第五百一十八章 小戴的孤独

“你们笑什么？”小胡显然不理解，我们这两个老男人的奸笑，在他眼中，我们应该是正派的。

        哪个男人，在涉及女人的事，真正正派得起来呢？大部分男人之所以显示出正派的样子，要么是实力不允许，要么是诱惑不够大。

        我们经常看到这样的故事，一个男人，娶了貌美如仙的女子，还在外面沾花惹草，觉得这男人有病。其实，这个病留存于雄性的基因。将自己的基因更广泛地传播，留下更多的后代，正是动物界的基本法则啊。

        还有一个资料说，中国百分之八十的人，大多属于过去历史上十六个帝王的后代。动物界雄性的胜利，就是配偶的数量及子孙的多寡。当人类进入社会层面后，社会的规则，才形成了道德等观念。本我与超我的妥协，才是复杂的自我。

        当然，我们俩并不是对异性有非分之想，我们俩总体来说，至少在今天，算是正派的人。但那残存的，对男女之事的好奇与调侃，已经形成情绪上的习惯了。

        从道德的层面，也不能被责备。因为，我们内心中，是真心希望小胡，这样一个优秀的青年，有一段自己真正的男女之情。哪怕他最后的人生是当一个出家人，他也有权利，曾经拥有一段真情，与男欢女爱有关的真情。

        没有激情过的心灵不配奢谈高尚，没有欢娱过的身体不配讨论宁静。

        当然，我们读过许多大德的故事，他们从小以来，从没有过激情与波澜，他们宿世的慧根让他们保持在青春期，都没有破戒，甚至他们从小就生长在寺庙纯净的环境，受到高尚的宗教熏陶。

        这种人是极少数的，乘愿再来的菩萨。我们大多数人，根本无法理解他们的世界，也学不来他们的作为。佛教既然要度大众，就得按大众的状况来，大众们出家的主要原因，是激情与现实逼迫后的产物，或者是思想上突然冒出的灵感。

        思想上灵感冒出也有个前提，就是他在生活中经历了大量的思考与走神，如同我与万师兄一样。他是思考，我爱走神。

        随后，我们喝茶时，小胡主动谈起了小戴的事情。有些事情，只要激发你的兴奋点，你就停不下来，这就是小胡现在的状态。

        “一路上，主要是她说，我听。我想，当好一个听众，是疏解心理压抑的最好方式。”

        小胡解释到：“我倒没有喜欢听人隐私的习惯，但是，她一旦跟我说话，就有点停不下来。”

        万师兄当然不放过这种机会：“小伙子，以我的经验，她对你至少是信任的，或者有好感，你的机会来了。”

        我再回把火：“万师兄别瞎说，小胡还不一定喜欢她呢。我们小胡天生英才，眼光高得很。”

        “不不不，师兄们，别误会。即使我不是正规的心理医生，但我也有责任听她的故事。毕竟这也算做好事，对不对？”

        “是，你做好事，都做到别人心里去了。”万师兄越说越厉害了。

        “不是不是”小胡越着急辩白，越说明，他对这小姑娘，有好印象。“我只是觉得，她一个人出来，心情这么差，听听，也没什么，对不对？”

        “你说得对小胡，万师兄不要起哄。我们小胡是正经人，不会欺骗纯情少女的。”我这话又像是玩笑，又像是正经说，反正小胡此时的表情，比较复杂。

        “本来她就不太正常，对不对？”小胡好像在解释他的动机。“你们看，人家参加这个活动的，要么是拖家带口，要么是结伴而行。更主要的，是有许多居士，本身就信佛。即使是旅游的，要么跟团要么有伴。一个小姑娘孤身一人到这里来，身体又不好，精神状态又差，如果我们不关心，容易出事，对不对？”

        “对对对，小胡，你关心是对的，我跟庄师兄都是这个意见，你做得不错。”万师兄也晓得见好就收，不能把小胡逼急了。

        “所以，出门我就问了她，为什么一个人来，她的回答，吓了我一跳。”

        什么意思？这还有故事吗？我有个预感，一个复杂的人生经历，就要展开了。

        “她给我说：她不是一个人来的，她还带着好友的心愿来的，她看到的，都要记下来，如果好友来到梦中，她会告诉她。”

        这个回答就相当玄幻了，心愿、梦，这些词，不是一般的意义了。

        “她的身世比较复杂，经历也复杂，可以这样说，她的焦虑，很可能向抑郁方向发展。”小胡说到这里时，我们赶紧向他寻问具体情况。

        这样一个美好的姑娘，处于这种精神状态，无论如何，都是一个悲剧。悲剧的本质，就是把美好的事情，撕碎给你看。

        小胡先告诉我们，由于接触才一天，对她的具体情况还不太清楚，但大致上有个脉络。这个小戴，家庭比较特殊。她父亲原来在青海当军官，母亲在湖南老家中学教书，应该是一个比较正常的家庭。

        她父母也是老家同学，在结婚后，当然是聚少离多，但思念是真的，父亲探家时，全家人的幸福是真的。她虽然跟父亲在一起的时间比较少，但父亲的宠爱，却一样没少。

        她们所处的乡镇，教学质量比较差，所以，父亲本来准备早点转业回老家的愿望，也就因她而改变了。从初二起，她们全家都办了随军，当然只是户口和学籍转过去了，她与母亲还在湖南生活和学习。

        我突然想到高考，于是问到：“是为了高考加分吗？”

        “当然，如果在湖南能够考上二本，同样的学习水平，在青海，就可以考上211了。但是，到了高中，就不行了。国家的政策发生变化，防止高考移民，她必须转到青海的高中学习三年，才能够以青海考生的名义参加高考。”

        “这个政策我知道”万师兄说到：“我们学校收的青海或者西藏的学生，有许多是援藏援疆干部的子女，但至少要两年或者三年以上的学籍。当然，部队是什么规定，我倒不太清楚，反正教育部是这样规定的。”

        小胡接着就讲了小戴到青海读高中的事。到了青海读书，不可能跟父亲住在部队，就选择了住校。当然，她的成绩，虽然在湖南不算拨尖的，但在青海，算得上是尖子生了。

        她在青海时，同宿舍有一个好朋友，也是部队子女，就是这次她所说要带来心愿的人。这个朋友与她，在感情上可以说是相依为命，同为内地人和部队子女，同样的经历，培养了深切的感情，比亲姐妹还要亲。

        她们在青海，也接触过佛教，也到过塔尔寺礼拜，在那里，同学们还是社会上，深厚的佛教氛围，也让她受到了熏染。她们也知道鸡足山的意义了，也曾经约定，一起到鸡足山玩。她们当时最好的理想，就是到内地，并且结伴而行。

        后来，高考过后，由于分数与学校的不同，她们分开了。那姑娘回福建上了大学，而小戴回湖南，读了湖南大学。

        “小戴唯一跟我笑着说的是一件事。她说，她原来在青海生活三年后，已经有了高原红，皮肤也比较黑。回到湖南读了几年大学后，才变得白些。”

        小胡一说完，万师兄马上说到：“据我的经验，一个姑娘跟你说她自己外貌的变化，小胡，至少她已经有点喜欢你了。”

        “莫打岔，让小胡继续讲故事。”我赶紧阻止，万师兄老往感情上扯，至少现在，稍微早了些。

        “她现在大四了，马上面临考研或者找工作的问题。我原来以为，这是困扰她的事情，结果根本不是。”小胡说到：“这四年，准确地说，三年半，她身上发生的事情太多了。”

        我也想，一般的打击，也遮蔽不了高原阳光曾经灿烂的心。

        “首先是她父母的离婚，这是第一波攻击。”小胡说到这里，我有点不太理解：“按理说，他们有感情基础，还有这么好的女儿，怎么就离婚了呢？”

        我说这话时，想到的是自己的婚姻。因为我的外遇，更因为我与妍子没有孩子。还想到班长，他曾经的危机是因为贫困。这些情况，在她家根本就不存在，我想不出还有什么离婚的理由。

        “在小戴的描述中，可以看出，她是很爱自己父亲的。她父亲多年在部队当军官，养成了硬汉的特点，感情表达粗糙，但真实。但她母亲一个人在湖南，长期两地分居，靠思念与电话来沟通感情，就非常苍白了。但这都不是主要的，主要的，是现实与期望，差距太远。”

        小胡详细分析了这种情况，小胡的叙述不完全是小戴说的，中间加了许多他自己的理解。

        “分居两地的爱人，有时对彼此的期待，是一种错觉。回家短暂相聚的欢乐，隐藏了两人平时积累的习惯差异。这种差异，在探家的短时间内看不出来。大家都有期盼，也许转业回来后，家庭会有一个和谐亲密的模式，双方对这种模式，各有想象。而现实，打破了这种想象，一切思念与想象的美好，彻底破碎。所以，离婚的表面原因，是她父亲转业回家。”

        这倒是个悖论，我在部队生活过，也见过干部家属来队时，双方的亲热与兴奋。那种甜蜜的生活，也是我曾经期待的。

        军人所代表的硬汉形象，嫂子们的美丽与柔情，组合出相聚时那美好的画面，在我最初的印象里，那就是爱情。

        “在她大二的时候，父母离婚了。父亲在湖南当公务员，部队生活久了，也不太懂圆滑与事故，所以，虽然有级别，也没受到过重用，当然牢骚也多了些。青海当兵带给他的一个习惯，就是喜欢喝酒，回到家喝酒后的牢骚让她母亲极度失望。自己的英雄回来了，结果在地方在社会上，他却如此失败。失去信心的男人，是最没有魅力的。更何况，生活习惯的差异，在日常的生活中被放大，话不投机，绝望与怨恨，造成了离婚。”

        一个在青海单纯生活的男人，回到内地这复杂的社会，一个充满自尊与硬度的汉子，回到这油腻的现实之中，对比如此强烈，汉子也得服软。

        这不是一个英雄的时代，因崇拜而造成的爱情，最终将毁于平凡。这不是一个汉子冲杀的时代，激情与勇敢，只在冷兵器时代有效，只有面对自然恶劣的压力时才有价值。而今天的内地，早已让人变人经济动物，或者欲望的计算器。

        “她不太理解这种变化，但好在她已经长大，学会了接受，虽然内心有多么的不情愿。但她还有点幻想，毕竟，她父母现在都还没有组织新的家庭，或许有一天，她父母会言归于好呢？”

        我知道，这种幻想是危险的。现实中无法磨合的人，也许会产生激情，但不会维持住一个稳定的婚姻。相杀者可以相爱，但相杀者不可能相邻。

        二十来年的生活，军营异化了她父亲，社会异化了她母亲。再重新回到当年的爱情，基本没有可能。

        今天的社会，你可以认为是进步。人类在社会进步的大潮中，有了进化。但青海军营没多少变化，朔风的边关，依旧与唐代诗人描述的那样冷峻。你可以认为社会是异化，异化了每一个在其中生活的人。

        她父母在二十来年的变化，因环境的不同，并不同步。生活在一起，才发现差距如此之大，以至于不能协调了。

        “那第二波攻击呢？”我问到。

        “来自于她的生活。她在青海呆了三年，在内地已经没有朋友了。虽然回到湖南长沙，但初中同学的友情，已经淡了，甚至见面时都忘了对方的名字。高中没有同学，导致她平时的交往面是很狭窄的。你知道，当父母家庭的温暖没有了时，朋友的地位是多么重要。”

        其实，对于一个成年人来说，迟早是要离开家庭的。融入社会的最初行为，就是与朋友交往。她没有，至少是缺乏这些朋友，当然就阻碍了她情感的正常发展。

        “她在大学时，其实单纯按学习成绩来说，她是比较一般的。她的身份比较尴尬，在青海时，别人把她当内地生。在大学时，别人把她当青海生。再加上，在军营生活带来的过度敏感与自尊，阻碍了她主动交往的热情。”

        我理解，那种军队大院生长的孩子，男生容易长成天不怕地不怕的闯将，女生也容易变得像女汉子。军营的女孩子敏感，因为她身边的女生少，面对大量的男人。而自尊，是军营最大的特点，军人的荣誉感与自尊心，是军队的灵魂。

        “所以，她平时，就给那福建人同学打电话，是她最放松最快乐的事情。她们还利用假期，一起出去旅游，这种相聚的快乐，可以支撑她的情感，度过一整个学期。最高兴的是大三暑假，福建同学还谈了男朋友，男朋友居然带着她们俩旅行，那个照顾那个细心，简直令人羡慕，这就是新的希望，给小戴一个期盼，她期盼自己也能够拥有一份那样的爱情。”

        万师兄也反应过来了：“小戴所说的那个她，是她这个江苏同学吧？”

        “对，这就是所谓的第三波攻击。”小胡说到：“也许是久了差异的显现，也许是福建那朋友的坚持，那男生的关于身体上的要求，福建朋友的迟疑与拒绝，导致他们短暂的爱情以分手而告终。小戴问过我：难道男生不喜欢守身如玉有原则的女生？我无法回答。”

        我问到：“那福建同学，是不是在军营也呆得很久了？”

        “我没具体问，反正比小戴在军队呆得还久些。毕竟，她母亲也在青海上班，算是从小生长在军营吧。”

        我理解了，在军队长大的孩子，尤其是女孩子，表面上大大咧咧，但有原则，纪律性与自律的习惯，已经浸入骨髓，在身体上，不会那么随便。而内地长大的男生，会以这个要求，来看女生，是不是发自内心的喜欢自己。

        内地男生通常会以为，她拒绝我的身体，就是拒绝我的爱情。她不对我开放，就是对我关上了心的门。这种误解还不太好解释，也不好沟通。毕竟，这涉及到人生观，不是一天形成的。

        “最大的打击，还是前些天的事，大概十来天前，她那个福建同学自杀了。”

        这就让人震惊了，这么好一个姑娘，有一个幸福的家庭，还有一个好的大学，怎么就想不通呢？是因为爱情吗？

        小胡仿佛理解我心头的疑问似的：“不是因为爱情。那福建同学其实已经与男朋友分手两三个月了。当然，情绪肯定是低落到极点。为了散心，或者是为了岔开这种情绪，过年前，就是腊月，他们回了福建老家，参加家族的过年活动，他们目前住在厦门。”

        这本是好事。故乡是治疗一切心理创伤最好的医院，但从逻辑上讲，它也有可能带给你最大的伤害。

        我思念的所有亲人，都曾经在我的故乡生活过。但今天，我再也不想回到那个地方了，那里有父母的尸骨，那里有我的童年与回忆，那里还有我痛彻心扉的伤痕。

        “他们回去拜访那些农村的亲戚，祭拜祖先的坟墓。腊月二十三过小年，照例要到祠堂拜祖先，在盛大的筵席与仪式，这在福建是比较常见的。”

        福建原来历史上叫岭南，属于偏僻的地界。六祖就在那里，通常被称为化外之地。中原地区的汉人，为了躲避战乱，往岭南扎根，保留了许多传统的文化，有好的方面，也有不好的东西，都留了下来。

        “那福建同学的父亲，在部队是正团职干部，回到厦门也是处级干部，在农村老家，也算是个有面子的人。反正，整个回乡过程中，亲戚们都是恭维与祝福，感受到浓浓的亲情。但转折就发生在腊月二十三，他父亲也许是忘记了风俗，也掺和到祭拜的行列中，在一千多乡亲面前，被那些所谓同宗亲戚们，当众赶了出来。为什么？因为他没有儿子，无后即不孝。当众人把责怪嘲讽的目光盯向这个福建同学时，这个本已脆弱的自尊，被击垮了。看到自己最尊敬的父亲当众受到这帮穷亲戚如此的羞辱，她再也受不了了。”

        “接下来，她怎么样？”万师兄也预感不太好。

        “她以打电话为名，出来，一个人到河边，给小戴打了将近两个小时的电话。小戴当然是不停地劝和疏导，当然没起到作用。最主要的是，如此之多的同宗乡亲及父母，两个多小时，居然没一个人来找她，这让她万念俱灰。”

        这确实让人受不了。许多孩子都有离家出走的经历，但想到有人牵挂自己，亲人还在为自己的失踪焦急，就会回头的。如此多的人，居然没有人爱，没人牵挂。也许也她父母不知道她到哪里了，也许那样大的场面忽视了，也许是相信女儿只是打个电话，没有找她，造成了最后一击。

        这种恶劣的风俗，不知道为什么要传承这么久。福建人保留着古代汉人的传统，也留下了垃圾。重男轻女在农业社会有经济学基础，但今天是什么世界？是工业化甚至信息化世界了。男人凭什么天生就高于女人？

        大量底层人民，也许凭自己有儿子，好不容易换得一点虚幻的骄傲，这就是岭南的农村。这种农村，不回也罢。皇权、族权、夫权，这种封建的东西，居然在今天仍然有如此重大的影响，所以，中国的改革，绝对不能停。

        “她在跳河前给小戴说的最后一句话是：好想跟你去鸡足山啊。然后，就没有然后了。”

        小戴悲剧的表情后面，有一个真正的悲剧。我与庄老师觉得有愧，不该调侃小胡。他在做一件有功德的事情。


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