背止痛符。

        十三、小儿科所属神符。立愈麻症符、禁阻小儿食泥符、出痘安全符、神秘疳积符、统治慢惊急惊符。

        其后，郭大师还专门教授了大家九种急救神符。其主要的内容及秘字、用法等不在此中细说，如果要按科来说的话，这就算今天的急诊科了。所以，在程序上比较简便，在方法上也简单易学，以节省抢救时间。

        在这众多的神咒神符中，我有几个东西非常感兴趣。先，对口齿科的“水龙下海化鲠符”中，有一个九龙下海咒：“此碗化作东洋大海，咽喉化为万丈龙潭，九龙归洞，鲠化喉空，吾奉太上老君，急争如律令敕。”这个符的画法，可以形容：上下结构，上部是个“雨”字头，下部分两部分，一部分是一个“鬼”字，但最后三笔那个么字不要上面一撇那部分，分别被繁体的“河、海、龙、凤、虎”代替，组成了五个字，这五个字组成了一道符。

        我记得原来那个断手人念的吞棍子的九龙水咒是这样的：“千固单、万固单，化为用材林字往下翻，若以往不翻，五龙打下九龙滩。”所画的符也不一样，所画的“用”字最后的一竖拉出来按顺时针方向向外绕三圈。

        看样子，断手人用的不是祝由科所授咒符，而是别的法门，但当时看来，它也是起了奇效的。

        还大家都感兴趣的，是禁科。禁科，按郭大师的说法，是完全借用鬼神之力，一般人不能够轻易用它，因为请神容易送神难。但其神力可以达到这种程度吗？这些与我们想象中的法术，最为近似了。

        比如“禁咒三尸符”中所谓的“三尸”是什么呢？郭大师解释，三尸是一种邪病，症状与疯癫相似，又像是竖头寒伤，这个病原传说不一，有的说有三尸虫，有的说有三尸鬼。反正遇到这种情况，用朱砂画此符三道，焚灰，以乳香一钱、雄黄五分，煎汤，分早晚三次送服，如果碰上病人本命日，则效果更好。所谓本命日，是指生日地支之日。

        大家看到“6地神行符”时，议论纷纷，有的说，这是不是水浒传里，神行太保戴宗所用之符；有的还说，这是不是愣严经中所载地行仙的法力，众说纷纭。对此，郭大师亲自作了讲解示范。

        如果有人想求得日行百里而不倦，登山越岭而不喘。祝由者需要右手捏剑诀（中指上伸，大拇指与小指向拳心搭住，无名指与食指向中指根部搭住，形成剑诀），这双叫灵官诀，道家经常用。向路人两鞋边上，凭空各写此七个秘字，即见奇效。这七个秘字与上面所谓“水龙下海化鲠符”的五个秘字的写法大致相似，下面右边部分的七字分别为繁体的：龙、虎、彪、豹、飞、腾、敕。

        这些老干部年龄大了，有的手型弄不成所谓剑诀，比较着急。郭大师告诉他们，慢慢来，做多了，就会成功。宁将军开玩笑：当年行军打仗，要早知道有这个诀窍就好了，行军一天下来，脚肿腿痛，真是苦不堪言。况且，还有好多战士走不下来，得靠另外的两个战士扶着他走，严重影响了行军度。

        还有人开玩笑地说到：用这个符跑长跑也许用处不太大，但要用于竞走比赛，估计是占大便宜了。说得大家一阵兴奋，手舞足蹈地描画起来。

        所有符咒的练习需要比较长的时间，况且许多符咒的用法各有不同，老干部们的问题五花八门。郭大师强调用捷音念咒。但许多人老要追问什么叫捷音，郭大师居然很耐心地解释。其实，这不是个问题，只要按郭大师亲口念的方式模仿着念就行了。还有人老是追问禁咒科的一些问题：是不是真的有鬼神啊？它们的法力是不是真有这么神奇啊？它们长什么样啊？它们有什么表现形式啊？恶鬼为什么要害人啊？等等。其实，这些问题几乎不太重要，只要拿其中一个可以检验的符咒试验一下，就知道答案了。最可检验的，就是那个神行咒。当然，我们现在还没有真正拜师，这些咒暂时还无法从我们嘴中起作用。那就真拜师，试试再问不行吗？

        所以，我想接近郭大师，专门问那个地煞符的情况，几乎没有机会。但是，我想，只要我参加这个班，始终找得到机会的。

        倒是宁部长的一个问题，真正有价值，引起了大家的兴趣。他的声音比较大，大家都听到了：“郭大师，你在实践中，看没看见过鬼神？”

        这个问题问得真好，对于所有人来说，这几乎是一生都想知道的答案。

        “没看见过，但能够知道它的存在。”郭大师很肯定地回答，在大家面面相觑中，郭大师解释到：“这个世界上我们看不见的东西很多，但我们能够感受到它的存在。比如香味，我们看不见，但我们闻得到；比如温暖，我们不知道它从哪里来，但我们感受得到。我们把它称之为鬼神，就是因为它们不以我们常态的形式存在，所以，肉眼是看不见的。但无法否认它存在的根据是在哪里呢？是神力。比如万有引力定理，遥远的星体，我们看不见，但它的力量时时对我们起作用。比如，祝由利用神力治病，有效果，它的力量挥了作用。当然，我们阴阳师，是可以通过某种形式，让鬼神的方位、性质和力量显示出来，这是另一种方术了，如果大家有兴趣，以后我们再讲这个。”

        他这一通解释，要点有三：第一、鬼神是看不见的，但它们存在；第二、鬼神是有力量的，可以感受和利用；第三、鬼神的存在是可以显示出来的，有特殊方法。总之，他肯定了鬼神的存在。

        这可是个巨大的答案，后面要学什么，真的有惊喜吗？


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