七十一章 对错、道德和大爱

　　这时缪威找上门来，刘兄弟的生意没有我缪少的参与怎么成？
几经合议，主要是缪威和他的狗头军师，创业的蒙卫得到了旁听的资格，烧酒铺缪威、缪琪、已释各占三成，蒙卫一成，负责经营，需要什么找缪威要就行。
缪威的狐朋狗友本来想占份子，一想到缪琪也占股就放弃了，他们没有胆子和缪琪同列，于是变成了烧酒铺的供货商和消息下线。
缪威一成份子都不想给蒙卫，给缪家办事是给你脸，还敢要份子？但蒙卫看得出缪威很尊重那个刘爷，嚅嚅诺诺的说刘爷答应给他份子的，他出人力占份子是刘爷的决定。
既然刘兄弟说了，不能不算数，缪威大方给了一成，狐朋狗友不服，我们兄弟一起游历四方，情面难道比不上一个泥腿子，于是蒙卫的份子变成了名义上一成，实际上半成，缪威的狐朋狗友合计半成，狐朋狗友本来还有异议，缪威一锤定音：“这是刘兄弟说过的话，不能不算数。”
刘兄弟说让蒙卫占份子，只给了半成，缪威其实有点不好意思，不知以后见到刘兄弟怎么交代，为了你们这群夯货，老子付出太多了。
伟大光明正确的地痞天才，几个小镇的无赖领袖蒙卫，和缪家之耻缪威进行了亲切友好的会谈，充分交换了意见，会谈在和谐庄严的气氛里圆满结束。
蒙卫喜中带忧，喜的是自己没有背景，假冒刘爷的意思开了烧酒铺，真成了给缪家办事的人。烧酒铺算个屁，抱上缪家的大腿多少钱搞不到？自己现在得到半成份子已经赚翻了。忧的是自己假冒刘爷的意思，以后见到刘爷怎么过关，如果刘爷气不过，把自己当蚂蚁踩死，生死倒是无所谓，殚精竭虑的操劳就白费了。
缪家的人大批进驻烧酒铺，烧酒铺四处开花，蒙卫真正成了为缪家跑腿的人。
不得不说蒙卫确实是个人才，真正抱上缪家的大腿后放开手脚，刘爷烧酒铺在大秦帝国星火燎原……
缪琪醒来了，抱住云婆婆眼泪汪汪，好像受了天大的委屈，这次精神对抗虽然不敌，但缪琪全力以赴，表现可圈可点。
和已释待久了，也就有了一点混不吝的作风，上次已释在兽潮中释放一切一往无前的一刀让她惊为天人，于是她也在这次精神对抗中竭尽所能孤注一掷，凶险到了极点。
已释身怀吉羽穿空，肉度非常高，怎么拼都行有余力，缪琪也爆发了强悍的精神力，在星空天地的加持下威力惊人，只是碰到了更强的对手。
不管怎么说，已释对缪琪的精神文明建设卓有成效。
但是云婆婆很愤怒，直接把龙贵炼化成傀儡，理由是没有帮助缪琪，剥离出大量精神力滋养缪琪的神魂。
缪琪让云婆婆在神魂上帮已释一把，把已释精神力的短板补上。云婆婆叹息道:＂他不需要我操心，你才需要啊！＂
说得云里雾里，可能觉得已释毕竟是别人家的孩子，云婆婆虽然没有给已释拔苗助长，好像也不排斥缪琪跟着已释胡混，虽然不想帮忙，这么开明的长辈也该长命百岁。
也不知道她的年龄有几十个一百岁了。
龙贵有点冤，已释认为龙贵不过是两不相帮而已，罪不至死。他的罪过与其说是没有帮助缪琪，不如说是因本身能够滋补神魂。
但实力就是道理，云婆婆说他负有责任，他责任就大了，大到需要把自己填进去赎罪。
龙贵是龙龟岛神兽遗蜕自然生成的灵识，对任何人的精神力都是大补，多年积累的精神力化作缪琪的神魂养料。
他积累的还有神兽遗蜕构造的地宫，以及里面无数奇珍异宝，大海里有的，这里都有，大海里没有的，这里也有，龙贵和不知多少练气士做过交易。
缪琪在云婆婆的帮助下轻易炼化了龙龟岛，龙贵重生了，看起来年轻了很多，三四十岁的样子，没有以前那种老而贼精的感觉，变得壮而贼精，改名叫缪贵，这具身体的灵魂，是忒脔谱，他愿意担任仆人做牛做马，还住进下场不太好的龙贵遗体里，除了这具身体材料不错外，还有一个额外的要求，缪琪和已释不管谁先跨天而去，都必须带上他。
龙龟也和云婆婆达成了共识，它再服役五千年，到时就可以蜕下身体，神魂和龙龟岛分离，由缪家另觅一具天赋好的身体修行。
缪琪炼化了龙龟岛后，云婆婆也要走了，按她的话说，这事得有人付出代价，缪家大女躺了几天，有人得躺几年，也有人会一直躺下去，再也不会起来。
本事大出天际，超出第一界最大允许值，不知活了多少年的大高手，在缪琪面前像个唠叨的长辈，临走前，把永恒长眠还给已释，要走了关荒天伦的石棺。
已释觉得这样挺好，他弄死荒天伦不合适，如果是云婆婆捏死荒天伦，相当于这个人从来没有存在过。
荒天伦最好活着，继续对缪琪贼心不死，然后，再给自己送来一堆好东西。
人活着都是有着希望，希望久了就成为愿望，然后随着时间不断积累，愿望继续成长变成执念，相同的追求容不下不同的执念，于是有了争夺，有了碰撞，于是纠纷开始了，而流血战争就是争夺的终极模式。
如果足够强大，荒天伦的行为不算错，只是他在不能成功的事情上回不了头，他认为以他的姓氏应该心想事成，偏偏缪琪不仅顶着一个和他一样强大的姓氏，还顶着一个几千年来第一天才的头衔。
已释来第一界后，经历多了，虽然严于律人，宽以待己，却也知道所谓道德，不是用来迷信的，不管对别人，还是对自己。
人心各种，阅历万千，境遇各不相同，谁都可以是高尚者，谁都都可以是卑劣者。面对自我的追求，他人的得失，不管什么时候，道德和手段并不那么重要，真实的自己和自认为的自己并不一样。
而社会，也只看结果。
每个人都有自己的活法，谁都想自己变得更好，当资源不够时，争抢开始了，不是对错，更和道德无关。
只要保护了自己，争夺得手时，给对方留下活路，就是对世界的慈善，也是自我修心和修行。
比如说自己又放过了荒天伦一次，并期待下次相逢。
在对和自己无关的苦难热心关注之时，也不能不看见身边有很多人需要帮助。比如说缪琪非常需要陪伴。
善行足够，才能制恶，比如缪家护卫，吃里扒外，在一心行善的已释面前丢盔弃甲，护卫给缪家丢了脸，那么大的家族，倒霉的可能不是一点点人。
龙龟岛成了自家的财产，已释怎么看怎么舒服，上有宫殿，下有地宫，缪琪还能随心所欲的控制龙龟岛化形，这一波赚了赚了，发了发了，要是第二界，这富丽堂皇的海景房，百万一平算友情价。
自家还有一个小镇，如果缪琪是镇长，那我老刘就是书记。
第一界叫镇子的地方,一般都不会太大,大多数都是一条街，两排房，就能贯穿东西，要不就是直通南北。
街道两边最多有十几二十家店铺就算了不起了。
没有想到,在已释以镇委书记的身份微服私访时，发现龙龟岛的这座小镇,居然大得超乎了已释的想象。
镇子并没有在山脚湖边,而是建在半山腰上，顺着山势，一共三层，绵延好几里路，基础设施完善，竟然还有公厕。这就有点不对劲了，几千人的小镇，用不到这么大的规模，而且道路平整，以石板铺垫，房子全部以石砖和青砖砌墙，青瓦盖顶，都是两层，也有依地势建三层的。
这就不对了，这个规划合理的小镇，不应该出现在住房处处夯土为墙，茅草盖顶的秦帝国，更像是巨富人家的庄园，看起来比大秦社会高了一个文明维度，谁把一个小镇经营到这个层次，是个人才。
可惜龙贵没了，要不然可以问一个究竟。
小镇大门很高大,上书无忧镇三个大字，需要把头仰到帽子掉下来，才能看见全景,大门的样式古色古香,简单平实，并没有轻佻的浮雕，古怪的神兽。都是用巨大的青石，堆砌而成几何图形,简约而不简单,小镇里面的街市也非常繁华。
行人来来去去,行色匆匆,熙熙攘攘，各行其事，完全没有看到刘书记大驾光临。
有人的地方就有江湖，就有社会，就会有人饮杯中酒，有人饕餮盘中宴，有人付出血与泪，有人毕生苦与悲。
既然成了自家后花园，就要有点不一般的气象，团结友爱，处处温馨必须是标配，就像是雷霆雨露，就像是空气，是蓝天，是大地，让所有具体的人都获益，让一切都富有生机。
如果有人千般皆做酒，一饮而尽，那只能是自己。大爱要看得见，不说极度清晰，最少要让人能够感觉。
当然最重要的是对刘书记要有大爱！
给不起大爱，小爱也可以。
小爱可以暖人肺腑，哪怕帮助一点鸡毛蒜皮，也能助力和谐，只要力能所及，只要这样做的人多了，对所有人来说就是福利，就会到处都是雨露均沾的皆大欢喜。
擦了擦口水，已释发现自己站在镇门外意淫时，有个顽童已经唤来了自家的大黄狗。
已释在大黄狗的咆哮中落荒而逃。
这狗屁孩子是什么人？竟然以怨报德，这样对待一个准备对他们复合施爱的人。


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