第四十五章 巫修的乐园

其他四族长有些晕，苍剑离在他们认识中，是一个步步为营，走一步看一万步的狠角色，不会这么便宜人的，除非对他有非常大的好处，要不然，利人不利己的事情，这个家伙似乎从来没有做过，尤其是共工部的依山老祖，完全持着怀疑态度。

        他和共山部还有苍剑离大交道太多了，吃亏也多的无法估计，苍剑离这样的举动，除非是疯了。要不然，他绝对不会干的。

        “我知道各位有所疑虑，我部落的大统领李元木和李元霸已经证实了这件事的真实性，李元木和李元霸都是武法双修的，即便是不信任苍剑离，他们二位可以完全相信的。

        唯一的变数是黑衣殿在里面的人不少，而且都是隐蔽的，这是潜在的威胁，过水蛇部的老祖水蛇妖兽已经在审问一个，可以妒忌找的是，相柳部的相柳麻神也在审问一个，我们进去以后，只要防范就行。

        嘿嘿嘿吗，不满各位，我和黑衣殿不死不休，即便是被苍剑离利用，对付黑衣殿的人，我也不反感，反而乐意。”

        “果然入此，原来这样呀，咱们斩杀黑衣殿的人，的确帮了苍熊部的大忙了，这些黑衣殿的人，估计出来以后，会散布北海和大荒山，不过对付黑衣殿也是我们愿意的。如果真的因为这个，  怎么可以进去！”共工依山焕然大悟道。

        现在的黑衣殿，自从被苍剑离揭发以后，已经成了五方各域的公敌，成了过街的老鼠，人人喊打。玄宫秘境出现大量黑衣殿的人士，倒是他们乐意面对的，这种笔这些人躲在暗处，突然刺杀安全的多。

        炎帝部落经过500年的发展，很多部落关系已经很遥远，炎帝榆罔并没有黄帝那样的锐气和睿智，只是对血缘比较近的还能体恤，抱守残缺不懂得变通，对远支就横征暴敛，这就是《史记》上说的炎帝侵凌诸侯，对不服从的部落总是用大棒政策，当然那些部落口服心不服。这样的军队在胜利的时候还好统帅，可是到了相持阶段内部的矛盾越发显现。轩辕黄帝正是看出了这一点，开始着手分化炎帝部落，给了那些部落丰厚的承诺，炎帝部落开始四分五裂，黄帝抓住机会，一举击败了炎帝。此战以后，黄帝部落势如破竹，很快收复了炎帝侵占的地方，一直把炎帝榆罔赶到了偏远地带。

        战争的胜利只是暂时的，要想处理好战后事宜一劳永逸可不是一件简单的事情，有很多事情要做，维持安定和发展生产是当要之急，炎帝虽然战败，其实力还是不容小觑的，炎帝部落虽然在大战之时偏向了黄帝一方，但毕竟这些部落和炎帝是血脉相连，打断骨头连着筋的，在山东、河南一带成百上千的炎帝同宗，把炎帝逼急了难免兔死狐悲，真要乱起来可不是闹着玩儿的，黄帝知道炎帝的势力很大，凭自己的实力根本无法消化，这些让黄帝大伤脑筋。处理这一方面显示了黄帝高超的政治头脑和卓越的艺术想象力——和炎帝谈判。炎帝榆罔本来就不是雄才大略的主儿，这一点黄帝心知肚明，在强大的军事压力下又抛出巨大的好处：咱们都是一个姥姥家也算是兄弟，何必拼个你死我活的，这样吧，我做老大你做老二以后得听我的，这样你继续管理你的部落，做你炎帝部落的首领，如果不同意咱们继续开打。炎帝左右衡量了一下，开打自己是打不过黄帝了，尤其是在阪泉一带的那次战役，自己元气大伤，现在根本没有还手的余地，做老二也没有什么实质性的伤害，就这样炎黄联盟正式成立了。双方的相互礼让成就了中华大地永久的辉煌，它就像一颗又不消逝的流星，闪烁着五彩的光华为后代子孙引路，激励着后代子孙奋勇前进，谱写着一幕又一幕的盛世神话，延续着一次又一次辉煌！

        做老大当然得有老大的样子，所有的部落事宜都得听他的，部落的整合是不可避免的，各种先进的技术，有一技之长的人才，都被黄帝收集到一起，巨大的能量放出耀眼的光华，文明的进程迅速向前推进发展。在那个时候黄帝娶了四位妻子：嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母。嫘祖为西陵氏部落首领的女儿，也是后世的蚕神，是蚕桑之祖。西陵氏部落主要从事制作衣服的工作，对纺织和种麻有独到之处，相当的精湛，是一个相当发达的部落，在那个时候已经开始了蚕的驯养，黄帝制冕服与这个部族关系很大。方雷氏少昊部落的分支，对工具的制造有独到的技术，最出名的发明就是梳子。彤鱼氏具说烹饪高手炎帝的分支，嫫母是一个尚武的氏族她的儿子夷鼓统帅大军败炎帝斩蚩尤。黄帝通过联姻制度和人才选拔制度逐渐控制了局势，炎黄之间的融合开始加速，十几年和平发展使炎黄部落联盟更加强盛，偏偏这时炎帝有何一个强大的部落联盟发生了大冲突，这就是东夷部落联盟。

        东夷与蚩尤的前因后果

        咱们先说这个“夷”字，据学者考证“夷”这个称呼是从夏朝开始称呼的是对东方人的统称，夷从大从弓可见是能真善战的一群人。在古代“夷”和“仁”是通用的可见并没有鄙视的意思，这种称呼一直到春秋时期发生了重大转变，成了现在人们理解的意思，在炎黄集团与东夷集团发生冲突时，和没有这种说法。东夷一般是指山东、河南一带的原著氏族，至于东夷人是什么来历可参考的史料很少，考古学上偏向于红山文化。

        东夷大致分为三大部族：第一个是太皞风姓，太皞有一个值得注意的地方就是在春秋以后，齐鲁学者们将太皞与伏羲合二为一，想必太皞和伏羲有一定的联系，但是太皞、太昊、大皞应该为一种称呼，伏羲不是太皞就成了必然。关于伏羲在民国疑古派大搅和以后到现在后遗症仍在，各种说法变相纷呈也不知道谁说的对，也就不掺和了。太皞的势力范围在陈，也就是河南淮阳一带。后来被尊称为青帝。青帝、白帝、黄帝、炎帝（赤帝）是春秋战国时期五行学说盛行的时代的一种说法，相对比较晚的，是齐鲁学者整合的结果，在秦国比较流行，秦国先是祭祀青帝和白帝的，到了后期估计地盘越来越大，为了迎合人们的要求开始祭祀黄帝和炎帝以求得地方的稳定。第二个是少皞嬴姓是秦的前祖，还有两个叫法少昊、小皞，少皞的地盘在山东曲阜一带是白帝。第三个就是蚩尤，蚩尤比青帝、白帝更牛，为什么这么说呢，《周书?当麦篇》这样记载：“蚩尤于宇少昊”也就是说蚩尤居住在一个叫少昊的地方，这就有意思了，既然地名叫少昊，那肯定与少昊有关，为什么蚩尤居住在那个地方呢？这就证明蚩尤部占领了少昊的地盘，由此看出蚩尤部落是东夷中最强大的。

        关于蚩尤部落的来历记载比较少，但蚩尤是东夷的一支是可以确定的，蚩尤部落强盛的时候范围很大，从山东一直蔓延到江苏一带，山东沿海一带叫东海那个地方一直是产盐的圣地，盐是生产生活中重要的物资，就是现在也属


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