第五十五章 晋南余音（下）

那年的老郝，今日的静闲大师，在九五年底，与我和阿晁分别之后，人生如他担心的，急转直下，还不可逆转。先是，他的两本书没拿到书号，被出版社枪毙，而稿酬却先付了，手头一下紧张起来，接着，因为一本书的著作权，又被原作者告了，老郝接这稿子，哪想到写手竟是抄袭来的，事发，那写手跑了，老郝又平白损失一笔巨款。之后，家里后院起火，一堆事儿搅在一起，老郝大病一场，前前后后竟一个多月下不了床，送医院一检查，肺癌，还好发现早，没扩散。可这时，四面楚歌的老郝哪有钱治病?万念俱灰时，想到，自己手头有钱时，经常给五台山上一个不大的寺庙捐些功德，就给寺庙老主持写了封信，表示看淡了凡世，想去庙里落发修行。本未报多大希望，没曾想，老主持很快回了信，说他佛缘深厚，邀他去山西五台山一叙。这一叙，老郝呆在庙中快十年，名字也变了静闲。他淡看世事，修行认真，文化底子又好，没事就研究佛家经文，反倒渐渐有了些名气，为山上同道推崇，连病都慢慢好了。老主持看着也很欣慰，不但悉心指导，前两年圆寂时，把那小庙也交给了老郝。

        世事无常，看老郝平淡地讲他的十年，我反而隐隐觉得，事情怕没他说的这么简单。那时北京书商圈子，二手诗人的名号很是响亮，因为几本书不顺，就上山清修，不念凡事，这得是多大的勇气。那肺癌，我看更不象，十年里，他精气神儿比原来强太多，不看病，不吃药，癌就能好，那医院还怎么赚钱?但这话不好明问，只好往事儿上引，就问老郝对晋南何六总的事情怎么看?

        见我提这个，老郝反而郑重起来，一双眼又开始盯得我发毛。停了半晌，他才开口问我，埋祥瑞这事可是我出的主意?我点点头，但忽然觉得心里本不想说的事，一股脑往嘴边涌，拦都拦不住。就把何六总的罐，罐子引发的白日梦，去北京碰上透光镜，镜中的海眼井，连罐中方摸金所说“你不是死了吗?“也讲给了老郝。有虚有实，有经历，也有梦境，连自己的猜测都毫无保留。老郝听得入神，却始终直勾勾地看着我，象是要从我身上分辨出什么。忽地伸手抓住我手腕，翻过手掌仔细地看，我下意识地挣扎了一下，但手腕上仿佛千斤之力，纹丝不动。我索性放弃，等老郝看出些什么。

        老郝回到座位上坐好，不再盯着我，倒是叹了口气，象是在整理思路，我心里忐忑，不敢再问，等着他开口。老郝喝了口茶，慢慢说了起来“小杰，其实晋南的事，你比我了解的多，也想得深，但有一点你忽略了。假如真有玄门，而玄门又可以变帝王气运，那保守这个秘密，破解这个秘密便都有意义，但如果玄门、海眼井早失去了原来的作用，那你去探求它又能如何?禅宗有云，本来无一物，何处惹尘埃。你心中有，便放不下，处处受其影响，我心中无，何总的事反而看起来简单，解决更简单。“静闲大师这番话说得我云里雾里的，但似乎又有道理，很难反驳，只好等他的下文。

        “小杰，我在五台山这十年，前五年在研修佛经，后五年却遍看诸家命修之典。佛云，梦通三世，前世，今世，未世，皆为修业。年轻时，也看过弗洛依德，荣格等西方心理学大家对梦的研究，今日看来，东方智慧于此，领先的很远了。密宗中本有一支便以修梦为入道的法门，集成三世智慧。而方外士修于此道的更多，阴正平，郭璞都是如此，你说的巫祝五姓，我之前多少也有所耳闻，但你却不知，五姓中有一姓主的是释梦。“确实，柳分阴阳，贾掌帝王，方氏祭葬，赵司天相，常家通鬼道。里面并无释梦的功能，但假若有，则贾、常两家的可能性大些，毕竟，帝王术里很大成份是占卜，而异象的发生，解释往往需要通鬼道。“可是贾，常两家?“我迫不及待地问道。

        老郝却摇摇头，告诉我，其实是方家。当然，老郝也是听师傅谈起的，末必是真，但我眼前却马上浮现出一张带着一撇小黑胡的瘦脸。方摸金是巫祝五姓方家的传人，那倒是很多事都说的通了，那么那年我和他在国子监小饭馆喝大酒时，他所说的很多都有所保留。当然，也可能是个巧合，尽管我不大相信。

        “密宗修梦包括各派方术的修法，都是修心的方式，以这种方式进入别人的梦境，我从末听闻过，你说老许告诉你的，可能是佛教中梦通三世中的未世，是一种预知。所以他觉得很陌生，像别人的梦。当然，还有一种可能……“老郝说这番话的时候，己不像静闲大师，倒象是多年前甜水园小院里的老郝。我也不觉直起身，仔细听他的猜测。

        “进入别人的梦境，除了自身的修炼，恐怕还需要一个地方，类似于海眼井，玄门一类的地方，能够产生时间的变化，同时有巨大的能量才有可能，就像佛经里说的光音天，当然，这些地方我没去过，但常爷，老许经历过的应该就是这样的地方。“老郝又顿了顿，很是郑重地提醒我，“小杰，百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。虽说心中坦荡，百鬼难近，但你执著于玄门事，怕是终归有祸事上身，听我句劝，不想不求，便无事。你说那时诡异之事由世杰而起，也许错怪了他，世杰那小子虽平时没个正形儿，但本性不坏，也有灵气，总之，世所见皆己见，你所碰到的都是你自己修业的因果，何时领悟，何时看开“

        就在此时，何六总的电话打了过来，告诉我，金蟾找到了，就在坑边上埋着，头都露出了一点，怎会那天就没有发现?让我问问和尚，挖祥瑞的事还能不能搞?我把电话递给了老郝，老郝接电话的一刹那，又变成了静闲大师，不紧不慢地说道：“何总，恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。金蟾现身，本是天意，你想做，我便做，无关早晚，业不俱身。至于世人之口，无妨事，我先做个法事，开光九九八十一个小金蟾，贵客来，自由何总请了，保得平安。大金蟾何总房子卖完便请去小寺，替业主受些香火，也是功德。“听到这，我不禁向老郝竖起大指，赞叹道，论营销，僧道才是祖师。支应完何六总的电话，静闲大师朝我笑笑，“佛门本清净，俗事常自来，眼下事并不打紧，只是小杰你有点麻烦，方才我看了你的掌纹，血淤气滞，心火带了异象，修心的叫业障，修身的叫走火入魔，最麻烦的是命道相离，要屡遭变故了“从老郝嘴里听到这些，我竟没有一点恐惧感，反而想笑，老郝他不管穿成啥样，在我眼中依旧是“黄狗愁白了日头“的二手诗人。“烦请静闲大师渡我，您那儿有药吗?“一句话脱口而出，老郝也笑出声儿来。“你啊，没南墙也得自己砌一堵，自己撞着玩，早晚，有你哭的时候，到时再找静闲大师也不迟。“

        送走老郝，我一下放松下来，至少何六总这儿有静闲大师，应无什么大碍。第二天，见媒体却是我强项，从财神文化的源头，到文财神，武财神的分流，从蟾宫折桂的由来，到中国尊蟾文化的兴起，连带着三头镇墓兽代表前世，今世，未世的三吉兽考证，进而导出唐代藏传佛教与本土宗教的融合之道。总之，晋南无愧中国财神发源地，自古便有诸神加持，蟾起禅兴啊。洋洋洒洒一小时，直说得台下记者如沐春风，睡到一片。紧接着，静闲大师开坛祈福，他端坐于工地大坑旁临时搭起的高台上，身后四个弟子肃穆陪立，口中默咏。忽的，头顶阴云慢慢散开，一天未见的阳光投射下来，打在静闲大师的袈裟上，金光四射，让人无法直视。顿时，台下人群一阵骚动，很多人在说看到了大坑上有一圈五色祥光，我虽未看到，但那一刻，心底的敬畏油然而生，虽听不清他咏诵的是什么，但我可以肯定，台上坐的一定不是老郝。法事时间并不长，在几位领导的簇拥下，静闲大师离开了会场，广告公司的崔总立刻忙碌起来，每个记者都请了个小金蟾外加大信封，何六总彩带一剪，闪光灯一围，媒体通气会就算胜利结束。晚上又是欢宴一场，我却没什么心思，总在想要不要去太原找世杰聊聊，一时拿不定主意。静闲大师这种宴会自是不会出席，何六总告诉我，剪完彩大师就回五台山了，让他带了个信封给我。

        我接过何六总递来的信封，打开一看，里面是两千块钱，和一封信，信里除了谢我当年的帮助，便是一句话：十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。


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