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第七十九章 高大上的节目 下


听到这里,众多网友也分成了很多派,有的认为唐风的解释很有道理,也有的人虽然还有些疑惑到底唐风说的对不对,但是却不可否认唐风说的很有意思,还有一些人像宋天德就对唐风嗤之以鼻了,觉得唐风根本就不懂历史,不过是哗众取宠罢了。

        特别是宋天德,越听越高兴,唐风错处越多,到时候他就越有发挥的余地了。

        “事实上,历史上的周瑜的气量是很大的,陈寿曾经说过周瑜是性度恢廓,同时代的人对他的评价也很高,刘备说他气量颇大,蒋干说他雅量高致,所以把周瑜新人成是一个气量狭窄的小人,这绝对是冤枉的。”

        网友们依然是半信半疑,宋天德更是乐了,在他看来,唐风这完全就是胡说八道,不过心中却巴不得唐风继续一条道走到黑,还高大上?简直就是满嘴胡言乱语。

        而另外一边的吴震秋却是点了点头,他是历史系的教授,自然知道唐风说的对不对。

        “我想,这个时候肯定会有很多人不认同,这点我很理解,因为比起像陈寿所著的《三国志》这样的史书来,四大名著之一的《三国演义》显然流传的更广,受众更多,但是我可以肯定滴说,演义小说不等于历史,周瑜的形象为什么和我们印象中的相差这么多呢?”

        “因为很多人都把《三国演义》当成了历史,但是事实上却并不是这样的,历史,特别是三国这段历史,有三种形象,一种是史书上,主要正史记载的形象,是史学家主张的形象,这个形象我们称之为‘历史形象’,当然了,历史也并不等同于历史真相,因为历史记载的也不一定可靠,第二种是文学艺术作品的形象,我们称之为文学形象,比如《三国演义》中的记载的气量狭小的周瑜,就是文学形象。第三种是民间的传说与信仰,我称之为民间形象,举个例子,每个人在心中都有一个自己塑造出来的形象,很多时候,我们看电视剧,看电影的时候,会有种感觉:咦,这个周瑜他不像啊”

        “那么风少就想问,你说这个周瑜不像,那么你见过真正的周瑜吗?没见过?那你怎么知道不像?这就是民间形象,因为他在你心目中只有一个。”

        听到这里,很多观众都有些相信了,当然了也有一些人将信将疑,毕竟唐风的年纪摆在那里,如果是一个历史专家来说,估计其他人早就相信了。

        当然了,还有像宋天德这样的人,一开始就先入为主,觉得唐风说的不可能是对的,所以友都一口喷了出来。

        就连吴震秋这个历史教授也是差点一屁股坐在地上,哭笑不得地看着视频中的唐风,卡拉ok都出来了,真是而他身后的吴惜更是捂着肚子快笑抽了。

        这时唐风接着道:“怎么唱的呢?我正在城楼观山景,耳听得城外乱纷纷,旌旗招展翻空影,却原来是司马发来的兵。然后他下面唱说,你看,马谡也不中用,他们将帅也不和,街亭也丢了,你司马懿侥幸地得到了很多地方,你贪得无厌又来打我,他说你来打就来打吧,我现在都准备好了,我现在街道已经打扫干净,准备你来屯兵,我已经杀了羊、煮了酒,准备犒劳你的三军,你既然来了,你就进城来嘛,你在那犹犹豫豫地干什么呢,告诉你吧,我这屋里只有琴童人两个,我这里既无埋伏又无兵,你不要在那个地方犹豫不决、举棋不定,来,来,来,请上城来,听我抚琴。”


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