1160 修道之初的人之本来

化神以上修士，因其名为“化神！”这显然与元婴及元婴境以下之修已完全不同。

        因此，不妨花些篇幅将这些事情说清，里面也会包括对之前海神岛上两位老祖论道及鬼见愁的合道境大战补充说明。

        不然各位看官终是不太清楚拼斗的双方究竟是拿了什么武器，以及穿了什么盔甲，致命要害又在何处。

        先说化神以上修士的本来面目。

        元婴修士炼化灵气转成能量，不再以气态，液态和固态呈现，而是仿佛如人类的血肉形态，也即生命形态存在。

        这便是”元婴元神！“也称”阴神！“

        但这种阴神无法承受天地法则的持续伤害。

        因此只能暂时离开肉身本尊下丹田片刻，在肉身本尊不远的范围徘徊，不敢远离，称为”元神出窍！“

        它寄居于炼气流修士的下丹田之中。

        但能量再是灵动，相对于生命意识来说，一般还该称为”死物！“

        因此，出现元婴元神的重大意义，在于将人类的魂魄意志也融入其中，使其真正的具备生命特征。

        这具元婴元神并不止是一个生命体，它同时还是集合了天地法则转化之能量的大道之体。

        只不过还处于雏形，融合的大道法则也不过是些氛围气息而已。

        而且它的目的并不是用来彰显它比凡俗有多大的能量。

        是为了悟道，而且是炼气流独创的悟道方法，因为它是最与天道契合的生命体。

        在炼体流，就不存在什么元婴一说。

        也即是说，真正有志于求道的炼气流修士，此时便该将修道的重点侧重于、用这个元婴元神去感悟道意。

        可惜的是，大多数修士却仍是将丹田里的这个新生命当成了一个饱含能量的能量库，它不是一个质地优良的悟道工具，反而成了炫耀武力的一个把凭。

        只有那些因机缘、或因努力与天道感应、也即“悟到了道！“的修士，才能将这元婴元神一举升华，晋升化神。

        化神，转化为神奇。

        化神以后，元婴元神纳入真正的天地法则，快速成长，可独立生存于天地之间，名为元神道体，也叫”阳神！“

        但显然，在道体的领域之中，它仍是一个初生幼儿，是极为虚弱的。

        所以想要成长，同样需要纳入能量，也就是”吃饭、吸纳营养！“

        这个时候就比较挑食了。

        像以前的主食”灵气！“就必须对其给予加工，或者直接更换掉不用。

        这就是融入天道法则。

        否则便是将元神体泡在灵液里面，它也吸纳不了多少。

        当然这只是举个例子，化神以上真正的能量，必须是高于灵气这种能量的更高级能量资源。

        世界本源。

        像萧逸、王馨得到的蓝晶，都不过是本源力量被该世界法则转变之后的形态。

        虽然比灵气灵石高一个级别，但本质上却差不了多少，只能用个“浓缩的精华！”来概括，也就比极品灵石强过一线而已。

        本源力量，是世界核心力量。

        构建一个世界，大道法则是规矩，是虚幻的东西。

        本源，才是实现具体事物的来源。

        它不会以具体的形态存在，任何有形的，都不是本源力量，只能是它的外延具现，已是降了等级。

        不到合道境，修士很难炼化本源力量，这就像凡俗无法炼化灵石、灵气一样，需要有一个高明的方法。

        这个方法，就是掌握天地大道法则。

        同时，修士的肉身与元神道体也必须达到一定的条件，才能容纳这种本源能量。

        就像炼气修士修练之初必须开辟出一个丹田一样，要将这些硬性条件先准备好。

        当然，就像凝气境在后期也会于丹田中凝出几滴灵液、元婴境会耍个瞬移的神通一样，真正能炼化吸收本源力量的的境界，是在炼虚后期。

        也就是炼虚后期到巅峰境，由量变引发质变的前夕。

        化神境到炼虚境，主要的是领悟更多的天地法则，让这具元神道体在天道法则的侵袭下活下来，并得到成长。

        空间、时间、光明、黑暗、五行等，只有掌握了这些、最少也要掌握其中几条，才能像鱼儿一样、活在水中这样的一个世界之中。

        因为再三强调，元神道体并不能看成是像肉身一样简单的活在光天化日之下，而是活在更为残酷的天地法则之中。

        因此，除了掌握道意以存身，还需吸收养分以成长。

        化神境还在吞食灵气，但这个时候灵气必须被道意转变，其实就是提炼，尽可能的将灵气的属性往本源的层次靠近。

        这种能量便能壮大元神体的血肉细胞，获得成长。

        而其本尊肉身，也就是上面所说的、是被动的修练，几乎可以视为没有修练。

        它只能由不断改变本质的元神道体逸散出来的道意气息不停的渲染加强，得到的成长微乎其微。

        这个过程简直和初修炼气的凝气境修士非常相似，灵气纳入身体，化为真气，不断的冲刷着身体的经脉、细胞，还有神魂。

        当然，也有一些人、比如王馨对朱照然建议的，也能注意到对肉身的淬炼。

        但是由于炼气流本就不关心肉身的修练，因此并没有成型的功法。

        化神境，是肉身与元神道体并重的一个修练阶段，重在掌握道意，稳固境界，着重体现一个”适应！“

        炼虚境，是暂时忽视肉身本尊，而全力以赴的完善元神道体的阶段，着重体现一个”成长！“

        而合道境，便是虚实相合，功行圆满，开始炼化本源力量，全面充实元神道体与本尊肉身。

        这个阶段，元神道体与肉身本尊返璞归真，混然一体，一如修道之初的人之本来。

        但它仍是一个新的起点，而不是终点。

        这就开始胡吃海塞，拼命般的吸纳本源力量，直至圆满，这便晋入大乘境，其实也可以定义为合道圆满境。

        至此，一身道意与该方小世界等同，举手投足之间已能创出自身世界，天地不容。

        自能引来雷劫洗礼，将这一圆满之道体化为”仙体！“晋升仙界上界，开始新的征程。

        道、无止境。

        这也就是为什么炼气流不去注重肉身修练的原因。

        因为最后一刻，天雷自会在考虑的同时也赐下福缘，若能抗过雷劫，自能羽化重组。

        天雷，是上界的世界意志具现。

        当然这里也可以多说一句，便是炼体流的仙体塑成，也是得接受天劫洗礼，即考验。

        只不过，它一般不会采用劫雷锻打的方式，而是”天人五衰！“

        若能抗过，则是”不坏金身！“

        扯的远了。

        以上便是化神以后修士的成长历程及所需的资源与方法。

        那么，化神境与炼虚境的护道能力从何而来？


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