第二十章 指点南京的风水（下）

　　大家听了东方白一通彻底的解说之后，对全国风水有了一个大概的了解，也同时对南京建立政权的不长久得到了合理的解释。大家都很信服，这一番道理是无懈可击，没有什么可以质疑的。

　　女孩对东方白更是抛来了秋波，这让东方白很是受用。

　　唐天顺问：“师父，为什么秦始皇已经破坏了南京的风水，可还是有许多王朝要在这里建立政权呢？”

　　东方白答道：“能称霸长久的帝王气虽然是被破坏掉了，可是有一些环境布局还是存在，地气也还是没有彻底绝掉的。”

　　这时，有一个人从他们桌子旁路过，好像不小心撞了一下他们的桌子，也没有说对不起，就匆匆离去了。

　　东方白端起碗来刚想喝汤，却被女孩阻止住了。

　　“汤里可能有毒，不要喝！”

　　大家都没有注意有人下过毒，不怎么相信。女孩是练过武的，一双眼睛比那毒还要毒辣。

　　她说，我们可能已经被盯上了，刚才那个人故意撞桌子时，我清楚的看到他往碗里下毒了。

　　东方白说：“如此我们还是谨慎一些好”。

　　张国强说：“早知道带一个银针出来就好了，可以拿来试毒。”

　　东方白说：“那没多大用。”

　　张国强说：“古代不都是这样做的吗？”

　　东方白说：古代是有用银针试毒的方法，宋代著名法医宋慈所著的《洗冤集录》里，就有用银针试毒的记载。《洗冤集录·服毒》中有：“若验服毒，用银钗，皂角水揩洗过，探入死人喉内，以纸密封，良久取出，作青黑色，再用皂角水揩洗，其色不去，如无，其色鲜白。”

　　但是，实际上，银针所试的并不是毒，而是硫化物。古时候的毒物比较简单，主要就是砒霜，就如同现在的耗子药，其化学成分就是三氧化二砷。

　　由于过去生产技术差，砒霜中就会含有少量的硫化物，当它们和银针相接触时，就会使银针表面变黑，因此就有了用银针验毒的方法。

　　但是，这种方法其实并不够完善，比如对于水银这种并不含硫的毒物，银针就试不出来。

　　对于现代来说，这种方法就更是不靠谱了，有的物质中没有毒但是却含有硫，比如鸡蛋和猕猴桃，银针插进去也是会变黑的。

　　女孩把李二焦叫过去，对他耳语了几句，李二焦就出去了。

　　东方白说：“你是不是让他去查那人的来历了？”

　　女孩笑着说：“你看问题总是那么透彻！”

　　他们又喝了一段时间的茶，李二焦就回来了，他说利用以前他父亲的人脉，都打听清楚了。

　　那人确实是针对他们来的，他们中有会道门，也有日本人，带头的真的是赵有涯。

　　东方白听后说：“此地不宜久留，大家还是早点动身吧！”于是，他们就启程前往郭璞的衣冠冢。

　　在路上，正走着，唐天顺又问：师父，我看《三国演义》里面说诸葛亮赞叹南京紫金山如巨龙伏于东南，石头山（今名清凉山）临江峭起，如虎踞江滨。说诸葛亮初到东吴时惊见此势，谓“真乃龙蟠虎踞！”

　　“师父，我很想知道，诸葛亮说的到底是不是真的？还是为了结盟，有意骗东吴才这样讲的？”

　　东方白说：南京在地理上来说，是三面环山，一面临水，正是一个风水宝地，这是不会有假的。所以，才惹得秦始皇大动肝火，要来破坏这里的风水呀！

　　张国强说：“请师父具体讲一讲吧！”

　　东方白停了下来，捡起路边地上的一个干树枝，用来在泥土路上划写，他一边说着一边划写。

　　南京东部的风水最佳，这里有宁镇山脉的最高峰钟山（就是现今的紫金山），钟山的余脉向西延伸是富贵山、覆舟山、鸡笼山、鼓楼冈、五台山和石头山。

　　其中，紫金山位置最高最尊，是龙；而石头山（就是现在的清凉山）差一点，为虎。这两座山，就是所谓的“龙蟠虎踞”！

　　所以，明太祖朱元璋就看中了这个紫金山，他就将自己的陵墓（明孝陵）葬在了南麓的独龙阜。

　　明孝陵是以紫金山为屏，紫金山有东、中、西三个山峰，这就和风水术里面的“华盖三台，尊极帝位”说法相吻合了。

　　独龙阜的东西两侧，分别是龙山和虎山，这是龙虎把门。南方偏西是前湖，北部有位于钟山主峰下的玩珠峰，这两个和龙虎二山，组成了青龙、白虎、朱雀和玄武四象格局。

　　正前方，有梅花山为“前案”，更远处有天印山，是为“远朝”。

　　唐天顺问道：“远朝我有些懂，就是坟墓碑那方的朝向之山。这个前案，又是什么意思呢？”

　　东方白说：“人吃饭要有饭桌，写字也要有书桌，办公的衙门那个叫公案。古代将桌子称为“案”，过去不是有“举案齐眉”的故事嘛！岸山，就是前方的小的平台，有这个风水上就有不缺吃的之论。”

　　女孩说：“不要讲人家的陵墓风水了，说说南京大的风水吧！”

　　东方白说：南京龙脉的走向，是形状似牛头之龙，龙头是自瓦屋山起的，这叫做“来龙”。然后，东庐山到漂水蒲里，又生出横山、云台山、吉山、祖堂山，形成牛头双峰，对立成为天财土星，这就是“去脉”。

　　关于分支，左方分一枝，生吴山，到西善桥止住。又在肘后逆上，生出大山、小山。

　　右边也分出一枝，生翠屏山，从烂石冈落下，变成了冈龙，最后到麻田止住。中间有一小脉，从将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，到安德门，生雨花台，向前到架冈门上六门而止住。

　　“这就是南京风水城内部的细致讲法！”

　　李二焦这时候又有意见了，他说“老兄，我看你也是和我们一起来的，你也没有到处转过，又怎么知道这南京城各个地方的？不是在信口胡说呢吧？”

　　女孩掩住口在笑。

　　东方白说：听说过“秀才不出门，能知天下事”的吗？《道德经》中有：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。

　　多读读书吧，我讲的这些在古代都有，是前人书中都有论述过的。

　　说完了，东方白一边走，一边大声的朗诵起宋真宗赵恒的《励学篇》：

　　富家不用买良田，

　　书中自有千钟粟。

　　安居不用架高堂，

　　书中自有黄金屋。

　　出门莫恨无人随，

　　书中车马多如簇。

　　娶妻莫恨无良媒，

　　书中自有颜如玉。

　　男儿若遂平生志，

　　六经勤向窗前读。


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