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第二百八十三章 七情六欲,皆可入煞


如此一来,陈浮生倒是有些明白为什么眼观气运的时候会把她漏了过去。

        对方毕竟是修行者,就算身居高位与国家的气运也会彼此割裂开来,更何况修行者大多擅长藏气,如果陈浮生事先不知道,也很难将之发现。

        不过对方外放出来的煞气却有些古怪,看起来极为柔弱,并不像是道门七十二条地煞阴脉之属。

        大大方方在女子面前坐下,陈浮生直接开口:“不知美室道友邀我来此是何用意?”

        嫣然一笑,美室将茶盏一推,送到陈浮生面前,道:“这饮茶的风俗还是上一次使团出使大齐带来的,美室也是初学,还望大师指点一下。”

        “难不成是想要下毒害我?”

        陈浮生看着清澈透亮的茶水,暗自猜测:“我修炼的北冥真水可以演化天下至寒之力,足以镇压一切奇毒,你如果想要用它来对付我那是打错了算盘。”

        不过陈浮生为人稳妥,也不愿托大,呵呵一笑,掌中已然飞出一道黑色水流:“道友的这杯茶太过烫了些,还是让我来降降温罢。”

        陈浮生虽然有两件上佳的佛门法器,但真正的根基还是北冥真水,遇上这种情况,还是自家的根本大法来得稳当。

        北冥真水一接触茶杯,杯中热茶便自化为一方晶莹剔透的冰块,冒出缕缕白气。

        陈浮生料得便是有什么古怪,也在森寒之下泯灭了毒性,这才呵呵一笑,将其中的寒气抽出,重新化为一杯清茶,吞入腹中。

        至于美室则是依旧言笑晏晏,丝毫不为陈浮生的手段动容,仿佛这当真是一杯再正常不过的茶水。

        这杯茶一落肚,先是一阵清凉,然后就有无穷火焰从心中勃发出来,影响着陈浮生的道心。

        “这是怎么回事?”

        陈浮生面色一变,细细体悟,却见对面的美室掩口一笑,道:“灭度大师,据说在修仙者的传说中有着一一种灵药,名为浮生,可以将饮者一生中的爱恨情仇尽数勾起,我这一杯心火便是依此而创,效果自然不能相提并论,但在我的功法加持下在某些方面另有奇效,大师觉得如何?”

        “原来这女子练得是媚术一流,最擅长蛊惑人心,勾动情欲之火,不过比起那些旁门左道的媚术要高明不少,也不知是哪一家哪一派的功法?”

        陈浮生虽然百感交集,心头却仍是保持了清明,迅速推算开来。

        他现在明白对方的煞气为什么看起来那么古怪了,这却是不是七十二条地煞阴脉之属,而是情煞。

        世间煞气分为两种,一种地脉阴煞乃是天地元气沉积了上千年才能形成的元气精粹,修行者修炼的大多就是这么一种。

        另一种就是所谓的人煞,七情,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;六欲,生、死、耳、目、口、鼻。

        七情六欲吾志皆可入煞。

        这并不算旁门左道。

        《素问》有云:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。肝在志为怒,心在志为喜,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐……”

        而所谓全生者,六欲皆得其宜者。

        甚至六欲到后来就与佛门修行相对应,有着六根、六尘、六识之说。

        只不过道家修行中,讲究一个阴阳调和,而七情过甚,便会伤身,更有损道心修行,因而才会被道门弃用。

        而佛家修行讲究一个六根清净。

        六根乃是心物相知媒介的根本,尘是指世间一切因缘而产生的事物和法理。

        眼所见者为色尘,耳所听者为声尘,鼻所嗅者为香尘,舌所尝者为味尘,身所觉者为触尘,意所分别者为法尘。

        六根为镜,六尘为影像,六识发动六根而接触六尘,六尘映入六根而入六识显现,六识发动六根贪取六尘,往返循环,交互无尽。

        六根之中眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪细滑、意贪乐。

        有贪必有嗔,贪嗔自无明烦恼中来,如若不能脱离便是“贪嗔痴”三毒交加,永远不能出离苦海。

        戒定慧乃是佛门修行要旨,持戒修身,禅定修行,然后才能生慧,从而六根清净,断绝超越生生死死的生命之流。

        道门在于一个“和”字,佛门修行则是以“断”来超脱。

        然而还有许多人与流派不这么想。

        世间话本从不缺乏有江湖高手被人寻仇,妻离子散。

        一悲一怒之下,武艺一日千里反过来将本领原本远胜自己仇家灭门的例子。

        恐怕便是因为这位高手在打击之下,无意中领悟了七情煞气,连续跨过了感应与凝煞两关,以七情入道,将心中的悲愤发挥到了极致的体现。

        在这方面最典型的例子便是魔门,就好比陈浮生那位师父,天欲尊者便是以六欲入魔道。

        魔门行事古怪,被佛道两家抵触并不是没有缘由,有一些在修为不进的时候甚至会有杀妻灭子的行为,世人名之曰:杀妻证道。

        为的便是体悟其中的悲意。

        毕竟喜则心缓,去得又快,远不如悲与恨来得持久深刻。

        但魔门修行,其中最难的一关便是丹成。

        丹成一层,最是磨练心性。

        如果说道家在这一关百不足一的话,魔门就是千中无一,万中无一。

        毕竟之前魔门的修行都讲究一个极尽,覆水难收,到了头儿之后也就难以收回,这也是道门不允许门下弟子走这条道路的一个重要原因。

        陈浮生一入门就能传授《大自在天子法》,被派来执行任务之前又被打入了包含全套真传的魔种,固然是提前的奖励,但更主要还是因为魔门对这些真传功法远比道门来得宽松。

        在魔门基本上只要资历、功绩足够便可以自行申请兑换,而在九天剑派,除去燕赤霞、陈浮生这种特例或者天资好到不像话,千年难得一见的人才,大多要从外门或者内门弟子做起,花上几年甚至十几年时间考察心性、资质、前途,觉得各项条件足够才会收为真传,得传大法。


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