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第二五七四章 晓妆染梅


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        当然,聂震既然找上门来了,他的事儿肯定也是要先处理一下的。

        “画我当然带来了。”

        聂震说着就要将画拿出来。

        “行了,别在这里看了,去咖啡厅吧,我这刚回家啊,你总得让我喘口气吧。”

        张天元说完话,看了翁红一眼说道:“妈,这仕女木雕您还是拿回去吧,这东西到了咱们手里,当然不可能换回去,至于说李老头那边的事儿,我会处理的。”

        “你都这么说了,我怎么好意思拿回去,这东西还是你来处理吧,一千万而已,你柳爷爷也不会太稀罕的。”

        翁红摆了摆手道:“而且这也是他的意思。”

        张天元愣了一下,想要拒绝,不过最终还是没能说出口,这么好的东西让他往外推,他还真有点舍不得。

        “那行吧,东西算是梦梦的。”

        张天元也没必要去占这个便宜,东西算在自己老婆身上也就是了。

        虽然这样也就是个形式,毕竟咱们国家规定婚后财产是共同拥有的。

        让展飞先将仕女木雕放到了地下仓库去,张天元则跟聂震到了咖啡厅。

        “聂哥,你也真有意思,买幅画还要我来鉴定啊,你认识的书画鉴定师恐怕不少吧?”

        两人一边喝着咖啡,一边聊了起来,聂震也将那幅画小心翼翼地取了出来。

        “那些人啊,看到我这幅画,都非常鄙视地看着我,好像我哪里得罪了他们似得,不给看也就是了,干嘛瞧不起人啊。”

        聂震颇为不忿地说道。

        他说话时,已经将那幅画放在了桌上。

        只见此画乃是一张白净的宣纸,看起来有些年代了,上面花了雪梅,还有一首诗。

        “试数窗间九九图,余寒消尽暖初回。梅花点遍无余白,看到今朝是杏株。”

        “你在逗我?”

        张天元也用十分鄙视的目光看向了聂震。

        “不是,我哪儿敢逗你啊,这一看就是一幅文人画作啊,可惜没落款,不然的话估计很值钱吧?”

        聂震苦笑道。

        “你妹啊,你没听说过九九消寒图吗?”

        张天元真是无语了。

        九九消寒图是中国北方的一项汉族传统民俗,与数九的民俗密切相关。

        九九消寒图是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春风”,均为繁体字,九字每字九划共九九八十一划。

        从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画,每过一九填充好一个字,直到九九之后春回大地,一幅九九消寒图才算大功告成。

        也称作“写九”。

        一般而言在九九消寒图的一侧还应写有《数九歌》。

        除了文字版本的九九消寒图,还有用图形表示的九九消寒图。

        将宣纸等分为九格,每格用笔帽蘸墨印上九个圆圈,每天填充一个圆圈,填充的方法根据天气决定,填充规则通常为:上涂阴下涂晴,左风右雨雪当中。

        这种图形版本的九九消寒图简单易行,但显然没有文字版本的漂亮。

        此外,也有些九九消寒图采用图画的形式,也称作“画九”。

        在白纸上绘制九枝寒梅,每枝九朵。

        一枝对应一九,一朵对应一天,每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花,在寒梅图的一侧常常写有“试看图中梅黑黑,自然窗外草青青”。

        这种图画版的九九消寒图又被称作“雅图”。

        聂震拿的这就是一幅九九消寒图中的“雅图”,只不过这诗句用了元代杨允浮的诗,所以更加文雅一点而已。

        杨允孚的部分诗作着重叙述了元代宫廷的各种宴会及饮食。

        如每年五月五日端午节,宫中都要设宴。

        杨允孚诗说,人们食用美酒、凉糕。

        六月三日,要举行“诈马宴”。

        这个宴会盛大而隆重,杨允孚有诗喻其盛事。

        八月,又要举行“马****宴”,杨允孚有诗记其盛况。

        除宴会外,杨允孚记载了元代宫廷名肴--汤羊。

        从他的诗句来看,“汤羊”与“八珍”一样,是由众多美味佳肴组成的,极为名贵,主要供皇帝食用,剩馀的纔赏赐给大臣。

        杨允孚在诗里,还有许多涉及饮食的诗,如记元蒙族百姓日常的饮食生活﹐是典型的元蒙族饮食生活的写照。

        他还记叙了元代各地优质饮食品:“喜鱼贡自黑龙江,西域葡萄酒更良。南士至奇夸凤髓,北陲异品是黄羊。”

        杨允孚《滦京杂咏》及其诗注,对元代饮食作了较为详细的记叙,弥补了史籍中许多未详之处,是研究元代烹饪史的重要参考资料。

        当然,他的诗句之中最能流传百世的,恰恰是那些记载了民俗节日的。

        比如九九消寒图里的那首诗。

        “冬至后,贴梅花一枝于窗间,佳人晓妆,日以臙脂图一圈,八十一圈既足,变作杏花,即回暖矣。”

        这个就叫晓妆染梅。

        这种设计,可谓独出机杼,由梅而杏、由冬而春,季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系,真让人叫绝。

        无怪乎杨氏诗以咏之:试数窗间九九图,余寒消尽暖初回。梅花点遍无余白,看到今朝是杏株。

        杨允浮的诗,也因此而流传了下来,在北方过去很多人都会背诵的。

        “我知道这是九九消寒图,不过这图跟一般的图不一样啊,你再仔细看看,绝对不会让你失望的。”

        聂震腆着脸笑道。

        “不都是九九消寒图吗,还能不一样到哪里去?”

        张天元虽然嘴上这么说,不过还是看得更加认真了起来。

        “咦?好像还真是有点与众不同啊。”

        这九九消寒图虽然非常普遍,而且可以说并不值钱,但关键还要看是谁的作品,若是名家的作品,那不说别的,光是这幅画和这首诗,那也能被人疯抢的。

        先看梅花。

        很明显这梅花的枝干是同一个人所画,尽管非常简练,可是却能看出来老到的笔法。

        这分明是国画大师的水准。

        而点缀在枝干上的梅花,虽然笔墨深浅不一,但这并不是因为画师的技术不行。

        关键还是因为这些梅花并非同一个时期画上去的。

        这也是九九消寒图的奥妙之处了。

        可即便如此,整幅画如果仔细欣赏,大师的气息那是迎面而来啊,你甚至能透过这幅画,看到那梅花在雪中绽放。

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