第249章 神医孙思邈

华佗先后使用手术刀和麻沸散，都无法打败李白，突然收起手术刀，施展“五禽戏”打法，与李白厮杀起来。

        最早的五禽戏，实际上就是五种动物的活动方式。

        一是虎，按虎的动作炼其四肢；二是鹿，按鹿的动作练其颈部；三是熊，按熊的动作练其腰椎；四是猴，按猴的动作练其关节；五是鸟，按鸟的动作练其胸腔。

        按这五种动物的动作，每天练上几次，就会感到周身轻松，腹内欲食。

        如果有点不舒服，做上一番五禽戏，把身体活动出汗，马上就会觉得好些。

        古代最早载录“五禽戏”具体练法的文献，是南北朝时陶弘景所编撰的《养性延命录》。

        后世医家、养生家，因师传之变异，或根据“五禽戏”基本原理不断发展变化，创编了数以百计的“五禽戏”套路。

        虽然各法功作互异，锻炼重点有所不同，但其基本精神则大同小异。

        《养性延命录》所载的“五禽戏”，具体练法为：

        第一式，虎戏。

        自然站式，俯身，两手按地，用力使身驱前耸，并配合吸气，当前耸至极后稍停；然后，身躯后缩并呼气。如此3次。

        继而两手先左后右向前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身；接着抬头面朝天，再低头向前平视；最后，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步。

        第二式，鹿戏。

        按上四肢着地势，吸气，头颈向左转，双目向左侧后视，当左转至极后稍停；呼气，头颈回转，当转至面朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。

        如此左转3次，右转2次，最后回复为起势。

        然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。

        如此左腿后伸3次，右腿2次。

        第三式，熊戏。

        仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床席，两手抱膝下，头颈用力向上，使肩背离开床席；略停，先以左肩侧滚落床面，当左肩一触及床席，立即复头颈用力向上，肩离床席；略停后再以右肩侧滚落，复起。如此左右交替，各7次。

        然后起身，两脚着床边成蹲式，两手分按同侧脚旁；接着如熊行走般，抬左脚和右手掌离床边；当左脚、右手掌回落后，即抬起右脚和左手掌。

        如此左右交替，身驱亦随之左右摆动，片刻而止。

        第四式，猿戏。

        择一牢固横竿（如单杠，门框，树杈等），略高于自身，站立手指可触及高度，如猿攀物般，以双手抓握横竿，使两肢悬空，作引体向上7次。

        接着先以左脚背勾住横竿，放下两手，头身随之向下倒悬；略停后换右脚，如法勾竿倒悬。

        如此左右交替，各7次。

        第五式，鸟戏。

        自然站式，吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状；呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧。接着，跷右腿如法操作。如此左右交替，各7次。

        然后坐下，屈右腿，两手抱膝下，拉腿膝近胸；稍停后两手换抱左膝下，如法操作。如此左右交替，亦7次。最后，两臂如鸟理翅般伸缩，各7次。

        当年，吴普得到了华佗的传授，于是天天练习，把身体锻炼得由弱变强，活到年近百岁，期间把此法传给了许多人。

        据说，凡是学会“五禽戏”，并且坚持不懈练习的，都成了百岁老人。

        当然，五禽戏的练法和打法，是不一样的。

        现在，华佗用的正是五禽戏打法，凶猛如虎，迅捷如鹿，力大如熊，轻灵如猿，飘逸如鹤，追着李白来打。

        闪现疾风步！

        寒冰吸星掌！

        火焰旋风击！

        金光乾坤剑！

        李白施展各种常用技能，只游斗，不硬拼，用神识天赋将华佗的全部技能和相关信息窃取到手之后，又冲向孙思邈，要窃取他的技能。

        ………………

        根据华夏历史的记载，孙思邈是古代著名的医学家，京兆华原（今陕西耀县）人。

        关于他的生年，有一说为隋文帝开皇元年（581年）。

        但据史籍记载，他少年好读，天资聪明，曾被洛州总管独孤信誉为“圣童”。独孤信死于北周初年，因而孙思邈应该是西魏大统年间出生。

        史籍又说，北周宣帝时（579年），孙思邈见国事多端，便隐居太白山中；还说，静帝时，杨坚掌朝政，曾召他任国子博士，他无意仕途功名，便称病不出。

        再者，唐太宗贞观初年，诏令编修梁、陈、齐、周、隋五代史书，魏征等人曾去访问孙思邈，请他讲述史实。

        这些记载，都说明孙思邈并非生于开皇元年，而是出生于西魏大统七年前后。

        卒年之记载，是确切的。孙思邈活了142岁，是华夏历史上罕见之长寿者。

        孙思邈一生不慕名利，坚持研究医药学，一心一意在民间治病，这是他在事业上成功的主要原因之一。

        唐太宗李世民即帝位以后，曾将孙思邈召至长安，要授他爵位，但他固辞不受，仍回到乡间为民医病。

        唐高宗显庆四年（659），他又被接到京城，拜谏议大夫。这次他虽留住在长安，但仍不愿当官。

        上元元年（674），孙思邈年高有病，恳请返回故里。高宗特赐他良马等，作为慰劳。

        孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。

        他隐居于太白山中，一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学。

        他认真研读《内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。

        他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，以毕生精力，撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。

        他在书中记录了八百多种药物和五千三百多条药方，记下了民间防病治病的丰富经验，集当时和前代医药学之大成，为华夏中医药科学的发展作出了卓越的贡献。

        孙思邈的医术，比较全面。

        他不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。

        是他首先主张，治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在他的著作中，首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。

        在他的影响之下，后代医学工作者，普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。

        此外，他对针灸术也颇有研究，著有《明堂针灸图》，以针灸术作为药物的辅助疗法。

        他认为“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈。”积极主张对疾病实行综合治疗。

        (本章完)


　　https://www.biqivge.cc/book/52312/26032439.html


请记住本书首发域名：biqivge.cc。笔趣阁手机版阅读网址：m.biqivge.cc