第四百零五章 堵不如浚
宋军主力屯兵在栈道下,军中工匠和兵士们,抓紧抢修入蜀栈道。
栈道修复属于高空作业,实际施工既危险又困难。
首先要清楚烧毁栈道的残骸,将残存的木桩从石洞中挖出来,用新的长木桩替代,然后在上面铺上木板,再利用三角形的稳定性,依靠着岩壁,在栈道下边搭建支撑臂,以加大栈道的承重能力和稳定性。
栈道上下,都是万仞悬崖,栈道只能从一端修起,慢慢向前推进。郝仁纵然有十多万大军,也无法克服这个困难,而提高工作效率。
工匠们给出的意见:没有三个月,恐怕难以完工。
目前大宋的土地,东西略显狭长,东起大海,西至巴山,往西的巴蜀之地和‘宣正院辖地’(地理位置和面积相当于吐蕃国)没有在大宋掌握之中。
巴蜀在大夏残部控制中,宣正院辖地名义上归蒙元,可是蒙元在宣正院没有太多驻军,而且两地地势险峻,不适宜大军行军,况且从北面适合进入宣正院辖地的‘哈密力’,又在察合台汗国后王的割据势力,暂时不隶属于蒙元。
宋土广阔,已经劈空将蒙元庞大的土地,南北一分为二的阻隔开。南面的敌人,是以元梁王为首的敌人。
元梁王虽然失去与大都的联系,没有后援,却占据大理国、安南故地为战略后方,地势险峻,兵力也在二十万以上。
北面的敌人远远要比南部敌人更强大。
北面敌人以元大都为中心,有王保保、孛罗帖木儿等大军阀,单是两家军阀,便各佣兵数十万之众,而且还有北部草原提供源源不断的兵员,西北、东北各汗国、属国的援兵陆续派往中土,北部的敌人,才是大宋真正的敌人。
宋的土地面积大了,和敌人接壤的土地面积自然也就大了,况且中原的群雄已经被郝仁消灭殆尽,剩下的南北两面大敌,郝仁没有盟友,只能靠自己面对。
好在郝仁畏惧的老对手、舅丈李察罕在山东被义军田丰、王实诚刺杀,王保保平定山东之地后,蒙元内部产生了矛盾,本是太子与皇帝之间的矛盾,进而演变成王保保与孛罗帖木儿两大军阀,旷日持久的内战。
郝仁不知道敌人的内讧什么时候能够结束,还能够留给自己多少的时间继续发展,按照郝仁的计划,先要平定了巴蜀之地把大批军队腾出手来,倘若北地继续内讧,便可先南后北,彻底解决掉云/南的元梁王,再谋划北定中原。
郝仁依旧是在与时间赛跑,不过,欲速则不达的道理,郝仁还是懂得。栈道只能一寸一寸的慢慢修,还要反复的提醒注意施工安全。
郝仁大军主力追击明玉珍,行军速度太快,与吴六奇、俞通海的水军失去联系,又走丢了俞通河一军,郝仁只能一面派人去后方禀报大军的所在位置,一面派人打探两支军队的消息。
郝仁在山中的简易军帐,盛文郁、刘福通、邹普胜、丁普郎,奉命而来,东西两厢,盘坐在羊毛毡上,案几上摆着酒肉,南北明教的教派中残存的勋贵,已经悉数到齐。
盛文郁、丁普郎分别在北地的杞县、南部的饶州统军,隶属于宋军序列,奉召而来,邹普胜在汉口投降,召之即到,唯独刘福通,一身道士服装,四处云游。
郝仁曾经授以刘福通类似于北地‘答乐翰’的地位,既,无论刘福通所到何地,百姓和官府都有为刘福通无偿提供酒食的义务,刘福通只要在文书上盖上自己的印信,提供酒食的人便可以到官府报销开支,若是用后世的眼光,有点类似于星爷电影中,苏花子奉旨讨饭一般。(注:苏花子本名苏灿,乃是清末民国著名的武师,号称广东十虎之一,此处引用的并非史实。)
郝仁便可以根据各地上报的报销单据,掌握刘福通的动向,郝仁很容易便把恰好在汉口的刘福通找到。
酒至半酣,郝仁佯做漫不经心道:“人是血肉之躯,难道真的能通过焚香祷告、喝符水,而刀枪不入、百毒不侵吗?若是果真如此,我倒是想试试。”
无论是北派的白莲教,还是南派的弥勒教,都在不同程度的宣扬刀枪不入,四位列作的都是明教的高级领袖,自然知道这些根本是不可能的事情,不过是蛊惑民众罢了,却不知道郝仁为何突然发问。
邹普胜不敢欺瞒郝仁,先道:“陛下,这些都是骗人的把戏,不过是用来利用招徕部众,提高军队战斗力罢了!”
“我的军队不宣扬这些,不也一样的打胜仗吗?”郝仁似微醺道。
盛文郁拍马屁恭维道:“陛下神勇,前无古人后无来者,实乃华夏之福也!”
郝仁又问道:“明教中所宣扬的光明世界,究竟是一个什么样的世界?弥勒、明王,真的能够托生转世,带人类奔向光明吗?”
盛文郁和邹普胜所讲的光明世界,彼此间有些细小的差别,大意上说的就是人人平等,人人欢乐,百姓各得安居、衣食保暖,至于明王和弥勒,是南北派不同的图腾,两人纷纷认同存在。
“依我看,陛下建立的社会,正是教义中宣扬的光明世界,而我等,包括家师也都看错了,陛下才是真正的明王、弥勒转世呀!”丁普郎拍马屁道。
盛文郁、邹普胜纷纷点头附和:“陛下宽以待人,非是明王(弥勒),不能有此仁心!”
“几位大人如是说,倒是让我寝食难安了!”郝仁故作邹眉道,几位大人纷纷询问为何?
“倘若日后再有人蛊惑新的明王、弥勒转世,来推翻我的统治,我刚刚建立起来的和平,恐怕就要被打破,聚齐起来百姓会重新流离失所?”郝仁若有所思道。
郝仁如是说,几个大人们隐隐的感觉到杀气,都惶恐起来。
自从陈硕真利用明教起义之后,明教多次被列为魔教,禁止在民间传播,就是以开明著称的宋朝,自方腊利用明教起义之后,也将明教列为魔教,连以信奉自由的蒙元,也因为彭莹玉在袁州举事而再次将明教列为魔教。
郝仁可是不信明教这一套,难道是郝仁将他们招来,准备痛下杀手吗?
“陛下勿忧,我以明教光明左使的身份,宣布光明已经实现,陛下子孙世代为明王转世,此事便可了结了!”盛文郁灵机一动道。
邹普胜也忙道:“盛大人所言甚是,明教自波斯传来,在中土变更太大,已经脱离原来的本意,臣特向陛下请辞掉一切职务,前往明教的发源地波斯,探求经籍的本源,在不过问教务中事!”
丁普郎道:“我可以帮助盛大人在南派明教中,宣扬明教的新教义!”
郝仁此时已经彻底‘醉了’,醉醺醺道:“我看那什么刀枪不入,也要不得了,那是封建迷信,皇权和法制,是永远高于教权的!”他看诸位大人如此配合,便决定不再取消明教,而是利用丁普郎、盛文郁彻底修改教义,把教众往有利于自己的方向指引。
郝仁根据后世的历史推断,明教是杀不光禁不绝的,明之后,便爆发多起利用明教、白莲教举事的事件,甚至在晚清,有人蛊惑百姓,用血肉之躯对抗洋枪。
刘福通只是默默地品酒,自始至终,始终未发一言,两行浑浊的泪水已经从眼中落下。他是魔教的最大受害者之一,整个家族入了魔教,仅仅余下他孑然一人,而所谓的光明果实,却被别人取走了。
(未完待续。)
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