第二百八十四章 九命(癸)

马五从老张家出来，并没按原路返回，而是穿过胡同，上了外面的马路，打算顺便去趟菜市场，晚些时候再来看看老张回来没有。

        刚在马路上走了没几步，马五就发现前面马路旁站了很多人，里三层外三层在看着什么热闹，马路中间停了一辆东风的载重卡车，似乎出了什么交通事故。

        马五挤进人群里，这才看明白，载重卡车下轧了一个人，应该是从腹部碾过，又把人拖着往前滑行了十几米，在马路上留下触目惊心的一条长长的血痕。

        这个交通事故应该是刚刚发生不久，两个交警正在地上忙着拿皮尺测量着什么。看来，车轮下的人是当场死亡了，救都没的救。

        马五看到一地的血，心里猛地缩了一下，心跳开始加快，脑袋一阵一阵的晕旋，连呼吸都有些困难。并不是马五见不得血腥的画面，而是在卡车后的地面上，他看到了一个有些熟悉的东西，一个沾满了未干的血液与灰土的老式黑色皮包。

        这种包是七八十年代流行的样子，但现如今早没什么人用了。但马五清晰地记得，老张就有个这样的包，天天提着。

        马五又挤过前面的几个人，几乎到了车轮下的尸体旁。尸体只有胸部以上的位置露在外面，衣服己经看不出颜色，满是血污。那人睁着眼望着天空，但眼睛里全是灰黑色，似有些不甘，又好象有点释然，看不太真切。隔上几秒手还会机械地抽动一下。在离头颅不远的地方，掉落着一个粉碎的黑框眼镜，在阳光的照射下，反射着光怪陆离的世界，加深了马五的晕眩感。这不是老张又是谁？

        开卡车的司机显然也被吓得不轻，在一边不停地和交警比划着什么。后来干脆坐在了地上，脚软得站不起来了。马五这时脑子里也一片空白，想的只有老张昨天晚上走前说的那一番话，不是一语成谶吗？那岂不是中了特等奖的自己也要遭同样的报应？马五一直等到警察给老张的尸体盖上布单，才神情恍惚的回了家。

        马五两口子一夜没合眼，那一小叠彩票仿佛不是成捆成捆的钞票，而是一块块带着腐败气息的墓砖。两人合计不出个结果，这才有了马五今天上门找我聊天的事。

        鲁小娟讲完这一段原委，不再说话，拿起我放下桌上的面碗，准备回厨房去重新热一下。意外的车祸，老张的死亡的确有点出乎我的意料。老张的经历，中的几次大奖，以及死前对马五两口子的警告和预言，似乎证明了这些事件都是互为因果，但唯一了解其中真相的老张已死，又如何能解开其中的秘密？人的命运有时真的不可描述，平凡的人平凡无比，诡异的人又诡异无常。

        古人造字作词，最简单的字词也会有极深的哲学内涵，比如命运这个词，我们都明白其中字面的意思，但古人己经告诉我们，命运包含了命和运两个部分，运是风筝，命就是线，好运再旺，也要有命消受，厄运再霉，只要命里数在，也能逢凶化吉。

        其实，我总觉得，从马五和鲁小娟的描述里，老张这个人在北京时应该是参悟透了命与运之间的关系，才在有意地回避着什么，外人看来，不合情理，但也许却是老张唯一的选择。但马五之前讲的老张在石家庄的故事，显然老张当时还远远没有参悟出这么多，而因为鲁小娟送面来，故事从中打断，这中间也许还有至关重要的线索。

        我拍了拍马五的肩膀，给他的杯子里又倒上酒。

        马五终于收回了眺望无边星河的眼神，向我点点头，拿起酒杯喝了一口。“老常，我刚才在想，人的烦恼都是贪念造成的，买彩票那些人何尝不是在赌博？用钱，用时间，用精力，所以人只看到中大奖的那百万人中的一个，对剩下的九十九万九千九百九十九人视而不见。如此看来，我开这个彩票站就是个错误，把多少人引入歧途啊，还是关了吧？您说呢？”

        人在受到刺激，特别是遇上自己的常识经验无法解决的事物，往往因为内心的恐惧转化成一种敬畏，而这种敬畏又会让人不自觉的选择逃避。但多数情况，却是避无可避，所以人们常说，福无双至祸不单行，好像霉运总会缠住运势低的人，让人很难摆脱，但其实这只是一种错误的心理误导和心理暗示，和实际情况相差甚远，马五这两天的困惑应该就是由此而来。

        我也端起酒杯敬了他一下，缓缓地说道：“马五，你的话有一部分是对的，但大部分是错的。”

        马五这会儿才彻底缓过神来，端坐直身子，饶有兴致地盯着我，等着我的下文。

        “马五，我觉得你开这彩票点并不是把人引入歧途，而也许恰恰相反。你想，彩票行业是国家开的，民间自己搞的博彩，比如吴三那个地下赌场才是非法的。如果彩票是引人为恶，那国家批准搞这个行业就是祸国殃民了？评价一件事要看它的最终目的，彩票说的不好听，就是国家政府坐庄，大家都是散客，但庄家在里面获取的收益，最终用来做什么，就是关键。”

        “现在我们的彩票行业叫福利彩票，彩票上政府获得的收益，都是用来救助底层低收入者或是用来投入基础教育事业的，那就没有错，还是功德。相反，中了奖的人，会用奖金来做什么呢？”

        显然我的话在马五看来并不具有说服力，他诧异的看了我一眼，问道：“老常，我认识你这么多年，从来没发现你有这么高的政治觉悟，但你这说法给彩票中心那个侯主任脸上贴金可以，但和我们这些小老百姓又有什么关系？”

        我朝他笑笑，并不理会他的挪噎，转了个话题。“老张好赌，但迷上赌博的原因和一般的赌徒不同。好赌的人都很在乎自己的命和运，运气好自然多赢钱，运气差自然要输出去，但运这个东西到底是不是人能够掌控的呢？占卜算命的人说他们可以，但你问他们其中的缘由，他们只会告诉你天机不可泄露。其实，研究命和运关系最久也最深入的还是宗教。”

        “佛教进入中国，分成了两个大的派别，简单来说，是对于成佛方法上的差异，一派称之为渡人，一派称之为渡己。渡人怎么去渡呢？一个人一辈子认识的人自己都能数得过来，这其中你又能渡几个？按今天的话说，效率太低。于是很多人选择开宗立派，广收门徒，这样，弟子多了，渡的人自然就会成倍的增加。但还有一些人，采用了另外的办法，就是创造渡人的工具，比如，你的船小，一次只能渡一个，那就造一艘大船，一次就可以成千上万的人。”

        “某种意义上说，福利彩票就是这样一艘大船。只不过上船的人多了，每个人的想法都不一样，甚至大部分人都不是为了过河。有时我也在想，现在人做事，有多少能真正不忘初心呢？也许再过十年，大部分人都不知道我们为什么要过那条河，那时才是真正悲哀的开始。”

        马五似乎听进去了我的话，悠悠的问了一句，“老常，你的意思是，老张做的事偏离了自己的初衷，事情才变得不可控，而造成命运弄人？”

        我点了点头，马五这小子平时五大三粗，做事不过脑子，但不可否认的是，关键问题上他的领悟能力还是很强。

        “其实佛教的另一派进入中国后，借鉴了很多中原本土宗教的思想，特别是道教思想，才有了渡己这一支。他们不局限在用积累功德来成佛这条路上，而是强调用顿悟的方式，用提升自己思想境界的方式成佛。在这条路上，他们不得不面对命和运的问题。其实你可以把老张看做这条路上的一个苦行僧，他的很多感悟已经超越了我们正常人的理解范畴，比如，中奖这件事，在我们看来就是一个百万分之一的概率问题，就是一个天上掉下的馅饼砸到谁的问题，但在老张眼里完全不是那回事。”

        此时的马五已经完全融入了我的语境，他低头沉思了半晌，向我点点头。“老常，你说的有道理，老张既然能用自己的记忆力，用概率学来提升自己在赌场里的胜率，那他也一定有办法找出彩票里有规律性的东西，可惜啊，他现在只是一具尸体了，如果他能用自己的办法研究一下自己，是不是也可以避开这个飞来横祸呢？”

        马五的问题也正是我好奇的地方，我向他摇摇头：“我不知道，我所了解的东西太少了，但可以确定的是，老张的遭遇绝非偶然，而他在试图用自己的方法控制命和运，但其中一定出现了偏差。你把刚刚讲一半的故事，就是老张在地下赌场的故事讲完，也许还会有些发现。”

        马五完全从刚才的半醉状态中清醒过来，但只不过，他从老张那听来的故事后半段非常的简单，也许是老张刻意的隐瞒吧，但这并不影响故事的精彩。

        （何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二；无二之性，名为实性；于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。--《六祖坛经》）


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