第八十四章 灵济宫讲学
出了这种事,众人用过午饭,再也没有心情,两班人马就此再次分道扬镳。
回到川蜀会馆,万象阁的货物早已经送了回来,陈浮生顾不上歇息一二,就急忙打开最大的一个木箱子。
黄杨木箱中,落星石安然无恙地躺在其中。
陈浮生轻舒口气,一下子放松下来,只要这块太白金精没有什么问题,就是大大地赚了一笔,其他的东西就算全丢失了也没什么。
正自抚摸这块神铁的时候,苏过三人走了进来。
“这就是那块花了一万两的落星石吗,看起来根本不需要再次提纯就可以直接上手炼制了。”叶信看样子恢复了正常,饶有兴趣地打量起这块石头。
“不错,只不过我对于京城实在是两眼抹黑,根本不知道哪里有什么大师级的人物,找那些普通的铁匠也只能白瞎了这块上好材料,只能眼前就这样放着了。”陈浮生随意答了一声,正色问道,“三位仁兄,可有什么事情和守正商量?”
“是这样的,”苏过开口,“明天是休沐日,我们是邀你一起去观看灵济宫的讲学。”
“灵济宫?”陈浮生好奇问道,“是《帝京景物略》中的那个灵济宫吗,不是道士的地方吗,怎么会和讲学扯上关系?”
灵济宫的来历很有几分传奇色彩,据说前朝成祖,身患重病,药石无效,然而晚上却梦见两位道士前来授药,不日其病即愈。皇帝相信是神仙显灵,于是下令在西城为其建宫祀,封其为玉阙真人、金阙真人,赐名为灵济宫。规模极大,地位也非同凡响。除了每逢初一、十五、立冬、夏至等节令,皇家总要派大臣前往烧香祷告,祭祀真人外。有时候就连大臣患病,不去求医问诊,而是到此祭祀,以求真人保佑,早日康复。
有诗云:“晚来骑马过仙坛,宝芨灵文试一看。月度三花瑶殿静,风吹独鹤玉阶寒”。
只不过至于怎么和讲学扯上关系,陈浮生还真不知道。
不过苏过三人已经为他解释起来。
原来灵济宫占地广阔,文武百官排练礼仪时常选在这里,自然熟悉起来。
因而灵济宫的道士们就借着这层关系,经常举办讲学活动,主持讲学的人,有时是大学士,有时是吏部尚书,有时是侍郎,听讲的人里面也不乏高官,基本上每次讲学参加者多达千人。
“讲学还不算最精彩的,最精彩的是在讲学过程中,登台讲学的人之间,或者台下听讲的人,意见不一致的时候,时常会进行一些辩论,以此来断定胜负。”陶醉兴奋说道。
“大学士还有吏部尚书都有可能露面面?”陈浮生一下子明白了这灵济宫讲学为什么名声如此之大了。
无外乎权欲二字。
不过这倒也是个机会,他总归是要参加科举,入朝为官的,提前见识一下也好。
三人见陈浮生答应下来,也是极为开心,自从遇见今天这件事后,叶信也还算了,苏过、陶醉却感觉京城实在不够安全,今天见识过陈浮生的身手后,自然把陈浮生当成是个大大依靠。
三人走了,陈浮生半敞胸怀,饱蘸浓墨,开始挥笔写字。
从结构严谨的中楷起笔,化为飘逸自在的行书,最后则完全是恣意不羁的狂草,字无章法,随性所致。
收笔立定,陈浮生满意点头,不再写字,而是换了身衣衫,开始在院子里面演练起拳脚来。
只见他箕张双手,擒、拿、撕、扯、劈,手法变化,有如飞龙探爪、猛虎下山、苍鹰搏兔,用得却不是了熟于心的青城十三太保拳,而且今天那个张姓老者施展的爪上功夫。
青城武学,首重修身,然后才轮到搏斗的技巧,而那个老者的爪功则是完全冲着杀伐去得,每一招都不留丝毫余地。
随着陈浮生的施展,整个院落仿佛凭空起了旋风,无数落叶从地面之上升腾而起,被气流带动着吸引到陈浮生掌下,团为一体,不断变大。
“砰”!
一掌击出。
尘归尘,土归土。
落叶均匀落到地面,仿佛一切都没有发生一般。
陈浮生却是摇了摇头。
“还是不行,距离那个老人的气质还有不少差别。”陈浮生闭上眼睛,喃喃自语。
他刚才正是反推对方的武功,以此感受对方的经历以及心境。
对方爪上的功夫已经可以称呼一声登峰造极了,虽然看似简单,却糅合了龙爪、虎爪、豹拳、鹰爪、鹤嘴等无数手法变化。
而且从对方身上那一股气势就可以看出,对方一旦真正到了时候就全力施展,他今日未必就能够轻易获胜。
两人互不相识,又没有深仇大恨,交手的时候自然要彼此留三分手,那个老者虽然坦诚认输,其实是因为只有生死搏杀的时候他的一身功力才会真正展现出来,面对陈浮生他不想平白无故受伤罢了。
掏出本书册,陈浮生认真记录下今日的经历,尤其是万象阁的那几件异物。
在天欲尊者身边的时候,他就颇为喜欢读前人留下的游记,极为向往那些前辈走遍天下的事迹。
因此,自从返回蜀中开始,他便开始记录一路上的经历,甚至连将来的名字都起好了,就叫做《浮生游记》,当然这本游记他是分为内外两种版本。
对外的自然是简写版,将来他修行有成之后就可以随意让别人看。
对内的自然是精装版,除了最为亲近的人之外,绝不对方开放。
不唯独他一人如此,就算是那些写游记的前辈也都是如此做事。
毕竟,游记这种东西,稍有不慎,就容易将自己修行的弱点罩门泄露出去,没有人会傻得写得清清楚楚。
而且,人都是有私心的,比如说在某个地方有个天大机缘,或者天才地宝之类,就算自己得不到,也不可能平白便宜了外人。
在修行界,就有那么一群修行者,专门研究那些大修士的生平,试图模仿其一生的经历,甚至从他们的修行进度中,推测那些大修士在什么时候什么地方获得了什么样的机缘。
还别说,还真的有那么一些成果,甚至有些修行的宝地洞府之类就是这样为人所共知的。
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