第二一章：三千法相叁万佛

　　徐福吃到甜头，从此一发不可收拾。

　　当天就连续清扫数座石窟，观想佛陀法相。

　　坐鹿罗汉端坐神鹿之上，若有所思泰然自若、清高自赏。

　　欢喜罗汉，亦称迦诺迦代蹉尊者，妖魔除尽、玉宇澄清，扬手欢庆、心花怒放。

　　这些佛像有大有小，观想归位之后，对元神的提升也多有不同。

　　首先，佛教是没有等级之分，佛法中提倡众生平等，人人皆可成佛，只要放下一切执念，就有成就佛果的机会。但是根据修行高低的不同，佛教也出现了上下之分。

　　佛教中修行到最高境界，就能成就佛位。

　　那么究竟有多少尊佛位？

　　理论上，佛教认为佛是无限的，因为人人皆可成佛，放下屠刀立地成佛。

　　但徐福在实际观想不同修为的佛陀法相时，却存在十分明显的元神收益差距。

　　佛教的神话典故中：佛门教主接引，准提佛母，二位教主拯救万民于水火，创建佛教，从此天下有佛一称。接引自立教主，封号为阿弥陀佛，准提为二教主，封号为佛母。

　　后来的小乘佛教教主释迦牟尼，也封号“阿弥陀佛”。

　　佛祖有多少个？

　　小乘大乘都有佛祖，小乘里唯一的佛陀就是释迦牟尼。

　　贤劫千佛，唯有世尊释迦牟尼佛是圆满佛。

　　佛以一音演说法，众生随类各得解；皆谓世尊同其语，斯则神力不共法。

　　大乘里可有无数个，存在于十方世界中。

　　燃灯古佛、阿弥陀佛、药师如来琉璃光佛……等等，皆是古佛一档。

　　我佛“如来”没有小乘也没有大乘，一心三观，一念三千；十界互具，百界千如，三乘皆是一乘法。

　　这里的“如来”不是具体指向某一人，是对佛的统称，统指的是一类人。

　　佛之名号曰“如来”，乃是佛三身（法、报、化）之一的法身。

　　佛门修行中有一句很虚伪的话：“众生皆有如来智慧德相”。这句话，就如前世西游世界里太白金星的那句“三界中，凡有九窍者，皆可修仙”一样样。

　　在西游世界，观音是七佛之祖，法号是正法明如来，唐僧的法号也是如来。

　　也不知是雕像不够强，还是徐福现在的元神强度太弱，他无法完整的观想出一尊“如来”、“古佛”的法相。每每观想到一半，就自行崩溃了。

　　至于“教主”、“佛母”、“佛祖”的法相，就更别提了，根本不是随意根据一尊雕像就可以观想成功的。

　　他只能将观想目标，放在佛祖果位之下是菩萨佛像上。

　　佛教的修行层次中，菩萨分为胁待菩萨和供养菩萨。

　　胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨，其修行觉悟仅次于佛或等同于佛。

　　在没有成佛前，常在佛的身边，协助佛祖弘扬佛法，教化众生。按照佛教的理论，大千世界十方三世之中有无数佛，一方佛土，就有一佛教化众生。

　　而每一佛都有两位或几位胁侍菩萨。

　　因此，佛国世界里的胁侍菩萨有多少，谁也说不清，谁也无法计算。

　　千佛崖中，存在为数不少的菩萨佛像。

　　如文殊师利菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、镇狱冥王菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨等等。

　　这些佛像不仅雕像尺寸十分巨大，打扫起来费时费力，且观想更加消耗精神。

　　耗时长久，对精气神的消耗都挺大。

　　一般五天到一周时间，才能完整的观想出一尊菩萨法相。

　　观想三千法相的任务，如果全部观想菩萨法相，粗略一算，他足足需要花费数十年之久才能完成。

　　但是一旦观想成功，对元神的增长立刻就有立竿见影之效。

　　每观想成功一尊菩萨法相，都可使元神增长1.0~3.0。

　　鉴于现阶段实力有限，直接观想菩萨法相难度太大，耗时太长，徐福也不得不将观想菩萨法相的任务，暂时放在后面。

　　待元神以后更进一步，再来观想菩萨，当可事半功倍。

　　菩萨果位之后，是罗汉果位。

　　根据佛教传说文献记载，十八罗汉原只有十六罗汉，是释迦牟尼佛的得道弟子，十八罗汉是世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。

　　还有五百罗汉，是指佛祖在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉。

　　每观想一尊罗汉法相，都可能使元神增长0.3~1.0。

　　之后金刚法身、八部天龙、揭谛、护教珈蓝等等果位不一而足。

　　千佛崖的佛像也不尽是体型恢弘之辈，佛像也有大有小。甚至可能就藏在某一处小拇指大小的石头缝隙之中，就藏着一尊佛陀佛像。

　　雕像出自不同石匠之手，风格自然各异。

　　有点甚至是后辈子弟，主动雕刻的佛像，置于千佛崖内供奉。

　　但无论古代还是现代的佛像，置身千佛崖中一段时日后，便都完美的与千佛大阵融为一体，无法再移动这些佛像分毫。

　　若将千佛崖诞生以来的所有佛像，都算在内。

　　整个千佛崖的所藏佛像之数目，又何止三千，三万也有可能。

　　徐福观想时，必须要有所选择。

　　如此早晚练功，其他时间打扫佛像，观想法相。

　　元神之力日益增长。

　　大半个月过去，他已经观想出了九十六尊佛陀法相，距离三千佛陀相差甚远。

　　在此期间，徐福也遇见过不少在此受戒的僧人。

　　大多都是一副“劳改犯”、“没睡好”，“精神不振”模样。

　　徐福一门心思整天打扫佛像，沉浸在观想之中，也没有要交流的心思。

　　不知不觉间，他在其他人眼中，却渐渐成了另类。

　　看到的都要说一声，虔诚。

　　“悟丑！”

　　又忙碌了一天，徐福准时来到灶王佛像石窟处干饭。

　　背后忽然传来一声呼唤，正是当初进来时领路的那位执事僧。

　　“师兄。”

　　这位法号真番的络腮胡大和尚，表情和蔼、面带微笑走过来，神情中似透着关切，“悟丑，师兄听闻你做事甚为认真，每打扫完一尊佛像之后，都要观想诸佛。师兄不得不提醒你一句，千佛崖里的佛像虽然传神，还是不要随便观想的好。”

　　徐福奇怪道：“为何？”

　　“千佛崖的佛像有些十分古怪，看久了会让人发疯。那些发了疯的受戒僧人，无论受戒时间多长，只要出现过精神问题者，这辈子就都不可能再走出千佛崖。”

　　“这样吗？”

　　徐福微楞，“我倒是没遇见过。既然这些佛像如此凶险，那为何寺中不将不正常的佛像封禁呢？”

　　“不可封禁，它们已经与千佛大阵融为一体。封禁一处佛像，都有可能使整座大阵出现纰漏。而且，具体是那座佛像有问题，其实寺中也无法判断。如果你看到洞外有铁链存在的石窟，就不要进去打扫了。”

　　徐福点头，“是，我记住了。”

　　真番点点头，一副孺子可教的欣慰表情，道：“还有一件事要通知你。”

　　“今晚就是月圆之夜，千佛崖月圆之夜，会有些奇怪的事情发生。今晚你无论如何，都不要走出洞府一步知道吗。”

　　徐福更觉奇怪，“这又是为何？”

　　“总之你不要多问。即便夜晚有些动静，也都当做没事发生就行了。只要你晚上不走出洞府，就不会有事。”

　　徐福看向周围默默吃饭的受戒僧人。

　　他们中大多已经在此地受戒多年，徐福是最近半年里唯一一个新人。

　　这些人今晚吃饭的确快了些许，听见真番的劝诫，也都见怪不怪。吃完饭，立刻转身离开。

　　徐福也不多问，“是，师兄。”

　　真番笑了笑，“我的话，你可要牢牢记在心里。对了，你今晚是住在哪处石窟？”

　　徐福道：“师兄何出此言，我一直都住在降龙罗汉佛像石窟啊。”

　　“什么？一直都在？”真番愣了愣。

　　“一直在。”

　　徐福似笑非笑点点头，继续埋头干饭。

　　如果你不是第一天晚上就来扮黑衣人，还真信了你。

　　入夜。

　　满月。

　　徐福在月光下，一拳一式的认真修炼“如来三拳”。

　　在大半个月的努力下，小还丹已经干光了一瓶，金身液消耗了大半。

　　他终于可以完整的施展出“如来三拳”第一拳，却颇不得这一拳的神韵。虽然不至于像练习之初那般，只是摆出一道姿势就痛彻心扉、要死要活，练习过程中却依旧有肌肉撕扯的疼痛感。

　　每当他想要推动第二拳的动作时，这股肌肉撕裂的疼痛感就会瞬间加剧。像是在示警，强行施展会有危险，甚至伤及肺腑。

　　到现在，他已经对“如来三拳”有了更清晰的认知。

　　“如来三拳”无疑是锤锻筋骨肉身的锻体拳术，每一招一式都具有神奇的强化肉体作用。

　　第一拳，锻炼筋骨。

　　第二拳，强化脏腑。

　　第三拳，洗髓换血。

　　这大半个月时间里，徐福仅仅是修炼了第一拳，就察觉到自己肉身强度进步飞快。

　　修炼时痛处在减弱，就是明证。

　　如今他身上肌肉、皮膜都变得异常坚韧，法器级神兵利器也难以割伤。

　　金钟罩的功夫，没有怎么下功夫，也进展飞快。

　　而《现在如来经》的呼吸吐纳法，则可以让他时刻保持精神旺盛，哪怕整夜不睡觉依旧精力充沛。

　　徐福将这门配套的呼吸法，称之为“如来呼吸法”。

　　通过奇异的呼吸节奏和法门，吐纳天地元气进入己身，涤荡五脏六腑。

　　然后将体内杂质通过呼吸法排出体外，时时刻刻“洗毛伐髓”，一点一滴的改变体质，最终达到洗髓换血、脱胎换骨的目的。

　　而且如来呼吸法还可以修复以往炼体时留下的身体暗伤，强化精神。

　　徐福有种预感，等他什么时候可以完整的施展完第一拳，且再感受不到痛苦时，“第三境·炼筋骨”的修炼就将完成。

　　但徐福这段时间最大的收获，还要数元神。


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