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第201章 超脱轮回的大道


“色身?成、住、坏、空?”说实在话,余震对悟道法师这些术语所代表的意思,只能意会,却无法说的清楚。

        “小友,这些要给你讲明白,真不知猴年马月了。”悟道法师无奈的解释道:“所谓色身乃是佛教一种术语,在一般人叫做身体,它是揽父精~母血及四大种的地水火风所构成。具有鼻目嘴等五官及两手两脚之四肢,圆颅方顶,有形有质的躯壳,谓之色身。而成住坏空则是宇宙生灭变化的必经过程!”

        “法师,世界为何会有成住坏空?难道真的没有永恒么?”

        悟道法师看余震的模样,实在是没脾气:“小友,你到底要我强调多少遍:除了每个人具备的清净自性,世间再无永恒之物,无论你修到什么境界,不悟清净自性,难逃生灭轮回!至于世界为何会有成住坏空?

        佛说‘一切法从心想生’,我们不看大的,先看小的,人身是个‘小宇宙’,世界是个‘大宇宙’,大小不二、没有分别。这个小宇宙不简单,人生在世寿命长短不一,有人生来夭折,有人两三岁,甚至十几岁、几十岁就死了,还有的能够活到成百上千上万岁,这跟世界这个‘大宇宙’住世的长短没有两样。

        但为什么有人健康长寿,有人多病短命呢?这里面就牵扯到因果,经常有愚蠢的人说‘信则有,不信则无’。小友,贫僧可以明确的告诉你,这世间在贫僧看来,因果超脱天道,或者说因果就是天道,无论你信还是不信,只要色身还在,你都逃不过的!即便是贫僧,也没有能力从根本上改变他人的因果。

        一个世界的成住坏空,不是上帝决定的,也不是阎罗王决定的,而是芸芸众生的业力形成的,一切都是众生自作自受。世界要毁灭,是因众生的恶业、不善的念头所共同累积,属共业所感。一个世界毁灭,所有生物跟这个世界同归于尽,但这些生物并不是真的死亡,而是以灵魂的形式在六道中轮回、重新投胎获得肉身。他们轮回中会根据自己生前善业、恶业的不同,而获得不同的肉身、托生在不同的世界。

        如果一个人的恶业重,那么他投生时,可能会获得一个畜生身,更有可能会投生在多灾多难的世界。

        余震小

        友,六道轮回不是自己想去哪,就能去哪的,一切都是由自身业力主宰!业障不消,你就没有选择,只能受业力牵引!你身上杀业之力太重,一旦命陨,连畜生身都得不到,必定直入地狱受苦不尽,永无出期!这一点,你不能不重视啊!”

        听了悟道法师的话,余震内心极其沉重:“法师,那如何将业障消除?”

        “往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切汝今皆忏悔!”悟道法师淡然开口,话一出口,跟天地形成共鸣,似乎有着影响人心的力量,余震原本杂乱的内心,在悟道法师开口的瞬间便沉浸其中:“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔!”

        简简单单几句话,此刻如同惊天炸雷般窜进余震脑海,挥之不去。

        “心若灭时罪亦亡…心若灭…罪亦亡~”余震来回咀嚼着这一局话,突然略有所悟道:“心生则种种法生,心灭则种种法灭。”

        悟道法师赞赏的点点头,露出慈祥的笑容:“余震小友,我们一念心性是本来清净、本来无一物的,但我们只要动一个念头,哪怕没有行动,也会产生一种力量。这个力量可能是一个善的力量,也可能是一个邪恶的力量,就保存在心中,当因缘成熟的时候这个力量就释放出来。这个力量会因我们的一念妄动而显现,也会因我们的一念觉悟而消灭。

        一切时,一切事,不忘自性,时刻以自性观照,心处虚空观人间万象,世间百态如镜中花水中月。这一点,一刻没有照破,一刻就在苦海;一念回光照破,便能即时上岸、游戏神通、获大自在!

        见性即是无念,无念不等于大脑空空发呆,而是生机勃勃毫无挂碍的对自己精准掌控,精准掌控的同时又不忘了一切都是游戏而已。千万不要在世间修成了圣帝就真把自己当成了圣帝,别忘了我们的本来面目都是无相。这个是关键!”

        “法师,您说来说去,还是在清净自性上打转。鄙人愚痴,实在…”余震重重叹了口气,自己悟性实在太低了。

        “自性就是一把万~能~钥匙,而见性都是一霎那间明白的事情,从理解的角度,有的人就是死活不明白

        ,有的人一点就通。而小友你,就是死活不明白的人,这种事,急不得。贫僧最后再为你开示一次,如果还不能明白,便是天意!”

        悟道法师咳了两声,余震目光严肃,注意力高度集中。

        随后悟道法师开口道:“法有两种,有为法和无为法。有为法即非有为也非无为,无为法即为无为也非有为。有为法,其实就是假说、方便说,甚至无为法也是言辞假说。而真正的离相,见自性,决定是离开文字语言相的,最后见性,一定是破开法执和文字语言障的。

        贫僧如今之所以说有为法或者无为法,都是为了让小友你见性而设立的方便说法。

        自性当中不留任何相,文字是相,语言是相,所有用文字语言表达的内容到了最后关口,通通放下,不要犹豫,不要废话。无所有相,即是真实,即是实相,即是自性,即是解脱,即是涅槃,即是法身佛。

        但这个平等无二的法身,可不是死木头一块,不要小瞧这个无相体,他的作用可是很大,说是无相那是说他的本体,他当然也可以产生相。

        自性好比是一个超级imax荧屏,当你放下所有相,他就是一大块荧光屏,你如果想显相,宇宙星空中一刹那间都可以显现。

        但任何的电影,都不是屏幕本体。本体就是无相的。你想要看到屏幕的本来面目,就是所有电影都结束时,你就看到屏幕的本来面目了。

        当然,如果你见过了屏幕,  即便此刻还放着各种电影,你也知道这些电影不是你自己,而那块屏幕才是。

        当你知道了这个道理,电影照常放映,这个时候就是有相的。

        那么你说你自己到底是有相还是无相呢?这到底是有为还是无为呢?

        清净自性,妙就妙在此处!”

        看余震那迷糊的模样。悟道法师微微一笑:“言语道断,贫僧再多说也无益了,未来的大道之争,小友你若能明悟清净自性,便有了脱离六道的机会!我们就此别过。”

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