第57章 第127章 哮天狼血染白鹤梁 朱恒岳脚踏涪陵城1

黄中见黄家人个个被黑白无常锁拿到阴曹地府，十分心痛，万分悲苦，听说黄登、夷江水一干人也被锁拿而来，禁不住大叫一声，因而也就糊里糊涂地醒来了，让日夜守候的红娘、玉娘万分激动，立即向宫外传递让人兴奋的消息，  武王醒来了！

        这时，正好赶上王城第一声雄鸡报晓，咕——咕——咕——新的一天开始了，妖魔鬼怪活动的时间结束了。

        据说，开天辟地之时，人鬼不分、相互混杂，不便管理，经常出错。比如，  你在大街上明明看见某人，眨眼工夫却不见了，其实早死了几天，只是躯壳暂时还在，是他的鬼影到处漂游收脚记；又如，你明明知道某人早死了，却看见他在人群中拥挤，你喊他不答应，你抓他无着落，你撵他跟不上，也是鬼影在作怪；再如，你好好地在路上行走，忽然觉得身后有人给你一掌，或者脚下给你一腿，无缘无故栽倒在地上，回头一看，什么人也没有，什么物也没有，其实也是过路鬼在悄悄使绊子作乐。有鉴于此，由天神主持，人鬼两家对等协商，  根据相关生活公约条例，尊重人鬼传统习俗，达成了具有积极进步意义的和平共处基本原则：白天人在户外活动，夜间鬼影也就是灵魂在墓外活动，以早上鸡叫、下午鸡进笼为分界线，双方各自遵守，互守信用；若有违反，阴阳颠倒，  昼伏夜出，人鬼碰面，后果自负。在武陵山区，至今还保持这一习俗，天黑之后不抱毫无反抗之力的小孩出门，害怕碰见游荡鬼影……黄金跑来高兴说，再不醒来，又得一天呀。

        黄中斜靠在红娘怀抱，有气无力地说，我这是怎么了，好像去了一趟开封府。玉娘含情脉脉地说，三天三夜不醒，吓死我们了。你去的不是开封府，是丰都阴曹地府。

        黄中忽然想起什么，手指黄金说，快派人施救黄登、黄贡。

        黄金低声说，武王安心静养，雷放、鲁进已经率大军前去接应了。朝中军政大事，有太子顶着，群臣帮衬着，不必操心了。

        把守涪陵的哮天狼黄登、雨天鹞子夷江水和驰援涪陵的雪里狼黄贡，早就遭遇了没顶之灾，和夔门没顶前后相差一天时间，哪里等得到雷放、鲁进的援助大军呢？

        攻打涪陵的统帅是四川布政使朱恒岳，辖制水陆六路大军二十六万人马。其中，第一路为四川水军，由独角鲸周国柱率领，已和黄登在川江对峙一年多，  相互探视、小型冲击，没有大动干戈；第二路为四川马步军，由大熊猫杨愈茂率领，沿川江北岸东进，占领长寿、垫江、忠县一线，断去黄登回归之路；第三路为攻占达州的四川马步军及僧兵，由白掌熊魏文掖、黑皮獒蒲智岭、金色牦牛白朱尔率领，连夜开拔、举火不熄，已占领川江北岸一线；第四路为贵州、土司混合马步军，分别由李建霞、童元镇和各家土司率领，沿着乌江两岸滚滚西下；第五路为酉阳、彭水、黔江土司水军，由甩尾蛟冉云怒、毒蜘蛛冉文屛统领，各色战船顺乌江而下；第六路为石柱土司马步军，由绿孔雀秦良玉率领，  越崇山峻岭，过百溪十水，占据涪陵城北山峦各处关隘。哮天狼黄登率三万水步军，处于川江、乌江下游，其胜负早见分晓了。

        在总领大帐，黄登召开各路将领战前会议，包括前来驰援的水军协领黄贡。黄登是黄金的小儿子，沉稳厚实、足智多谋，弟兄排行十五位，所以也叫十五哥，在军中、朝中颇有地位。据说，在秋天一个月明星稀的夜晚，他刚刚降生落地，就听见七曜山上几声森寒惊心的狼叫，所以小名叫哮天狼。哮天狼黄登坐在主位上说，敌情如此、知己知彼，如何应对，大家谈一谈，有没有好的御敌之策。

        夷江水是黄庆岳丈，惯用一根梭筒钩，建议说，“上山套野鸡，老办法”，  诱敌深入，火烧敌船。

        披毛狮夷陵摇头说，老汉这个主意只怕不行，哪有吃亏上当不怕的呢？说不一定，敌军还要“以其人之道，还治其人之身”，火烧我家水军。

        在传统的火战、水战、毒战、困战、沙战、炮战、力战、石木战诸种大战中，唯独火战最厉害、最常见，最不需选择、最防不胜防。只要一把大火，什么都烧得干干净净，一丝不留、片甲不存。但是，水战不仅要借助河水，而且还要选择地理，选择对手的行进路线；毒战更有限制，一包毒药无论投入饮水，  还是拌入饭食，毒不死几个人；困战就是围困战，让你困死、饿死、冷死，不战自溃，不战自降；沙战就是风沙之战，更不容易施用，多为沙漠之战，一要风二要沙三要对手进入阵地，否则也一事无成；力战主要是力气拼杀，人多力量大胜算大，人少力量弱只能逃生；石木战，常用在城池、峡谷、陡坡，滚石、滚木俱下，虽然来势凶猛、铺天盖地，但是可以躲避逃逸，更不能斩尽杀绝、片甲不留；炮战亦如此，远距离轰击，照样可以钻洞、躲崖逃生。常说的“水火无情”，唯火第一，无出其右。黄登笑着说，这一点我们早就准备了，已经在川江、乌江上游横拉三四根大铁索，铁索上系满了木船竹筏、木棒荆棘阻拦，  敌人的油船、火船想下来，也没有一点办法。

        黄贡建议，挑选一批水性好的兵士，携带锤子、凿子潜水出击，让敌船漏水沉没。

        黄登虽然矮短，但是声音洪亮地说，不可行。据侦查报告，敌军也在大江中布满了荆棘、栅栏，防止我军戳船劫营。

        夷江水低声说，事已至此，胜败早定，不如我们早早撤退，上山做神兵，  兜圈游击战。

        黄贡捏紧拳头说，如果我军撤退，夔门武王必然危险，万县一定失去，支罗定然不存。一个国家，就是一个整体，不能只顾惜自己。

        黄登心情沉重地说，而今，我们不但要考虑迎击两路水军，还有至少两路步军，一是石柱的秦良玉，二是李标、童元镇。其他均在川江对岸，只能虚张声势、狐假虎威，对我没有直接威胁。

        大家齐声说，一切听从总领调遣，愿为武王赴汤蹈火，拼死沙场。

        黄登环视在座将领，威严地发出指令，黄贡率水军万余，坚守乌江水域，  迎击土家水军；黄登率水军万余，坚守川江水域，迎击四川水军；夷江水率  五千水军，坚守涪陵城东，迎击童元镇、冉鲈阿大军；夷陵率五千水军，坚守涪陵城北，迎击秦良玉、秦翼飞大军。各路头领务必因势利导、因势利用，灵活指挥、有效阻击，没有指令，不得擅自撤退。

        各路头领口述了大致阻击方案，交换了各自意见。黄贡建议，总领兄弟，  是不是都到白鹤梁实地看看，避免纸上谈兵、叶公好龙的事情发生？

        黄登站起来说，协领哥哥的话，正合我意，去白鹤梁实地察看。

        白鹤梁是川江与乌江交汇处一条天然石梁，长一千六百丈，宽十九丈，高十丈，是涪陵城的一条重要屏障。此梁一般淹没在江水之中，外来船只如果不熟悉水域，常常在此触礁沉江。每到冬季枯水季节，江水退却，石梁渐渐显露出来，展示她修长优美的风姿和斑斓卓越的江水文化，让世人大饱眼福和灵魂洗礼。

        白鹤梁，最早称巴子梁，是巴人先祖廪君率领部落，西行开疆拓土歇息之地，并在此留下部落子孙繁衍人种，同时刻图记载江水年复一年的涨落讯息。随着巴人第一座都城在此兴建，涪陵水码头的逐渐繁荣，许多官吏豪绅、文人骚客行走川江，无不在此歇脚勾连、登梁怀古，提笔抒怀、刻石记事。千百年来，石梁上刻满了篆、隶、行、楷、草各种字形，颜、柳、苏、黄、蔡字体样样俱全，字图相间、鱼鹤相映，佛翁相存、诗文并茂，历史悠远、文化深邃，  流传而今、远脉子孙。同时，千万只白鹤，也经常停歇梁上，踩字啄画、嘶鸣嬉闹，无忧无虑、无防无侵，就像用黄色脚爪书写禽界逍遥历史一样。

        巴子梁改为白鹤梁，有悠久的历史渊源。相传，北魏尔朱通微不愿与阴谋夺得皇位的尔朱荣同流合污，毅然出家峨眉山，学道修行、炼丹售市，号称尔朱天师。一天，合州太守竟然派兵将他捉拿，怒责他“售市假丹，哄骗敛财”，  囚笼抛入嘉陵江。原来，太守获得一民间绝色女子，连吃了尔朱天师的三颗假冒伪劣望月丹，准备宝刀不老、雄风大振，可是临事之时却“急而不举，羞而无容”，草草作罢，时常怀恨在心，寻找机会报复。

        尔朱天师从嘉陵江流入川江，千里来到涪陵城下的巴子梁，被垂钓的巴翁发现，救上岸时仍在囚笼中鼾声大睡、呼叫不应，只好猛敲铜磬，震耳方醒。从此二人结为好友，钓鱼川江水、饮酒巴子梁，不顾往来鹤、谈笑无故乡。忽一日，二人饮酒大醉，尔朱天师顿悟仙道，提着酒葫芦跨上一只白鹤升天而去……


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