第一百八十三章 凿壁 (癸)
我的故事讲完,围在周围的人都沉浸在如这隧洞般幽暗冰寒的历史黑洞里,久久不能回过神来。“老常,你是说,这些手骨都是当年张献忠剁了降兵的手,而埋在了这里。”王队下意识的摸了摸自己的手腕,问道。的确,几万只手堆在一起,足够让人毛骨悚然。
“我想是的,不然怎么会有这么多的手骨堆在一起,可又见不到其他的遗体。张献忠这人自称佛祖转世,收万千罪孽,估计他也怕天谴,在这里修了几个佛塔来镇怨气。”我正说着,老蔡走了回来,面色苍白,显然,我的话他听到了一些,犹豫了半天,才对我们说道:“曹队,老常,这里的塔和白骨我们上次来的时候,还没有,我不知道它们是怎么冒出来的。”
老蔡这话确实很让我们震惊,虽然我之前听那个老赵嘀咕了一句,但真从老蔡嘴里说出,特别是看到他有点扭曲的脸,并不像说的假话。
“会不会是我们走错了路,跑到了其他的洞穴里?”王队长在一边问道。
“不会,我到前面去看了,是金库外面的那堵墙,当年我们在那用石笔做的记号都在,不会错了。”老蔡连回答的语调都微微有些颤抖。
“那可真是怪了,老蔡你们离开后到今天的这三十多年里,有人进到这里,堆了一地的白骨,还修了几个佛塔,可这完全说不通啊,这些人这么做的目的是什么呢?”曹队挠了挠头,问了一句,的确这很让人费解。
“走,我们过去看看。”我拍了拍曹队的肩膀,佛塔我见过不少,但前面那几座,样式说不出的别扭,也许这就是其中的玄机所在?
踏过遍地白骨,我们来到了佛塔之下。一共四座黑塔,按四方排列,但塔的体积并不大,塔基直径不过一米多,搭到四米高左右,整体显得非常纤细。表面看上去,这几个塔和寺院中的佛骨塔没什么区别,但仔细看看,还是有很大的不同。
一般的佛骨塔都是九层,也有七层的,每层上都有挑檐,檐角上挂有风铃。但这几个塔通体漆黑,没有修檐角,也无法判断出是几层。看上去就像是个下粗上细的柱子立在地上,如果不是塔身上雕了一些石门和窗棂的浮雕,我怎么也不会把它和塔联系起来。
这些塔的表面为什么是漆黑色,我原以为是后来涂上去的颜色,但仔细摸了摸,又用电筒在上面敲了敲,塔身发出了像金属一样的声音,而电筒被塔身巨大的磁力吸引,想抽回来都要费一些力气。难道是座玄铁塔,那个只存在于古籍,很少有实物的玄铁塔?而且一出现就是四座,这太令我震惊了。
曹队见我惊诧地表情,立刻意识到了问题的严重性,低声问我:“老常,这塔好像是个大磁铁啊,怪不得墙里面的电子设备也会受到影响。这伙人很不简单啊,在里面修出几个塔来,真是很舍得投入。”
我朝曹队苦笑了一下,“曹队,恐怕没那么简单,这塔身也许就是传说中的玄铁塔,据说是陨铁打造的,你想想,这陨铁多么稀有,找这么多陨铁来,铸这几个塔,且不说要化多少功夫,如果只从金库里弄些黄金出来,也绝对是亏本的买卖。我记得几年前,国外的拍卖会上,拍卖过一个只有一人多高的陨铁塔,拍出了几千万美金的天价,盗贼直接把塔弄出去卖了不就完了,何必如此大费周章?看来盗贼们的志向绝非金库里的黄金这么简单。”
“老常,你来看看,这塔身上有字。”旁边同样仔细检查铁塔的王队对我说道。我凑过去一看,果然,这铸塔的材料是一块块铁砖,王队手边的一块上隐隐约约有些文字,但并不是汉字,倒像是古印度的梵文。我又仔细辨识了一下,与古梵文还是有所区别,“难道是弥勒教?”一个念头在脑海中浮现,我不禁脱口而出。
“什么弥勒教?”曹队被我说的满脸诧异。但我顾不上和他解释,又围着塔仔细的看了一圈,然后把另外三个也检查了。虽然古梵文晦涩难懂,但我还是看出了一些端倪。这陨铁塔原本应该是一座,用二十公分长,五公分高的陨铁砖砌成,每块砖在铸造的时候,都铸上了一些梵文,我虽然看不懂,但估计是弥勒教的教义。
这伙盗贼一定要修出四座塔,但估计找不到陨铁,就用铸铁砖替代,把那座陨铁塔拆了,每砌四层铸铁砖,再砌上一层玄铁砖,这样完成了这四座塔,而铸铁砖上自然没有那些梵文。这铸成的塔,从样式到材料都不是中原之物,处处显着诡异,倒和传说中弥勒教供奉的佛塔有很类似的地方。
我家里原有个一尺多高的小铁塔,样子和这很像,但不是陨铁的,父亲还在时告诉我,这是明代弥勒教所铸的往生塔,是极其邪异的东西,可以驱使怨灵,但最高级的是玄铁塔,父亲也没有见过。但我并不知道具体使用的办法,也没见过旁人使用,只是当作传说罢了。但这种说法古已有之,再加上弥勒教以杀人为修行的残酷理念,各朝各代都把弥勒教定义为邪教。但我的印象里,家中的小铁塔也有和眼前这玄铁塔近似的文字。
我边在四下走着,边把我了解得有限的东西告诉曹队,曹队他们听了更是困惑无比。但很快,我在四座塔的前方,靠近金库水泥墙的位置,发现了一个三尺见方的小石台。石台用青石砌成,上面还有些莲花状的纹样,很有些古意,应该不是现代的东西。石台上倒是空无一物,但上面有焚烧过的痕迹,但看不出烧的是什么。而石台的四角上各有一个燃尽的蜡烛。
从石台向前五步,就是拔地而起的水泥墙,我们仔细检查了水泥墙,并没有被破坏的痕迹。在水泥墙和山体岩石交接的地方,有一个倒在地上的木梯。几个干警在王队的指挥下,将木梯竖了起来,刚好到达水泥墙上沿和岩石交界的地方,那上面的岩石上隐约有个黑乎乎的洞口。
“老常,我估计这个洞口往里就是金库最早的通风口,窃贼就是从这里进入的。”曹队正兴奋的和我说着,王队已经沿着木梯攀爬了上去。
老蔡的脸色在电筒的灯光下显得更加的阴沉不定,他走到我身边问道:“老常,我们当年进来并没有这些塔和白骨,建这些塔有什么目的呢?似乎和盗窃黄金没什么关系啊?还有你刚才说的弥勒教,真的是害人的邪教?那他们修这个塔,也不光为了黄金了?还有那些白骨,难道说张献忠也是弥勒教中的人?”
老蔡一口气问了一长串的问题,看得出他内心的焦虑与纠结,也许他现在正在犹豫要不要把心底的秘密说出来,但我也知道,现在不是逼他的时候,逼的急了,他反而有了戒备的心理,稍微添一把火最好。
“老蔡,这弥勒教由来已久了,大约是北魏年间已经进入中原,唐代时进入四川并流行开来,后来它与摩尼教也就是大家常说的明教有一次融合,逐渐有了独特的政治纲领。说起来可笑,它的目的就是推翻政权,希望由自己来统治,唐、宋、元、明、清每一代他们都会兴风作浪,由它们煽动起来的农民起义不下几百次,可惜从未成功过。”
“元末时是弥勒教离成功最近的一次,韩山童、韩林儿都是弥勒教中的重要人物,他们焚香聚众,发动席卷中国的农民起义。韩林儿在北方的起义被镇压后,寄人篱下,将教中的位置让给了在南方声势浩大的朱元璋。可心机很深朱元璋找了个机会除掉了韩林儿,得了天下之后,他看清了弥勒教的本质,很快宣布弥勒教为邪教,大加镇压,弥勒教再次转入了地下,后来的****白莲教都是它的分支。”
“元末时四川还有一支起义军,将弥勒教定为了国教,并定都在了重庆,国号叫大夏,它的领导人明玉珍也是弥勒教中人。至于张献忠是否和弥勒教有关系就不好说了,但从他替天收人的杀戮思想,估计很有关联。到现在四川还有很多供奉张献忠的庙宇。”
我正说着,王队已经从梯子上下来,一边摇着头,一边向我们摊了摊手。
(妙觉明圆,本圆明妙,既称为妄,云何有因?若有所因,云何名妄?自诸妄想展转相因,从迷积迷以历尘劫,虽佛发明,犹不能返。如是迷因,因迷自有;识迷无因,妄无所依;尚无有生,欲何为灭?得菩提者,如寤时人说梦中事,心纵精明,欲何因缘取梦中物?况复无因本无所有,如彼城中演若达多,岂有因缘自怖头走?忽然狂歇,头非外得;纵未歇狂,亦何遗失?--《楞严经》)
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