第十四章神识
夜风想到这里,明白了自身的结症所在,抬头望了一眼岳不群脸上的期盼和师娘眼中的渴求,点了点头,心里顿时一松,一股前所未有的舒适从心里传出,真气澎湃身上的气息一闪而逝。
“风儿?你又突破了?”岳不群双眼一怔,带着震惊的问,从刚才夜风那一闪而逝的气息中,他感受到了一股极强的压力,就算是自己已经达到绝顶后期,面对刚才的气息也有一种高山仰止。
夜风点了点头笑道:“是想通了一些,打开了心里的结症,可以说通往先天绝世的路已经打通了,剩下的只是时间上的积累了。”本以为突破绝顶巅峰境界还需要五六年,不想心结一解,他有种感觉,三年之内必晋升绝顶巅峰。
宁中则俏脸温柔的笑着道:“好了,你们不要再讨论了,还是先吃饭吧,再不吃饭菜就凉了,风儿闭关几个月,可是瘦了很多,你可要多吃点!”说着,伸出手,用筷子不断夹着菜肴放到夜风的碗里。
夜风连忙将碗拿了起来道:“好了师娘,不好再夹了,我就要吃不下了。”说着,低头看着满碗的饭菜,心里欲哭无泪。
岳灵珊精致的小脸扬起,望了望岳不群和夜风,不知道刚才发生了什么,不过看到母亲不断帮夜风夹菜,心里一阵不满,小嘴一撇道:“娘亲,到底谁是你亲生的,为什么你老是给大师兄夹菜,就不给我夹。”说完,一双水灵的大眼睛含着一丝委屈的望着夜风。
“珊儿?怎么说话呢?”岳不群正为夜风解开心结而感到高兴,此时听到岳灵珊这样一说,立刻脸色一沉,呵斥道。
“师傅,不碍事的,再说小师妹说的对,师娘已经给我夹了这么多菜了,在夹下去恐怕我也吃不下了。”夜风却是没有将岳灵珊的话放在心里,何况他也知道,那不过岳灵珊争宠的一种小手段罢了,他岂能和她计较。
“好了!吃饭也堵不上你的嘴。”宁中则笑骂了一声,伸手从饭桌上夹起一块肌肉放在岳灵珊的碗里。
岳灵珊立刻双眸一笑,宛若鲜花盛开,对着岳不群瞥了一眼,低着头开始吃起来。
看的岳不群一脸苦笑。摇头不已的道:“真是慈母多败儿,唉!”换来的却是宁中则的一记白眼。
很快,一个时辰后,吃完饭后,岳不群和夜风两人来到花园的凉亭里,坐下,岳不群看着夜风道:“风儿,接下来你还要闭关吗?”
夜风点了点头道:“是的,师傅,不过弟子此行闭关不是为了突破修为,而是为了整合一下自己的武功,创立一本可以修炼精神力的武学,毕竟精神力的作用,师傅也明白,对武功的作用究竟有多大。”
岳不群点了点头道:“是啊!不过自古以来除了西域活佛一脉和密宗一脉,精神力的功法在我中原却是很少见的,至今为止,为师也只是见过《九阴真经》里的“移魂大法”,至于其他的武学里关于精神力的修炼之法确实无一涉及。”
“不错!师傅,精神力的作用并不止如此,而以风儿亲身验证,精神力的作用对我们突破先天绝世境界可是有很大的帮助。”夜风双眼闪过一丝亮光道。
“真的?”岳不群双眼一闪问道。看着夜风点头,方才脸色一喜道:“那为师可就等着风儿的好消息了。”至于夜风是否能创立出这样的功法,岳不群却丝毫不怀疑,毕竟连《紫霞神功》也在夜风的帮助的下成为了超越《九阴真经》的神功绝学,更别说一些普通的武学了,虽然是涉及到最神秘的精神力的修炼,他相信也难不倒夜风。
夜风点了点头充满自信的道:“师傅放心,弟子已经有了大概的想法,何况弟子也曾创造过一本《养神诀》,虽然只是初创,可毕竟有了框架,剩下的只是填充罢了。”语气里有着说不出的轻松。
岳不群点了点头道:“风儿,为师相信你!不过你打算在什么地方闭关,不如还是在为师这里闭关吧!也好让师娘多多照顾你。”
夜风摇了摇头道:“不用了,师傅,毕竟无规矩不成方圆,既然我们已经将门派的门规立下了,就要以身作则,所以弟子还是前去南峰的为好,再说了还有师弟们可以为弟子送饭,还是不用麻烦师娘了!”
听夜风如此说,岳不群只好无奈的同意,过了半个时辰后,夜风离开了“落霞轩”向着南峰而去。
南峰的建筑相比其他几峰而言,充满了灵动与自然,一路上,无数精巧的院落坐落在群山绿水间,给人一种江南水乡的感觉,一个巨大湖泊在山峰的半山腰出现,顿时,夜风觉得视线一下子开阔起来,湖里荷花盛开,周围的湖边种满了柳树,微风吹起,一股股含着草木花香的气息环绕在整座山峰。
来到最左面的一间院落,夜风推开木门走了进去,院落里凉亭假山在树木的遮掩下显得自然而飘逸,夜风满意的点了点头,踏着台阶穿过走廊,来到一间房间,推开们走了进去,房屋里一尘不染,陈设简单,只有一张桌子,两把椅子,一床而已。
虽然简陋,可处处充满大气。
夜风盘膝坐下,开始思考起关于功法的设定,在面对岳不群的时候,夜风虽然表示了绝对的信心,可只有他自己心里明白,修炼精神力的功法非常不简单,与武技功法不同,因为这里涉及到了人体最神秘的区域,也就是说佛经里的阿赖耶识,道家里所谓的神识。
虽然夜风已经拥有了神识,但是怎么修炼却是丝毫不知,毕竟他神识来源也是在懵懂中成功的,所幸曾在昆仑山中有过一次神识的修炼,他将其简化成《养神诀》,而如今他的目标就是将脑海中的神识修炼之法系统化,将其变成一部人人都可以修炼的功法。
这样想着,他开始回忆着关于神识的说法,毕竟若想将其创造出来,必须先了解什么是神识,而神识在佛家和道家中都有不同的记载。
佛教中的神识指的是意识,概述神识小无内。所以佛说:“一杯水有八千万众生。”神识大无外,所以佛说:“大千世界”神识是众生的,其实归根结底,神识在佛家的记载里是指八识,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识。
而道家的记载则是指人体的三魂七魄,当然这些理论看其来玄乎其神,记载中神识大成甚至可以暂时以神识(灵魂)离开自己的肉体,以便到达肉身不易到达的地方,完成肉体不易完成的事情后,再回到肉体当中。称为“灵体出游”或“神识出游”,道家则称之为“元神出窍”。
而在道家的记载中神识出窍又分为“阳神出窍”和“阴神出窍”两种,“阳神出窍”的症状记载是:“养神脱胎之先兆,有光自脐轮外注,有香自鼻口中出,既脱之后,则金光四射,毛窍晶融。。。。医生霹雳,金火交流而阳神出于泥丸矣,出神之后,若阳神为先天灵气结成,则遇境不染,见物不坏,收纵在我,来去自如!”
阴神出窍则是可穿街度巷,陆水登山,但能成形,不能分形没能游走人间,不能沸腾变化,若盛夏太阳当空,则阴神畏而避之,是以虽带仙风,未离鬼趣。
当然这样的说法无疑带着一种神话的色彩,总而言之,都是在说神识的作用,可具体是怎么样的,夜风还需要自己去试验和总结。
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