第252章 竹林七贤

李白知道那种神秘药剂的作用之后，终于明白在通天战场中的张欣妍等人，为什么会与他有一种非常亲密的关系。

        原来，是那种神秘药剂被李白的血液吸收之后，产生黑色颗粒，再以李白的鲜血来配置免疫药剂，被张欣妍等人服用，因而形成了血脉烙印。

        这种血脉烙印所形成的关系，就像是蜂王与工蜂。李白是蜂王，那些服用过李白鲜血的人，都是工蜂。

        李白将魅魔爱丽丝的研究结果，完完整整地告诉杜甫、李元芳和杨玉环，征求一下他们的意见。

        “这是好事。”杜甫微微一笑，“你赶紧让所有魔宠都喝下你的鲜血，那么我们青莲小队对他们的操控就会更好。”

        玉环点点头：“我也是这么认为的。”

        “元芳，你怎么看？”李白望向元芳。

        如果青莲小队会有不同的声音，那么一定是元芳先发出的。

        元芳耸耸肩，一摊手，笑道：“你看我干嘛！只要杜甫和玉环没意见，那么在这种问题上，我是不会故意跟你捣乱的。况且，你是要操控那些魔宠，又不是要控制我。”

        “你就不怕，我将那些魔宠完全控制之后，一脚将你踹出青莲小队？”李白呵呵笑道。

        元芳冷然一笑：“你是傻瓜么？像我这么出色的人才，如果你敢将我踢出青莲小队，那么肯定会有大把小队抢着要。且不说别人，我的好兄弟刘禅，肯定会邀请我。”

        “……你说得好有道理，我竟无言以对。”李白苦笑。

        元芳大笑：“每次看到李白吃瘪，我就很爽！”

        李白取出自己的部分血液，让魅魔爱丽丝配制免疫药剂，然后交给那些魔宠饮用，就连德古拉伯爵、狼人始祖威廉、吸血鬼始祖马库斯、吸血鬼领主维克多也不例外。

        然后，青莲小队将这些魔宠放入通天战场，与张欣妍等人一起，共同建造营地，以便抵御那些会变得越来越厉害的怪物。

        第二天，青莲小队来到通天塔的第五层，继续挑战守塔者。

        目前，占据这一层的王者英雄，正是传说中的竹林七贤，叫做七贤小队。

        根据华夏历史的记载，竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，先有七贤之称。

        他们常在当时的山阳县（今博爱一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

        竹林七贤的作品，基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

        山涛，字巨源，河内怀县（今河南武陟西）人，是西晋时期的名士、政治家。

        山涛的父亲山曜，官至宛句令。山涛早年丧亲，家中贫困。少年时即有器量，卓尔不群。喜好《庄子》、《老子》，常隐居乡里，掩盖自己的志向才能。

        他与嵇康、吕安为友，后又遇阮籍，常在一竹林中交游，志趣契合，为莫逆之交。

        嵇康后来因得罪司马氏而被治罪，临死前对儿子嵇绍道：“有巨源在，你就不会孤独无靠。”

        山涛四十岁时才进入仕途，担任郡主簿、功曹、上计掾。

        被举为孝廉，州里征辟为河南从事。

        一次，山涛与石鉴共宿，夜里起来用脚踢一下石鉴，对他说：“现在是什么时候，你还在睡！知道太傅（指司马懿）称病卧床，是何用意么？”

        石鉴回答：“宰相三次不上朝，给他个尺把长的诏书，让他回家就是了，你何必操心呢！”

        山涛说：“咄！石生不要在马蹄间来往奔走啊！”于是丢弃官符而去。

        公元249年（正始十年），司马懿果然诛灭了曹爽集团，山涛遂归隐不问世事。

        向秀，字子期，河内怀（今河南武陟西南）人，魏晋竹林七贤之一，官至黄门侍郎、散骑常侍。

        向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。

        景元四年（263年），嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。

        经历了嵇、吕事件的大悲大痛，向秀在惆怅、迷茫、苦闷、徘徊中大彻大悟，心境更加趋于淡泊宁静，用心阐发庄子思想的精神。

        向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，注未成便过世，郭象承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。另著《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。

        相对于“竹林七贤”里的其他人，向秀似乎名气不够响亮，南朝刘义庆的《世说新语》里记载也不是很多，但千百年的岁月流逝，却无法抹去向秀的独特光彩。

        向秀少年时即为同郡山涛所知，在山涛的接引之下，结识嵇康与阮籍，同为“竹林之游”。

        虽然没有完整的文集传世，但在当时向秀却是著名的思想家、文学家。

        其主要著作有《庄子注》，时人称此注“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》），“读之者超然心悟，莫不自足一时”（《晋书·向秀传》）。吕安见后，叹为“庄周不死矣”。

        向秀还著有《周易注》，传称“大义可观”，然“未若隐《庄》之绝伦”，二注今皆已佚。

        又有《难嵇叔夜养生论》一篇，收于《嵇中散集》中；《思旧赋》一篇存于《文选》和《晋书》本传中。

        向秀所著一书、一论、一赋三种作品，均为问鼎之作。

        其《庄子注》开创玄学注《庄》新思路，后人难望其项背；《难养生论》匠心独运，与嵇康难分高下；《思旧赋》更是堪称绝唱，魏晋时期无赋可与之比肩。

        刘伶，魏晋时期沛国（今安徽淮北市濉溪县）人，字伯伦，曾为建威将军王戎幕府下的参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。

        他平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“礼法”表示蔑视，是竹林七贤社会地位最低的一个。

        刘伶曾写下《酒德颂》一首，大意是：

        “自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意而为，不管是停下来，还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其他人怎么说，自己一点都不在意。

        别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醉了就睡，醒过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情……”

        刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的****，使文人不得不借酒消愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。

        如今，昔日大名鼎鼎的竹林七贤，已在王者大陆重生！

        (本章完)


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