第1648章：兼听则明

　　庄士恒是个聪明人，该谦卑的时候谦卑，他绝对也不会吃亏。

　　庄文斌其实也不是很蠢，只是人还年轻，有些放荡不羁而已。

　　实际上圆葱跟杨怀仁提到的关于庄家的一些信息里，让杨怀仁看到了他能用上庄家父子的地方，所以对于之前庄文斌的无礼，他在没有那么在意。

　　换另一句话说，就是璞玉不与顽石语光。

　　杨怀仁虽然自己不这么觉得，可实际上他已经是个大人物了，没必要和一个毛头小子睚眦必报，又不是小孩子过家家，不值当的。

　　何况如果庄家能给他的重要计划里帮上大忙，这才是他最在意的。

　　庄氏家族非常庞大，这也是在商业圈子里的地位而言，若论官场权势，他们庄家还差的很远。

　　杨怀仁给他们一根树枝，庄家也没有理由不顺着往上爬，这就是利益相关了。

　　杨怀仁还知道庄家长房无嗣，如今庄家老太爷年迈，整个家族的生意，恐怕也主持不了几年了。

　　那么像庄士恒一样的偏房子弟，便要争夺庄家的大权了。

　　庄士恒本身是有优势的，在众多出仕为官的庄家子弟之中，他如今算是官职和地位相对最高的一位。

　　庄士恒除了庄文斌这个长子之外，另外还有三个幼子，可谓人丁兴旺，现在再加上杨怀仁的关系，庄士恒便有了最得天独厚的机会。

　　谁能说庄士恒就没考虑到这些呢？

　　答案是肯定的，升官对庄士恒的吸引力很大，但以庄士恒的自知之明，他应该清楚他有几斤几两。

　　从眼下五品官的品秩更进一步，他还是觉得他大有机会的，但要说升到更高的官位，甚至入京为官，他自己都不相信他有那样的能力。

　　钻营是一回事，会钻营也确实能给他带来一些好处，但不论哪个时代，真正能在官场上站在金字塔顶端的，还是最有本事的一群人。

　　所以庄士恒必须爱财，起码应该从庄家得到他应该得到的东西，现在有一个大好机会让他们这一房有机会继承庄家茶叶生意的大统，他肯定不会错过。

　　之前庄家老太爷肯把几个番邦来的大客户交给庄文斌来接待，从侧面已经说明庄家老太爷对庄士恒这一房还是很看重的，要不然也不会明着抬举一个纨绔子弟庄文斌。

　　只不过这样的待遇还不足以让庄士恒继承庄家家族当家人的地位。

　　现在情况便不同了，庄士恒能通过杨怀仁让庄家的茶叶生意更上一层楼，那么他在争夺庄家当家人的斗争中，便占据了最有利的位置。

　　庄文斌也清醒了许多，不管他爹以前教育他的东西他有没有听进去，听进去又有没有真正去理解，但今天经历了这些之后，他也有了一种忽然开窍了的感觉。

　　男人嘛，总是要有所追求的，而男人追求的东西也并不复杂，无非是财色权势。

　　庄公子以前只在意财色，现在才明白权势对他，以及对他们整个庄家的作者在哪里。

　　面前的杨怀仁其实和他是差不多的年纪，可人家现在是什么地位？人家的一句话又有多么重的分量？

　　以前蠢不明白，也没有心思去想，可现在他懂了，而且懂得很彻底。

　　庄公子其实还有些后怕，后怕如果杨怀仁骨子里如果不是个生意人，他们庄家又不是江南的大茶商，杨怀仁会不会给他机会。

　　说不定他现在已经被整治的没有人样了，丢掉小命都是有可能的，想起刚才他手下四五十人被人家两个人打的屁滚尿流满地找牙，想想就觉得自己太蠢了。

　　其实到现在，父子二人也没搞清楚杨怀仁为什么突然对茶叶生意来了兴趣，还偏偏只做外贸茶叶的生意。

　　庄士恒心中有个理由，可又不是那么太有说服力，但他知道有些事他这种层次的人没有必要去知道，更明白知道的越多不见得都是好事的道理。

　　所以他极力劝慰自己，有理由就好了，大人物的事情，从来都是不好理解的，所以他笃定了心思，一定要把杨怀仁交代的事情做好，其余什么原因和代价，他一律不想继续琢磨下去了。

　　杨怀仁也喜欢他们这样的性格，事情能做好了才是有用的人，想太多想太透彻的，反而容易被事情所反噬。

　　聪明反被聪明误，或许就是这么个意思。

　　庄士恒和庄文斌见事情有了结果，便告退了，杨怀仁站起身来，就算是用很高的礼遇送了他们。

　　再坐下来，莲儿、王明远和羊父也坐不住了，特别是王明远，他知道有些事女儿能看明白，他却看不明白，不明白对他来说其实是好事，所以也跟着女儿告退。

　　杨怀仁也知道有些事不需要让别人一起跟着他操心，也便让莲儿继续领着岳父和亲家公继续游湖。

　　圆葱领着两位侍卫把门从外边一关，雅间里只剩下杨怀仁、老和尚和老道士三人。

　　杨怀仁也早看出来老道士眼睛里的疑惑，拿起酒壶帮他斟了一盏酒，笑问道，“真人可是有什么问题要问我？”

　　笑天老道笑得很奇怪，不过他还是开口了，“听刚才的王爷的意思，是想用这种方法来收回燕云十六州吗？”

　　杨怀仁很佩服老道士，这种事一般人还真很难领会到事情的本质，老道士虽然没有全部猜到，也起码猜对了大方向。

　　杨怀仁并不觉得老道士知道了他的计划会怎么样，甚至冥冥之中他感觉凭老道士的智慧，他或许能提出一些不同，但对他来说是有益的意见来。

　　毕竟三个臭皮匠还顶个诸葛亮呢，很多事情他都是一个人在想，在尝试，至于能不能起到他预想中的效果，能不能得到一个让他满意饿结局，他也是不能保证的。

　　所以杨怀仁相信偏听则暗，兼听则明的道理，不论是老道士还是老和尚，他们从做人经验或者宗教思想的角度提出来的意见，杨怀仁也会去听，却思考。

　　然后用他们的话中有建设性的观点和意见，去修正他的计划和实施方式。

　　他尴尬的笑了笑，问道，“真人觉的呢？可行吗？”


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