第八百七十五章 激战长风（一）

　　　　书接上回，且说天下万招，千变万化，有千般玄妙、万般难料，唯有“快”字以一力降十会，达摩达尊者千里袭人的追风神速力压楚寻语的剑之风，这是前所未有的，千万刀剑化作风扑面而来，寻常人物只有躲避，否则难挡，说白了也是速度，一瞬间从体内剑气化万刃，那一刻的速度也是极为骇人的，只不过此招后面注重内敛无华，波澜不惊的攻击对手，境界十分高深，达摩达尊者目光所及之处只见楚寻语长剑一挥，漫天剑气化作春风一般迎面裹挟而来心中大为惊骇，三只金钩枪齐出全部化解，楚寻语惊讶，达摩达尊者更惊讶，因为那一瞬间自己根本没留后手，三枪皆是全力的瞬间极速，用尽生平所学，才堪堪挡住，于是主动开口询问，并没有理会一旁叫嚷着要用术解决的慕缘。

　　他惊讶的问道：“阁下这般手段是师承何门何派？境界高远，卓尔不群，好像意犹未尽，不是完整招数。”达摩达尊者也是经历过战争厮杀的老人了，经验极为丰富，他一语双关，既想打听楚寻语的师门来历，又想知道此招是否学了完全，如果学全了，那么接下来恐怕会很难办。

　　楚寻语自然不会上当，想给自己下舌套太小瞧自己江湖经验了，反而恭维起达摩达尊者敷衍过去：“尊者好手段，如此神速也让我开了眼界。”

　　慕缘一旁听了一万个不高兴，居然无视自己，于是推了一把楚寻语：“上！”

　　楚寻语白了他一眼，但默契还是有的，一个纵身，直面而上，第三次主动出手，达摩达尊者依然一枪飞出，瞬间功夫，脸色一变，自己的金枪居然中途停滞，察觉不到任何响应自己的气息，抬头扫了一眼，发觉慕缘当空而立，双手掐诀，是他在用术，楚寻语已然杀到，一剑当头砍下，达摩达尊者不慌不忙，舍弃金枪，一根手指抬起，竟然硬挡住了楚寻语的长剑，楚寻语大惊失色，怎么会如此？若论坚硬，残情长剑怎的有劈不开的东西？下一刻，看见达摩达尊者全身金色佛光闪烁，心知要坏，于是连忙抵御。

　　听见“砰、砰”几下拳脚相加，达摩达尊者竟然以肉拳相搏，楚寻语连拆五招，第六招终于抵挡不住，双臂合抱，硬吃了这一下，被一拳击飞回原地，三出三回，两条手臂都麻了，这厮好大的蛮力。原来，慕缘在空中使出的此术乃汉传禅宗佛家精要，名唤“明心见性”，禅宗在中原数年发展，深得儒家汉文化影响，在六祖慧能禅师时代达到鼎盛，以度人为主，不是号称“无不可度之人”吗？认为人心本善，万事万物皆有佛性，此招一出，可以影响他人心智，达摩达尊者金枪飞出，但杀气太盛，杀气越大，就越容易被慕缘此术影响，居然被消除殆尽失去掌控了。随后达摩达尊者大笑三声，赞道：“汉人同门精要果然独到，小僧文武双全之名师弟岂能不知？师兄敢用南传佛教精髓与师弟辨经拆招，分个高下。”

　　这就是高手过招，也许慕缘没感觉，但是到了达摩达尊者这种修为的人却看的极重，所谓“三等人看法宝，二等人说招式，一等人比境界”就是如此：刚出道实力不济的，与人争斗也好，哪怕就是题诗作赋、画画弹琴，总喜欢比一比你用的什么兵刃，我用的什么画笔，价值几何等等；有了手段以后，在比就不是这些身外之物了，而是谈论我用的什么格律，你用的招数威力多大；等真正变成强者之后，一招一式看的是境界，遥想曹植的《洛神赋》千古绝唱，境界之高，文笔之妙，让人沉醉不醒，心飘神摇，无限向往，力压天下文人，引的太白失辉，杜甫自叹，无人比肩；男子传授的楚寻语“风花雪月”四剑当年风华绝代，万年流芳；青莲子的“弥天大谎”洞悉万物规律，古今仰望、天下无双，莫不是这个道理，和这种厉害的人争斗，一招一式你的境界要力压对手才能获胜，否则只能等着他们犯错，不惜一切抓住敌人破绽方可反败为胜，但是可能性小之又小。

　　慕缘以禅宗精要力挫达摩达尊者引以为傲的追风神速，达摩达尊者岂甘落后？常自诩文武双全，辨经说道从不落下风，于是激出本性，有意要用佛门真手段来“教育教育”自己的同门小辈，方才用肉体硬吃楚寻语长剑这一招就是对自己施加了南传佛教的一个唤作“无量百炼”的术，南传佛教前面提到过以苦修肉体为主，和禅宗有很大区别，禅宗讲究肉体可以抛弃，只要有一颗不生不灭的本心即可成佛，南传佛教相反，崇尚用红尘千锤百炼自己的肉体，体味人间万种疾苦方能大彻大悟，楚寻语现在也开始有些懂了，为什么达摩达尊者一个佛家弟子横练佛家法门结果弄的自己肉体变成了这么一个不伦不类的武修怪物，剑走偏锋，倒也算是个人物。达摩达尊者神速无双，一个纵身直接朝着空中慕缘袭来，要以金刚之躯击破慕缘所谓随时可抛的肉体。

　　幸好楚寻语早有准备，击退之后就觉得慕缘有难，脚不停稳马上一个逐日鬼步蹿了出去，抢先一步挡在慕缘身前，人才刚到达摩达尊者竟然和自己脸对脸，楚寻语心中大骇：这家伙什么速度？逐日鬼步已经是汉人修真者手段中最快的绝学之一，自己又是先行一步，此人竟然还在此速之上？由不得楚寻语犹豫，达摩达尊者上来的同时，两只手一拽镔铁链子，两只金枪被用蛮力拖了上来，在空中一个大回环，将二人包围其中，意欲拦腰砍断。慕缘虽慌，倒也不乱，一路走来江湖经验已非昨日吴下阿蒙，单手一摁楚寻语脑袋，支撑自己倒立空中，脱离包围，留下楚寻语面对腹背受敌的险象，后背有枪，前面有敌，达摩达尊者惊讶的想到：“莫不是这小子打算牺牲同伴？”楚寻语面不改色，自己转身以长剑全力格挡双枪，背后大开，露出命门，达摩达尊者正要攻击，忽然心生警觉，抬头一看，慕缘和楚寻语头对头倒立空中，双手同时掐诀，大喝一声：“菩提镜台——无生无灭！夺尽尘埃！开！”

　　达摩达尊者脸色大变，没想到慕缘竟然掌握了此术，真的没有想到，完全是自己轻敌，这根本不是一个他这种修为的人能使出来的，中原八俊各有各的长处，要不然怎么能成为天下年轻人的翘楚？慕缘最大的长处此前无数次的提到过，就是拥有佛家极为过人的聪慧，很多招数都能模仿同门师长其表，也许后患无穷，但临危应变足够了。慕缘鼻中一缕鲜血流出，此术对身体负荷太大了，不过说什么也要坚持下去，使都使出来了，一指头轻轻点在达摩达尊者胳膊上，距离太近，达摩达尊者猝不及防，竟然如同面口袋一样“噗通”一声摔在地上。

　　楚寻语挡回双枪，顾不得慕缘，俯身持剑直冲而下，使出十二分蛮力，目的只有一个，利用残情长剑将此人碾碎成灰，“轰隆”一声巨响，将地面砸出一个大坑，慕缘左摇右摆，站立不稳的落了下来，扶着树木一边擦鼻血一边目不转睛的盯着漫天灰尘，想知道情况如何。

　　现在在看，楚寻语和慕缘真的是有默契，方才慕缘脱出战团，楚寻语将背后完全放心的交给他，慕缘不负重望，用出了一个多年前在天界寺看自己的师叔用过的术“菩提镜台”，此术共分五式，是汉传佛家的典型招数，讲究心不灭，其他皆可抛，以此剥夺敌人五感，乃“触、听、视、嗅、味”五觉，刚才千钧一发之际，他剥夺了达摩达尊者的触觉，达摩达尊者肉体瞬间失控，掉落下来，败在他自己轻敌上，此术剥夺五感分别要用五中表现才行，视觉要看、味觉要说、听觉要声、嗅觉要闻、触觉要摸。要知道若是慕缘师叔来用，奏效是合情合理，一是修为到了，二是手段千万，达摩达尊者还有可能中招，但没想到慕缘冷不及防的忽然来了这么一下，当真是吓死活人。

　　尘埃之中，忽然有个身影跃了出来，原来是楚寻语，满身尘土，但是脸上却没有任何得意之色，反而一手抓住慕缘，一手抓住忘尘立刻起身疾飞，愤怒的大叫道：“快走，这家伙是个怪物！”

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