第二百零七章 神仙之道

太阴峰，月桂树下。

        宛如玉石雕琢而成，散发这淡淡灵光的巨大月桂树下道德、圣德、福德、阴德、功德之力凝聚，结成一朵宝莲，静静的悬浮在月桂之下，其上又悬浮着一个灵胎。

        灵胎表面流转着无数篆文，无数太阴、冥月、人文属性的道则流转，汇聚成一道道丝线密布在灵胎之上，宛如生物的血管一般，绚丽而又诡异。

        突然，一道裂缝在灵胎表面浮现，随后一道道裂缝爬满灵胎，同时点点流莹从裂缝中飞出化作朵朵晶莹剔透的花朵在周围飞舞，透发着充满宁静、安详、阴冷、神秘的意境。

        “成功了？”李浩成看着从灵胎之中走出的婴儿，眼睛一亮。

        “神道转仙道的方法可以算是成功了！不过还要在试一试仙道转神道的方法能不能顺利进行！”婴儿闭目凝神一阵后，睁开黑溜溜的眼珠子，开口发声，却是素舒的声音，祂活动了一下稚嫩的手脚，眉心浮现一道神敕，随后无数神力涌动，原本稚嫩的身体迅速抽长，长大成十二三岁的少年模样。

        破碎的灵胎化作无数流光覆盖在素舒身上，化作一件布满宝箓灵文的神袍，同时脑后也是跟着悬浮着一轮玄妙的宝轮，神光熠熠，气运结云，光轮之中显化出种种月相变化。

        李浩成满意的点了点头，问道：“怎么样？有什么缺陷吗？”

        “大体和我们的想法相差不大！”素舒活动了一下新生的躯体，看着身上的神袍，感慨道：“哪怕借用大古天地的力量，神躯的凝练程度还是不足，神力也是不够，否则按照我等原先的推测，以我的品级而言，这件神袍的等级应该能够堪比上品法宝才是，如今却只是勉强勾到了法宝的品级，比起消耗，却是有些浪费了。”

        “得了吧，你的神躯才祭炼多少时间？单纯按照防御力而言，还不如这神袍呢！”李浩成笑了一声，又是追问道：“神敕可有什么变化？”

        “虽然我只是把权柄分裂出来一会儿，却已经受到了一点点的影响，不如过去凝实，需要一定时间的调整，按照这架势，若是时间再久一点，恐怕容易被其余的月神窃取。”素舒又是感应了一下自身的变化，提出了一个问题，然后总结道：“除此之外，没有发现其余大的问题，总得而言，我们这次实验算是成功的！”

        “成功的吗？”李浩成嘴角勾了勾，当日在大古天地得自玄范帝君身份的时候，他就是开始思考着神仙之道。

        正好青阳郡一事后，李浩成不好外出，闲来无事就是待在太阴峰上推演神仙之道。

        后来神象天地的出现，又是给他提供了新的灵感，在推演太虚万象图后续变化的同时，也是不断完善神仙之道的修行之法。如今，李浩成已经推演出了一门可行的神仙之道，其中结合了当初太阴夫人留下的第二元神法，大古天地玄范帝君仙神同流法，神象天地真灵位业图之妙，以及一点点散修法的理念，让修行之人可以在仙神之间互相转化。

        这门方法看上去十分厉害，其核心说白了，就是让仙道之人能够凝聚神敕，领取神职，进而以神力洗练自身，化身神祇，同时可以让神道修士将自身神敕凝练而出，将百炼神躯化作道胎，孕育道体的法门。

        半神半仙，仙神随心，故称神仙之道。

        “自然是成功了！”一点点将刚刚凝聚的肉身，重新转化为神力存在的素舒说完，就是恭喜道：“只要等你完成仙向神转化，神向仙转化的过程，不仅可以彻底完善攒炼五行的过程，还能加快三花聚鼎的速度，同时你的太元道体可以更进一步，化作先天道体。最后，也是最重要的是，随着法门的完善和传播，你还能获得一个神仙之祖的位业。”

        “不可能！”李浩成摇了摇头，叹息道：“前面三项还好说，最后一个却是不可能，神仙之道还有一个最重要问题没解决，他没有自身的核心。如今九洲所言的三乘五仙七法，哪一个没有自身的核心理论？无论是仙道的气，还是神道的权柄，神仙道都有涉及，却都不是核心！”

        素舒闻言，想了一下，法相李浩成所言不差，如今九洲所言的三乘五仙七法确实都还保留着气的核心。

        人仙道，虽然和武道重合的十分厉害，但此道本身依旧保持着仙道炼气的核心理念，只是专精于气的变化，让人仙道大成之人，道体变得无比强大。

        真仙道虽然兴起时间短，但此道一样有着自己的炼气核心，一般上是以太虚万象为基础，结合心灵之道，所谓借假修真，其实就是借助人间万气，辨别真假，以此铸就自身本命道炁。

        地仙道，则是在炼气的基础上增加了气的演化，所有的洞天福地开辟培育之法，其实都可以视作是以后天之气演化先天之妙，行开天辟地之举。

        天仙道，更是将炼气中的炼字演化到了极致，炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道，层层递进，步步通天。

        散仙法，虽然难入真流，但其中借助天地元气，与阴神元神之外，练就赤子元婴法体，重新步入修行之道，同样是对气的一种演化，而此法日后得证道果，之所以会残缺，也是因为对气的凝练出现了问题。

        道德法，以自身德行求证道果的修行法门，虽然在九洲已经没落，但其核心理念同人道百家重叠范围很大，唯一的区别在于他们在将自身意念溶于天地之中的同时，也是想方设法让自身元气成长，但他们这么做的原因是为了防止自身被天地吞噬，自然没有什么系统修行之法，所成之气也是难免受到天地影响，比起其余法门自然有所不如。

        灵种法，原本更是天仙法的分支，核心理念是借用外物，但按照仙道天地万物皆有气成的核心理论，日后灵种法的修士终归需要回归炼气的核心，同时在仙道看来，此法之所以难以成就，还是因为自身元气暂居的比例太低，若是能够让自身元气逐渐覆盖外来元气，灵种法的修士同天仙道的修士没有什么太大的区别，日后成就也未必会若于天仙道大能。

        这么一对比，就会发现神仙道没有一个同气有关的核心，不好将其归纳入仙道体系。

        可要说神仙道是神道也不对，神道的核心在于集众，在于权柄，在于守护，而神仙之道在创立之初，本身就不是为了守护，此道是为了联同仙神两道，一方面更好的让仙人掌握神敕，或是完美转化为神祇，或是暂代神权；另一方面也是供让神道修士脱离神道的束缚，转修仙道的法门，这本身就是一种对守护理念的背叛，更不符合所谓的集众，只能说是勉强符合权柄这一理念，自然也不能归属于神道。

        至于独立两道之外，倒也不是不行，但这东西本身就不符合仙神两道的理念，再独立出去，自行演化，恐怕根本没有传播的空间和余地。勉强播撒出去，也必然会在刚刚长出一点苗头的时候，被仙神两道的大能，扼杀在摇篮里。


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