二十五 空灵飘逸的天人

一种高贵的昂扬升空，一种不拘云踪的步调，一种空灵飘逸的吸纳。

        音乐大帝云努力的追踪著天人行空，他有感觉那已经停滞了好长时光的巔峰上的音乐境界，似乎蠢蠢欲动的即将突破，只差一薄膜般的打破，偏偏是一丝之差。

        有什麼比音乐大帝衷爱的音乐更重要？说真心话是没有，捨音乐再无其它，唯其极于音乐至极处，故能让世人望尘莫及，然而这不重要，重要的是眼前传说中的天人行空。

        天人天之人。

        天人：

        佛教术语，天界中之有情。称“天地人”中国古代哲学概念三才中的两种。

        神仙：道教的神仙。

        天意与人事的复合称呼。如成语天人感应。

        有突出才干者或极其美貌者，形容為天上的人，非凡人。如成语惊為天人。天理与私慾的复合称呼。如成语天人交战。

        天道、天象与人事的复合称呼。如成语天人之际、学究天人、学贯天人。

        ：“不离於宗，谓之天人。”

        “往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，**相灭。”

        晋葛洪“忽有天人下，千乘万骑，金车羽盖。”

        “矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃嘆曰：将军真天人也！”

        唐杜甫“汝阳让帝子，眉宇真天人。”

        宋张端义卷上“东坡，天人也。凡作一文，必有深旨。”

        “顺时贡职，入覲天人。”

        唐沉佺期诗：庙略天人授，军麾相国持。

        电影阿凡达中纳美人对人类的称呼，原文是“skypeople”，从意思是从天空来的人。

        天人（梵文），又称天眾，音译為提婆，指住於欲界及色界诸天界之有情。

        有时天人的意思指是是天界与欲界人间的有情，因此也称作人天，因為人间与天界同属於善处，须无犯重罪戒者方能生於此间。

        持守五戒能於后世保有人身，不堕恶道之中；若再加行十善业者，死后将生欲界天，成為欲界天人。若再修禪定者，则可往生色界天，成為色界天人。

        天人居於天界，為轮迴中的六道之一，眾生因修上品十善，所以离开五道，投生於天趣。其中若是未修禪定，不能离於地者，為地居天。

        夜摩天以上四天，因禪定力故，不依於地，居於空中。但因其定力未到，即未能入根本禪定，所以还未能脱离欲界。

        即如端坐摄身，调和气息，泯然澄静，身如云影，虚豁清净，而犹见有身心之相，便名為欲界定，是為欲界诸天所修之定。如能修根本禪，离欲界之粗散，便生於色界。

        天人寿命很长且有大能，一动念万般华衣美食随处涌出；缺点是往往因生活太好而殆慢佛法。

        眾生六道轮迴，不会永恆存在於一道不变，天人寿命虽然很长但也有尽头，之后还要进入轮迴，下堕為人、阿修罗、畜生、饿鬼、乃至地狱。

        天人死前会有五种徵状，称為“天人五衰”─衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)


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