第三百七十一章 崇拜的动机

“哼！你们男人做事，总喜欢偷偷摸摸的感觉。我的毯子是你盖的吧？我的门是你关的吧？估计，我睡觉的时候，你不知道怎么在偷看人家呢。”

        我热血一涌，反击到：“你跟你姐说的啥，以为我不知道？今天早上，我睡觉时，你没偷看？”

        话一出口，我就后悔了。

        她迅跑过来，抓起茶几上的手机，往我怀里一扔。“看吧，反正我的东西都让你看过了，看够。”

        这明显是生气了。况且，她话也说得不对，什么叫她的东西我都看过了？

        我当然不好直接问这么尴尬的问题，我只是笑到：“我已经看了些，不看了，你收好。”

        “偏不收，你自己做出来的，你自己负责。”

        这又是一句双关吗？手机是我做出来的，我负责它，这说得通。但是不是有另外一层意思呢？我跟乔姐做出来的事，我也要对今后的事负责？这是什么意思呢？

        看样子，不得不面对了。如果跟一个少女玩机锋，我是有点怕。我不是没被少女勾引过，那曾经是妍子。但她的选择是众多的，她没有孤注一掷的勇气，所以，没有眼前的二妹，那样咄咄逼人。

        妍子当时的状况，十分复杂，但她对我的好，是从兄妹开始的。而眼前这个，对我的好一开始，就是冲着男女关系而来，让人无法回避。

        “二妹，来，坐下，我们说说话。”我拍了拍身边的沙。

        “答应我，只准说真话，行不行？”二妹显然不愿意浪费我主动邀请的机会。

        “我答应你，你得先帮我烧壶开水，我们泡着茶，慢慢说。”我想转移一下注意力，以平缓她的情绪。

        她果真就端起电开水壶，烧水去了。过了一会，茶泡好了，她坐在我身边。

        “庄哥，有什么问题，你就说呗。”

        “那好，我问你，在你姐的描述中，我原来是个什么样的人？”

        “最好的人，你不是看了短信吗？”

        “不要那么笼统，具体点。”

        “好吧，见到你后，我知道，姐没骗我，你真是那样的人。当然，姐从来没骗过我，我绝对相信她。我们无话不说，你也知道。其实在她的描述中，不仅她对你有绝对的依恋，也造成了我，遥远的我，对你的向往。”

        我苦笑了一下：“你也看到了，我就是这个样子，让你失望了吧？”

        “不对，庄哥，看到你后，我更崇拜你了呢。我们是实话实说是不是？不像有些男人，口是心非的。我们山里人，这点东西还没丢吧？”

        我点点头，示意她继续。

        “你其实是一个孤独的人，庄哥，别以为我年轻，没看出来。我姐也早就跟我说过，你这种孤独，是每个离开故乡来到城市里的人，都有过的。不过，你的孤独，还有另一种含义，我说不上来。总之，这种孤独，让我看到了光。”

        把我说神了，我有点不好意思起来。

        “你努力和奋斗，为摆脱贫穷而挣扎。但是，你又要保持良心，这很少见。我处社会时间不长，但我只知道男人分四种元素。每个男人的特点，只不过是这四种元素的组合。”

        嘿，有意思，这小姑娘，居然搞起了性别分析。要知道，性别分析最权威的书籍是《性与性格》，那也是一个没结过婚的少年，天才的少年如同外星来临的智慧，才产生了这个天才的著作。

        我想听听，这个山区出来的少女，是以何种角度来分析男人。

        “男人的四个元素，对于我们女生来说，最重要的特点是：钱、能力、良心、情趣。这四种有还是没有，共有八种情况。它们组合成了这世界大部分男人的特征。”

        这很有意思，原来女人是这样看待男人的。

        “比如，乔姐的初恋，就是没钱、没良心、有情趣的组合，两差对一好，结合起来，就是个渣男。对不对？”

        “还真是，这种分析方法，有点意思。”我鼓励到。

        听到我的鼓励，她继续说到：“比如张哥，他要简单些，就属于有钱有能力与没情趣的组合。两好对一差，算是中上吧。当然，后来的情趣转移，就与我姐离婚了。”

        我马上问到：“他与良心无关吗？”

        “不是无关，只是良心这个东西，不属于他的特点，他犯的错误只是普通男人犯的错误，他做的有良心的事，也不过一个普通男人的范围，所以，特点不突出，就不算。”

        “那么，按你这种方法，有没有四种全部特点都明显的人呢？”

        “当然有，如果一个男的，他没钱没能力没良心没情趣，这四种特点都突出的话，那么这几乎就不叫一个人了，那是畜生。在牢里，关着一些呢。”

        这个，当然有。我在当武警时，看守所里就关着个别这样的人。这种人不能用人渣来形容，不能把他们当人看。他们仿佛是人性没有进化完整，所以，也可以骂他们为畜生。

        “有意思，这种人我还真见过。过去我当武警时，牢房里关的，就有这样的人。当然，最多的，是那些吸毒贩毒的家伙，最后变得一点人性没有，也就是畜生了，只不过披了一张人皮。”

        “不要看不起我，也不要老把我叫小姑娘小姑娘的，庄哥，从今天起，只允许喊我二妹，听到没？”

        我笑了，只要她轻松起来，我也就放松了。

        “庄哥，你在我姐眼中，其实也是四个特征都明显的人。有钱，有能力，有良心，有情趣。在我姐眼中，你是上帝造出来的，是她遇见过的最好的男人。”

        这话又把我捧起来了，该不会双手一撒，叭叽，把我摔下去吧？但是，八十岁的老太太都喜欢听奉承话，何况我这样的年轻人？我享受着这种吹捧。

        “你在我眼中，还有一种新的性质，是我现的，我也不准备把它加入到我的元素中，因为太难得，不是普通男人的概念了。”

        “什么东西，我爱听好话。”我这是起哄架秧子。

        “你身上有一种悲剧性的神秘气质，不知道是从哪里来的，反正，你跟别人不同，总像是有某个东西，游离在这个世界之外，但却那么迷人。”

        这是高档的词汇啊，我不得不对她刮目相看。我转头盯着她，她的脸上，全是痴情。

        赶快收回目光，我不能接招，不能欺骗一个纯情的、有思想的、在努力追求美好人生的美丽的少女。

        “只是，只是，你在我面前，少了一点情趣，你对我不能像对我姐一样，放松自己的感情。但是，我知道你是故意在约束自己，我不怕，反正，我们有的是时间。”

        人们说，女人是男人的一面镜子。这话没错，要不是二妹的提醒，我还没注意到自己的另一个特质：神秘性。其实，我也算是有点神秘的，那并不是，我因为会点周易就神性了，会点算命就神秘了。

        我身上总有某种宗教情怀，这或许与我的经历有关。比如，我三次碰到的那个端庄的中年女性，都是极其神秘的经历。比如我多次梦到的黑色方框隧道，以及古代祭师的梦，甚至还在丽江得到了自然环境方面的某种证实。

        更何况，我与妍子结婚以来，真正产生爱情的地方，除了故乡，就是在那个活佛面前，听到活佛讲法之后，偶然地奇迹般地产生了神圣的感觉，我与妍子的神圣感觉碰撞到了，产生了爱情。

        在我的内心中，总愿意相信有某种古来的宿命，在决定着我人生的走向。这种宿命，不是地煞符的诅咒，也不是道德报应的简单对应，而是从远古以来，我都有一个确定的身份和使命。

        连我自己都无法解释的东西，二妹，是怎么看出来的呢？

        也许，她只是关注我的精神状态，从那些游离感中猜测的吧。

        也许，她只是看多了悲剧性的小说，联想出来的吧。她入戏太深，总爱角色扮演，也我和她自己的想象，装在了一起。

        我说到：“二妹，崇拜一个人是不对的，你接触了我这些天，也现我许多缺点，你就知道，没一个人，值得你去崇拜。”

        “不，庄哥，我并没把你当神，我只是想在你这里，得到哪怕一点点有情趣的回应。通过你，证明我自己的价值，就这么简单。这与其他人的崇拜，是不同的。”

        “什么意思，你所说的其他的人崇拜，又是什么呢？”我得赶紧把崇拜这个词，从我身上摘掉，背负着它的名声，是不能承受之重。

        “你在湖南也看见了，这里的许多人，都有许多崇拜。在我们老家，原来也是崇拜很多神仙的，包括土地爷，包括山神、水神等。我们湖南，有道教，佛教等，也是正规的宗教崇拜。当然，社会中，还最大量的崇拜现象，如果崇拜没意义，他们还会拜吗？”

        “你说详细点，举例最好。我智商低，乡下来的，不要忽悠我。”我玩笑到。

        她的口气可不是开玩笑，继续一本正经。

        “在我们这里，崇拜对象，最多的是，毛爷爷，我姨父，就是他的崇拜者。即使知道他犯过错误，他们也故意回避，只愿意单纯往好的方向想。”

        我问到：“你就没细想他们这样做的原因吗？”

        “我想过，但是，不知道对不对。也许，他们这样就拥有了一件精神武器，凡是是精神或者智力上企图屈辱他们的，他们就抬出毛爷爷，事情就简单了，别人也就败下阵来。因为，他们只知道这样一个伟大的人，就把自己所知道的，拼命使用，我是说，在思想和情感上，拼命使用。”

        这倒是一个新鲜的解释，对我的启很大。对啊，毛爷爷是打败了一切精神和社会贵族的人。农民或者说中下层群众，在精神和物质的双重压力之下，憋屈着无法在现实中挑战，就抬出这个终极杀器，完全可以取得精神上的胜利。

        “庄哥，你聪明得多，我的解释对不对呢？”

        她倒问起我来了。我也不得不回答：“当然，你的提法是很有价值的。但是，我认为，还可以有其它补充，大概就完整些吧。”

        她居然，又搬小凳子，坐在我对面了，双手托腮，望着我，如同一个小学生。这让我紧张起来，有种即将误人子弟的感觉。

        “你还是坐到沙上来，你这样看着我，我有压力。”

        “哼，怕是想占便宜吧。”她又迅坐在了我身边，紧挨着我。这是谁占谁便宜呢？我倒是真轻松了。

        “崇拜一个人，或者一个故去的人，一个相对熟悉的伟大的人物，至少有几个好处，这好处，就是动机。你所说的，是武器，是好处之一，能够得到精神上的胜利。我所说的，是另外的好处。”

        “庄哥，你慢慢说，不必那么早就出结论，我们有的是时间。”

        我们有的是时间，这话，她至少说了三遍了。是谁急吼吼，往我身边凑？

        “第一个好处，是思想简化。一般来说，要有独立的思维模式和能力，必须具备一定的文化基础，得有一些逻辑习惯，有一些思考习惯，长期训练，才能养成。你知道，普通老百姓，不要说没这些知识，连这思考的时间都没有。”

        “什么思考思维的，大部分人，还不是为了眼前的那碗饭？”

        她倒是直接。

        “有一个能够代替你的思维，你了解一些他的结论，你也可以复述他的一些语言，这事情就变得简单多了。把那个人的思考引用过来就行，免去了麻烦。况且，他们有一个理由，无往而不胜。”

        “什么理由？”

        “如果你要各他们辩论，他们会反问：你有老爷子厉害吗？只这一句，就会让那些有点思想的人，哑口无言。这跟你的武器论，颇有相似之处。在顺境时，背背他的诗，体验豪放；在逆境时，读读他的话，勉励自身。你想想，这也是不错的精神体验，对不对？所以，它还是能够带来简单的快乐的。”

        “是不是太简单了点？”二妹问到。

        “当然，矛盾无处不在，困难随处可见。总得要找一个遮风避雨的精神家园，才能取得心理的平衡。尤其在这个剧烈变动的大时代，命运无法被自己把握，更需要了。你听说过，鲁迅的一个比喻吗？”

        她摇摇头，不知我所指。

        “鲁迅说，假设一个铁屋子，关着一个人，从里面根本打不开。里面的人正在睡觉。空气越来越稀薄，他将窒息而死。但是，你如果企图把他从熟睡中喊醒，那不是增加他的绝望和痛苦？与其这样，不如他在安眠中睡死，还人道些。”

        “什么意思，我不太明白。”

        “对于没有独立思维习惯的人来说，他的思路如同铁屋子，崇拜就是安眠，如果你打破他的崇拜，他又无法冲出铁屋独立思考，岂不是要每天生活在痛苦的纠结之中？”

        她仿佛明白了些，也捏了捏我的胳膊，让我继续讲下去。

        “第二个好处，是给自己找理由。你知道，老爷子是造反出生的，他有打破现状的勇气和能力。而老百姓需要什么？就是需要打破现状啊？就是需要造反和改变啊。如果没有改变，他们在对比之下，尝到的，只有痛苦。尤其是那些，把幸福建立在与别人对比基础上的人。自己混得不行，怪别人，怪社会，怪世界的不公平，这在老爷子的思想中，遍地皆是。”

        “可我觉得，现实中的大多数人，并没好痛苦啊？”二妹这个问题非常好。

        “对，现实中，每个人的境遇都在往好处变。比如今天过的生活，就连普通农民，也比过去的地主强。你在农村，也经常吃到肉，不是吗？”

        “吃穿都没什么，我们这些还是不缺的。尽管，我们家是当地最穷的人。”

        “那么，总有一些人，对现实不满，他们不满什么呢？是比较，比较让他们痛苦，让他们有造反的冲动，虽然他们没那个胆量和能力。”

        二妹感叹到：“是的啊，总觉得比别人差，这很不舒服。”

        “那么，这些人的幸福观，为什么要建立在与别人，尤其是与身边人的比较之上呢？这与中国传统文化和生产方式有关。”

        我知道这是个大问题，鉴于她的理解能力，我准备简化了说：“我们是一个集体主义意识很强的社会，各个社会单元被家族、乡邻等圈子所包围，眼界窄，况且没学过历史的人，观察时间的长度也不够，所以只盯着眼前的人来评价自己的状态。别人是自己的镜子，尤其是身边人。为什么这种观察呢？因为自己不能独立地审视自己的存在。当然，从文化和生产上说，还有许多理由，不细说。简单地说，大部分中国人，人性和传统决定，幸福感来源于与身边人的比较。”

        二妹说得更简单：“从感觉上来说，我们老家有句话叫：望人穷不望人富。现在的话是：听到你比我惨，我就放心了。这样说，对不对？”

        “精辟！这种比较，造成大部分普通人的不安和压力，当然得找个理由和武器了。崇拜他，是希望再出现一个他，带领大家打破这个对比，重新洗牌，以平复自己不平衡的心理。”

        二妹反问到：“难道，就没有更独立的评定幸福的标准吗？”

        “有。人是追求快乐的动物，自身的快乐，就会带来幸福感。但大家受条件的限制和道德的约束，没能力或者不敢大胆追求，想要的没得到，也会抱怨。”

        此时，二妹伸出头来望着我，嘻嘻一笑。“怪不得我姐幸福，原来，你给她带来了快乐。谁不想呢？”她感叹到：“没钱的人没条件，有钱的人，却不知道细细品尝，浪费了多少好时光。”

        我拍了拍她的肩，轻声说到：“二妹，你爱思考，很不简单。”

        “哎，有什么用，人家不给。”

        她这明显是在说我，但我不能接茬，我还有更重要的理由没说。

        “但是，这种追求快乐的方式，容易走入另一个误区，就是只把身体上的欢愉当成目标。要知道，身体上的欢愉始终是有极限的，这叫欲壑难填，追求刺激到一定程度，就离吸毒不远了。”

        “那怎样追求快乐，才是好的办法呢？你教我一个。”

        “按我的理解，需要三个方面都正确，才是好的办法。方式、目标和反馈。方式，不是简单地以合法的方式，还有符合良心的方式。如果做了违背良心的事，事后自己谴责自己，只会遗留痛苦。比如，以取笑残疾人为乐的，事后良心过不去，曾经做过的事又无法挽回，当你回忆起它时，就有痛苦。”

        “这个我懂，不能违背内心的底线，对不对？”

        “对。目标，一定要记住，快乐是一种精神状态，而身体，只不过是手段。如果仅满足身体的欲望，不能引起精神状态的提升，称不了快乐。就像我跟你姐一样，我们之间有复杂的感情因素，不跟你解释，那才是快乐之源。”

        “切！别以为我不懂！”

        我不理会她的讥讽，继续说到：“反馈，就应当是正反馈。如果这个追求快乐的行为，事后给你好的提升，就是好的。如果事后给你带来麻烦或者痛苦，这就是负反馈。比如吸毒，当时很嗨，事后却付出了身体甚至生命的代价，就不行。”

        “那，你跟我姐，在一起，得到什么反馈？”她这个问题太直接了，击中了我的要害。

        “当然是正反馈，这正是我们长久的原因。”

        “为什么？”

        “我在她的快乐中感受到了快乐，感受到了自身的价值和力量，我想，她肯定也是一样的。”

        “庄哥，我姐跟我说过，我也值得拥有，她所拥有过的一切。你看呢？”

        我懂，但不能回答。我谈话半天，得到这种反馈，无法判断正负。


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