第200章 李白的情敌

在今天，人们说起来时，王维的地位似乎不及李白、杜甫。但在盛唐之时，王维的诗名却是远在这两人之上。

        尤其是杜甫，当时只是一个籍籍无名的少陵野老，而王维的诗作，可谓“诗中有画，画中有诗”，在唐代诗作中秀出丛林，历代名家无不叹服。

        在《红楼梦》中，林黛玉教香菱读诗，也说：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了……”

        王维的五律，确是一绝，只有孟浩然、老杜，或可相比一二，其他人远远不如。

        “碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。

        此地回鸾驾，缘谿转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。

        庭养冲天鹤，溪流上汉槎。种田生白玉，泥灶化丹砂。

        谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。

        大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。”

        这首《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》诗，是大名鼎鼎的王维所作。

        然而，这首诗并不是特别出色。尤其是和王维集子中的其它诗句相比，无非就是用了一些道家的神仙术语来烘云托雾，非常谨慎恰当地恭维玉真公主罢了。

        虽然王维才华横溢，但在这应制诗的题材中，却也缚手缚脚，大失才子本色。

        当然，这里特意录出这首诗来聊聊，是因为王维和玉真公主之间，有好多不得不说的故事。

        为什么这样说呢？

        我们先来看玉真公主的来历。

        唐玄宗有两个同母妹妹，叫金仙公主和玉真公主，她们都在很年轻之时，自愿做了女道士。

        玉真公主李持盈，字玄玄，是武则天的孙女，她的童年是在战战兢兢中度过的。

        据说，玉真公主出生不久，就没了母亲。

        当时武则天对自己立的太子从不信任，生怕一不小心，就被儿子踢下台。

        武则天的婢女团儿，接受收买，诬陷太子的刘皇后和德妃，说她们经常半夜三更在屋子里做咒蛊，诅咒武则天。于是，武则天就派人将太子的后妃杀死在后宫，然后抛尸。

        窦德妃死时，唐玄宗李隆基才九岁，玉真公主当然更小，只有二三岁。慑于武则天的淫威，幼年时玄宗兄弟和小妹都在战战兢兢中度过。

        幸好他们手足情深，相传玄宗的大哥李成器（后改名为李宪，封宁王），就真心地推让李隆基当皇帝。

        李隆基对他也全无猜疑之心，下朝后和这些兄弟姐妹坐在一起，吃饭喝酒，有说有笑，不依君臣之礼，还是当初没有当皇帝时的老样子。

        了解唐代历史的人，都有这样的看法，李旦的这些儿女之间非常和睦，在李唐家族中是很少见的。

        唐玄宗当皇帝后，多次探寻他们兄妹三人的亲生母亲德妃的葬身之处，都没有结果。

        金仙和玉真两姐妹成长之时，恰好是宫廷斗争最错综最血腥的时候。最积极参政，最飞扬跋扈的公主，恰好下场最惨。

        可以想象，这些她们都耳闻目睹，又没了母亲的庇护，在宫里更是处处留心，尽量远离这些复杂的人事。

        姐妹俩在年幼时，可能十一二岁，就开始慕仙学道，向往静修的生活，宁肯放弃一部分公主的待遇，只求延命。

        浮华生活是短暂难保的，还不如多活几年，甚至长生不死。那时很多学道的人，都相信这一点。

        金仙公主二十三岁左右，玉真公主二十岁左右，一起向父亲唐睿宗提出，要出宫做女道士。

        古代女子是很难挺到这个岁数还不出嫁的，所以有人推测，她们都曾嫁过人，但并不愿意过婚姻生活。等到父亲唐睿宗一当政，她们就立刻提出离婚，过她们幼时就愿意过的生活。

        皇帝当然不会轻易同意，主要是怕委屈了两位公主。但两位公主很坚决，提出为“母亲祈福”的理由。

        这大概使皇帝想起了她们横遭不测的可怜的母亲，的确是孤魂野鬼，需要超度，就答应了。

        然而，这样一个修道的公主，却让唐朝的两位大诗人为其争风吃醋。

        玉真公主不愿意嫁人，自愿出家为女道士，但大家可不要认为，玉真公主一当上女道士，就是“缁衣顿改昔年妆”，过青灯黄卷下的日子。

        其实，她的宫观之华丽一点不逊于皇宫，甚至尚有过之。当时就有大臣上书，嫌太过奢糜。

        少年时王维也是满腔热情，充满理想的。他的笔下有“红豆生南国，春来发几枝”的纯情，有“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”的豪气，但这些诗篇几乎全出于他的少年时代。

        及第后的王维，虽然曾有被贬到山东济州（现在济宁附近）的经历，但后来他的仕途还是相当平稳的，然而他的诗里面再也没有这样的豪气了，只有心灰意冷后的淡漠。

        这是为什么？

        王维在妻子死后，孤居三十年不再续娶，这在唐代高官中相当罕见。

        有人说王维学佛，但这学佛未必就完全像出家人一样，必须四大皆空。白居易不也是一边诵经拜佛，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，右手抱着“樱桃口”樊素嘛。

        王维的弟弟王缙，虽然和王维一样，受家庭影响，信奉佛教，但王缙奢侈过费，妻妾成群，和王维清寂自苦的情境大相径庭。

        这又是为什么？

        在唐朝开元十七年时，李白和玉真公主见面，为其作《玉真仙人词》，把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫。

        玉真公主又叫持盈法师，道教在李白和玉真公主之间起了不少作用，两人对道教，尤其是上清道的知识上，有不少的共鸣。

        因此，当李白和玉真公主相遇之后，如同风筝遇上风，肯定会发生一些故事。

        只是事不凑巧，开元十七年时，王维正好也回到了长安，而且很可能就是他回心转意，要与玉真公主生活在一起的时候。

        王维有才，有貌，精书画，擅琵琶，少年得意，二十一岁高中状元。

        据说开元八年（720年），诗佛王维尚未进仕，但王维善于奏乐，因音乐而结识了歧王，常在宁王、歧王府中出入，王爷对他相当好，“待之如师友”。

        歧王把王维介绍给皇妹玉真公主，王维替玉真公主弹琴。

        玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦锈衣衫，然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。

        席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目，于是第二年，王维就顺顺当当的进士及第。

        李白有个致命的毛病，就是嗜酒如命。在玉真公主那儿，必定也是美酒不缺。所谓猫改不了偷腥的德行，李白必定做不到有酒不喝。

        时常烂醉如泥的李白，在玉真公主眼里，肯定渐渐不如与她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维好。

        于是，玉真公主渐渐把感觉超好的青莲居士李白，晾在终南山下的玉真公主别馆里，不管不问了。

        玉真公主贵为公主，住处自然不只一处，玉真观、安国观、山居、别馆等，都是她的。

        不管当年李白和王维相处得怎样，如今他们在王者大陆重生，自然是不会给好脸色对方，非要分出一个胜负不可。

        (本章完)


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