第一百零九章 克欲作圣

　　“不错，正是高胡子。”滕祥的声音苍老而又清晰：“去年高胡子回河南老家时，皇爷可是真真实实落着泪批下的辞呈，咱当时就在一旁看得清楚。不仅如此，咱还听闻皇爷在潜邸时，就对这高胡子言听计从。”

　　陈洪此时也明白过来，眼睛亮了起来：“干爹的意思是，设法将高胡子迎回朝中，并以高胡子为咱在皇爷前面说话为交换。以皇爷对他的信重，到时候…….”

　　滕祥分析道：“正是如此，徐阶对我等内臣不善，多次上疏皇爷抑制中官，而且现在的他为百官之首，权势赫赫，我等亦是只能对其票拟听命从事。如此就算是你想与其结交，他又如何会将你放在眼里。而高胡子就不同了，眼下他正是在不得志的时候，这俗话说的好，‘锦上添花易，雪中送炭难’，若是你真能助其官复原职，在关键之时，他自也能助你一臂之力。”

　　陈洪想了许久，才道：“可徐阶在朝中一手遮天，如何能迎得回高胡子？皇爷对高胡子如此信重，高胡子致仕也一年了，都未能让他官复原职，咱怎能做得到？”

　　滕祥笑着道：“那就要看你的手段了，不过有一点你要记得，那就是一定要沉住气，在合适的时候做合适的事，这样方可成事。”

　　…….

　　过了一日，张敬修那封《庶吉士储养培训疏》批复了下来，隆庆帝对张居正的票拟估计看都没看，一字不改地批红盖印送至内阁。

　　众阁臣看过所有奏章之后，即让当值的中书舍人送至午门外的六科值房。接着就分门别类将奏章分至各科，让各科给事中署而颁之。

　　在审核过的奏章送至翰林院，并抄送至六部时，张敬修正前往慈庆宫为朱翊钧讲解《千字文》。

　　这日，他是穿着隆庆帝御赐的大红麒麟服来的，显得很是威风。

　　麒麟服既是朝服，也可作公服，简而言之，就是上朝时可坐穿，平日坐衙视事时也可以穿，不用下朝后脱下更换衣裳十分方便，所以他决定今后就穿着麒麟服坐衙。

　　冯保一见张敬修这身打扮，不无艳羡地说道：“小张先生可不得了，这才为官一月，便得皇爷赐穿麒麟服，这份圣眷也再无他人了。”

　　张敬修看了看冯保身上穿着的斗牛服，笑而不语。

　　冯保见张敬修无意谈天子赐服之事，便也转了话题。

　　二人闲聊一阵后，朱翊钧在张宏等一众贴身内侍的陪同下，到了殿中。

　　朱翊钧朝张敬修恭恭敬敬行了一礼，道：“张先生，今儿个起得晚了些，故而比往常要晚了些。”

　　张敬修笑道：“殿下可还未迟到呢，倒是臣总比殿下开得晚。”

　　朱翊钧有些得意：“还是张先生那自鸣钟好，每日卯时钟声响起，我便准时起身，都不用母妃来叫。母妃对自鸣钟很是喜欢，张师傅可否也让人为母妃做一台自鸣钟？对了，母后那边也要做一台。”

　　张敬修笑着应下，待时辰到时，就如往常般开始为朱翊钧讲课。

　　张敬修先是道：“温故而知新，殿下且将上次讲的回顾一下。”

　　朱翊钧很是听话，认认真真将千字文背到’墨悲丝染，诗赞羔羊’，又将张敬修讲解的释义简单说了一遍。

　　张敬修听完满意地点头道：“很好，今日继续接着上句讲。”

　　朱翊钧将《千字文》翻过几页，念道：“景行维贤。”

　　张敬修微笑着问道：“殿下可知’景行维贤’四字是何意思？”

　　朱翊钧想了想，答道：“景行维贤的意思是说，品行高尚、行事光明正大才是贤者。”

　　张敬修夸奖道：“殿下说得很对，‘景行维贤’下面一句是‘克念作圣’，意思是克制自己的私欲才能成为圣人。”

　　朱翊钧嘴唇动了动，问道：“张先生，私欲是什么？”

　　张敬修一愣，’私欲’二字要说得深入浅出让一个刚启蒙的孩子听懂可不是那么容易的事。

　　张敬修答道：“私欲就是一个人的种种私心杂念，私心杂念多了，就妨碍我们领悟天理和宣扬道义。殿下听明白了吗？”

　　朱翊钧再是聪慧，也只不过是个刚启蒙的六岁孩童，对这种解释显然不太懂，便老老实实摇头道：“没听明白。”

　　张敬修眉头微皱，思索着怎么才能让朱翊钧明白何为私欲，沉吟了一下，问道：“殿下平日里喜欢做些什么？”

　　朱翊钧看了眼一旁的冯保，迟疑了一下，诚实地答道：“在读书练字之外，我还喜欢玩游戏，也喜欢听张先生讲有趣的故事。”

　　张敬修一笑，说道：“这就是私欲了。”

　　朱翊钧似懂非懂道：“张先生，私欲是否就是指我很想做却有人要管着我不让我做的那些事？”

　　张敬修点头道：“殿下说的是，不过私欲可不只是要他人来管，而是要自己酌情克制。景行维贤、克念作圣这八个字所要教导的就是如此，有些我们喜欢做却又是不大好的事我们就要克制，这样才能成圣成贤。”

　　朱翊钧却问：“为什么要克制？为什么要成圣成贤？”

　　一旁伴读的冯保听了此问，也眼睛也盯着张敬修，看张敬修如何回答。

　　张敬修道：“有些私欲不加以克制就会危及自身和他人。至于圣贤，就是为这人间世立规矩的人，圣贤立的规矩能利益万民，百姓遵从圣贤的教化，才能井然有序、太平安乐地生活。”

　　冯保听了暗暗点头，而朱翊钧仍是一副不明白的样子。

　　于是，张敬修又道：“殿下与臣下过五子棋，殿下还记得五子棋的游戏规则吗？”

　　朱翊钧道：“黑白两方，谁先在棋盘上形成五子连线者获胜。”

　　张敬修道：“不错，无论哪方，谁先五子连线，谁便是胜者，这就是规则。这种规则必须对黑白双方都是公平的，不然的话，你若不管谁先五子相连，都是你赢，那就不是规则，而是胡来、是赖皮，就不会有人和你玩这游戏对不对？”

　　朱翊钧连连点头道：“是，那就乱了，没法玩，也没意思。”

　　张敬修笑道：“所以殿下明白我方才所说的圣贤了吗？”

　　朱翊钧心领神会道：“那我们这人间世也好比一个大游戏，游戏里的人必须遵守游戏规矩，不然就要踢出，若都不遵守，那就全乱了，是不是，张先生？”

　　以游戏作譬喻，朱翊钧领会得很快，张敬修点点头道：“就是这个意思，圣贤既有文王、周公、孔孟这样以道德教化万民的圣贤，也有像兵法杰出的孙武、医术高超的张仲景、富而行德的陶朱公、神乎其技的鲁班这些在某一方面能利民济世的都可称为一术之圣。”

　　朱翊钧偏着头问道：“可为何母亲和大伴都只说孔孟程朱这些圣人，从不说其他圣人呢？”

　　张敬修道：“这是因为自汉武之后，历朝历代便独尊儒术，而到了我朝，便是以孔孟程朱之学治国。”心中却暗道，这个时代除了我和李贽这等离经叛道之人会和你这么讲外，其他人肯定都只讲孔孟程朱啊。

　　张敬修又道：“可只以儒术治国，问题也是不少，所以又在儒术之中以法家之术糅杂，互补为内儒外法的治国之道。”

　　朱翊钧对此更加不懂了，张敬修也点到为止，又转回到’景行维贤，克念作圣’：“所以说成圣成贤是指遵从圣贤之道，是一个不断学习的过程，目标在前，走在这条路上那就不会有错。”

　　说这句话时张敬修心口不一，他心里其实并不是这样想的，但太子的老师绝不是那么好当的，你若有离经叛道之语，那罪责不小，所以有些话不能乱说，还得顾忌着。

　　朱翊钧点头道：“张先生说得明白，我知道了，很多人都是走在成圣成贤的路上，难怪我说怎么没见过活着的圣人呢，要做圣贤是很难的是吧。就像我有些时候，在读书时就想着游戏中事，难以静下心来，玩游戏时很有精神，却又总被母妃训斥制止，心里头偶尔也会有些不痛快，这样是不是不对，张先生？”

　　冯保听了有些色变，心下计较着要不要将这话说与李贵妃听，若是李贵妃知小爷这般说，小爷必是免不了一顿罚的。

　　张敬修也是一惊，朱翊钧这是忘了冯保这个眼线了吗。当下说道：“被训斥时心头不痛快也是正常，何人不是如此？只是不管在何时，当多思多省己身。”

　　朱翊钧沉默不语，良久才道：“张先生说的是。”

　　张敬修心知在这六岁孩童心中，对母亲过于严厉是有些不满的，却在母亲积威之下只能压抑，但他却不能对李贵妃教子说三道四。

　　张敬修端起茶杯喝了一口，翻开薄薄的《千字文》，说道：“现在讲新课。”

　　朱翊钧心思也回到课业中来，枯燥的《千字文》张敬修也能讲得妙趣横生，

　　一边的冯保都听得暗暗赞叹：这位小张先生真是大可为鲲鹏，小可为蜩鸠，能放能收，深入浅出，深明事理，读书到此境界才敢称读通了的啊。

　　讲了半个多时辰，张敬修停下，夸奖了朱翊钧几句，让朱翊钧到偏殿暖阁休息一会。

　　朱翊钧走后，张敬修对冯保说的：“今日的一些话，还请双林先生勿说与贵妃娘娘听。”

　　冯保眯着眼睛，微笑道：“小张先生放心，哪些该说，哪些不该说，咱家心里自然清楚。”

　　张敬修松了口气，道：“多谢双林先生了。”

　　冯保摆了摆手道：“是咱家要谢小张先生才是，小张先生手下的工匠技艺极好，做出的自鸣钟甚合咱家的心意，多谢了。”

　　张敬修闻言，笑道：“双林先生喜欢就好。”

　　其实，这主要还是内官监送来的那十名御用工匠手艺精湛，做出来的钟几乎毫无瑕疵，张敬修已经打算请隆庆皇帝将这些工匠留在自鸣钟工坊，专做设计和高端定制。

　　冯保笑盈盈道：“明日端午节，为庆贺自鸣钟成，咱家意欲办一酒会，请人前来赏钟，不知小张先生是否愿意赏脸，到咱家那里喝一杯雄黄酒？”

　　张敬修想了想，说道：“抱歉，双林先生，明日我已约了几位友人一起去看划龙舟和聚会，改日再来叨扰双林先生吧。”

　　冯保道：“小张先生何妨请诸友一起来，咱家在京城是有名的好客，文人雅士，高朋满座，再以琴声相和，实是美妙之极。”

　　盛情难却，张敬修道：“久闻双林先生书琴双绝，那明日我便呼朋唤友来打扰公公了。”

　　冯保见张敬修应下，顿时喜道：“求之不得，求之不得。”

　　


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