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第372章,马行千里,不洗尘沙(求订阅!)


  京城老黄在报纸上的批评原文是:

  有人跟我讲,说我京城老黄是一个反权威的离经叛道者,善于撕破精英阶层、精致主义的面纱。

  我认为:当今文坛没大师,谁也别在那装大师,谁敢冒充大师,我就“卒瓦”他。

  前阵子,有几位朋友在我家谈论起了三月的小说。

  越说还越兴奋,张文这边说“风声”好,那边大钢牙就提“潜伏”怎么样怎么样,两人还对上招式了。

  我本来对通俗小说就不感冒,这时候多少可能还带点反感。

  就问张文和大钢牙:“你们这儿聊什么呢,怎么还比划上了?”

  这两人是三月的拥趸,似乎等的就是我这句话呢。

  张文说:“你应该好好读读三月的大作,好东西啊。”

  大钢牙在一边附和:“要看要看,一定得看,三月的东西好,得看。”

  我有一个好习惯,哪怕骂别人也得先了解别人,没看过别人的作品骂都骂不到点上。

  于是我上书店买了“风声”和“潜伏”到家就开始看。

  我也不虚伪,我的目的其实也很明确,我没打算以一个欣赏者的角度去享受作品,而是像判作业一样总想着挑别人的毛病。

  不过有一说一啊,我看书之前就知道“潜伏”很烂,但没想会这么烂,捏着鼻子看了半本儿,实在无福消受。

  朋友们都说我,你起码得看完一部才能评价呀。

  但我并不这么想,评价一盘菜吃一口就够了,不是全吃光了才允许说难吃吧。

  初读三月的小说是一次很糟糕的体验。

  “潜伏”小说情节垃圾,行文垃圾,没有思想性,没有艺术性。是一部真正意义上扒厕所的书。

  “潜伏”美其名曰是文学作品。

  其实是高不成低不就的通俗小说。

  文学作品应该大气、有气势、有文化分量,这样才能有社会价值、历史价值和承载价值,我称之为重工业。

  其实本来嘛,张宣是我的晚辈,冒充文化人,不入流,写点通俗小说挣钱不算什么。

  毕竟人家那么年轻,你不能要求有什么文学艺术,说不得人家都不懂什么叫文化艺术。

  可我吃饭时看到报纸上的新闻说:“潜伏”小说进入了茅盾文学奖的最后一轮。

  我当时就在想,就这种烂俗地摊小说竟然入围了茅盾文学奖?

  而且还进入了最后一轮?

  我感觉自己作为一个文化人,被侮辱了,像吃了苍蝇一样难受,如鲠在喉,不吐不快。

  恕我直言,要是“潜伏”这种小说最后得奖了,那茅盾文学奖在我眼里那就是一地鸡毛。

  ...

  京城老黄的批评篇幅很长,占据半大个版面,洋洋洒洒不下一千字。

  张宣半眯着眼睛,很是气愤!

  以前自己矜持,自持身份不下场跟他计较。

  可他娘的,一而再、再而三的逮着老夫批评,就真的过分了!

  还真以为我是软柿子呵?

  尤其是对方最后结尾的说辞,意思表达的很明显,就是不希望看到自己的作品获得茅盾文学奖。

  都说文化人讲究杀人不见血。

  但这人已经不顾忌这些了。公开在大报纸上抨击,公开在报纸上说“潜伏”是垃圾小说,不配茅盾文学奖。

  其意明显,其心可诛!

  真他娘的不可饶恕!!

  张宣很久没有这么动过怒气了,这人已经是第三次了,要是还不还手。

  他怕自己憋出内伤。

  再世为人,什么最重要?

  活的自我,活的洒脱最重要。

  没得说,必须要还击!

  而说到骂架,说到还击,谁还能有从农村出来的更会耍嘴皮子的?

  那些农村大妈骂起架来,三天三夜不带停歇的,不带重复的。

  自己虽然比不上那些大妈,但没吃过猪肉也见过猪跑啊,在乡下生活过这么多年,总学了点皮毛。

  张宣坐在沙发上,静了静心,随后拨通了陶歌的电话。

  陶歌心有灵犀,似乎就在等这个电话。

  一接通就问:“你打这个电话是为京城老黄的事?”

  张宣说是,非常诧异:“你们也看到那篇评论了?”

  陶歌说:“当然,这个节骨眼上出现这样的声音,用心相当险恶。

  这种风气要是不立即遏制住,那些眼红之人都会纷纷效仿,搞不好就容易坏事。

  为此,我刚才还和洪总编商量了二十多分钟,打算写文回击此事。”

  “你们写文回击?”张宣问。

  陶歌回答:“我都已经开始动笔了。”

  张宣好奇问:“你写了多少?”

  陶歌说:“就一小段,200来字。”

  张宣要求:“你念给我听听。”

  陶歌知道他是什么意思。

  两人现在是一荣俱荣、一损俱损,是一个战壕里的人。

  关系到大事,她也没矫情,低头照着本子上的半篇文章念叨一遍。

  念完,陶歌问:“你觉得怎么样?”

  张宣无情地说:“不怎么样!太温和,太婆婆妈妈,还没抓住重点,不痛不痒的没什么卵用!

  说不得反而激起了人家跟你继续斗下去的兴趣。”

  陶歌刚才还觉得自己写得不错。有理有据,有进有退,文采斐然。

  没想到转身就被张宣否定的干干净净,心中顿时郁闷不已。

  陶歌深吸口气,问:“那你说怎么办?”

  张宣挥手说:“怎么办?好办,你身边有笔和纸不?”

  陶歌说有。

  张宣开口道:“现在我说,你记。明天你找几家大报社把我说的话原原本本刊登出来。

  不许改我的任何字眼,要原汁原味地刊登出来,知道吗?”

  陶歌没做声,执笔静待下文。

  张宣从茶几上顺过茶杯,掀开盖子,喝一小口就开始叨逼叨逼说了起来。

  许久后,问:“你记下来了没?”

  陶歌说:“记下来了。”

  张宣得意地问:“感觉怎么样?”

  陶歌笑笑,说:“姐去忙了,拜拜。”

  嘿!这娘们....

  ……

  次日。

  京城一胡同。

  大钢牙手持一份中国青年报,一边喝茶一边拍腿大声吆喝:“妙!妙!妙呼哉真妙!”

  另一边的张文也拿一份报纸,赞同道:“这开头,这结尾。

  尤其是结尾这8个字,一字值千金,八字八千金,甚好!”

  旁边的丰乳肥臀老莫笑着看看两人,随后又看看上首位置脸色铁青的京城老黄,没接话,喝茶。

  京城老黄现在很气!

  要气炸了!

  要不是碍于朋友在,他想报纸撕个粉碎,想把茶杯都砸了!

  张宣小儿,特欺负人!

  ……

  中年青年报纸的头版头条,原封不动地刊登了张宣的回击文章:

  张宣说,我的小说出版以来,一路顺风顺水,还是第一次受到这种“猛烈攻击”。

  不过我母亲信奉佛教菩萨,第一反应是想起我母亲曾经的教导,遇事应该“八风不动”。

  但我自己总是还做不到。

  于是又想起孟子的两句话,“有不虞之誉,有求全之毁”。意思是人出名了,就可能有意料之外的赞誉,或者求全责备的批评,应该淡然处之。

  说句实在话,对自己的作品,我还是比较满意的。

  我说自己有过“不虞之誉”,北师大几位教授编写的《二十世纪小说选》,把我的“潜伏”作品排在第五。北大中文系有教授还在课堂上专门讲过我的“潜伏”。

  但京城老黄先生前几次的批评,可能要求太多了些,我那时候总是一笑置之。想着自己能力有限,达不成人家要求的高度,无可奈何。

  可我今天看了京城老黄的最新评论,有几句话不吐不快。

  有人带着他发烧进评论圈,就开始了装神弄鬼。

  说实在的,我老感觉,他自己把自己折腾出毛病来了,好好文章不写,一定要当個文坛恶棍才有高级感,你犯得着吗?

  他总是在公开的场合怼人,重点他并不是跟一些小鱼小虾进行“毒怼”,一般批评的都是一些文化的名人。因此还得了一个“文坛恶评家”。

  一眼看过去,好像在他的眼中,就没有能够看上眼的人。

  我好想带着恶意问一句,京城老黄你配吗?家里没镜子总有水吧?

  以前的时候,他就曾经怼过金庸先生的小说为“四大俗”,他认为只有没有文化的人才能去追求表扬。

  曾经也批评过鲁迅先生,说鲁迅先生的作品过于冗长。

  还批评过余秋雨先生的作品是小儿把戏。

  但现实是,鲁迅、金庸和余秋雨先生算是中国文学界影响力非常大的三位作家了。他们的影响力是超越国别的存在,全世界的华人都爱戴,他们的影响力都是有目共睹的。

  而京城老黄呢,他的作品以京片子写作,有他语言和时代的局限性。

  所以单纯论影响力和知名度,京城老黄拍马都不及他们。

  我真的想说,京城老黄啊,装神弄鬼玩笔记小说的路子有些可笑。

  别总是吹你的小气候。你那些小说真是颓废到无聊的程度,就别冒充“大家”了。

  你京城老黄下流时,使得你的言情小说不那么纯粹。

  当你不那么下流时,又显得可笑,心胸狭隘、浪得虚名、对社会充满了负面影响。

  你是真该好好反省下了,不要总是把自己当一个搅屎棍使用,你笔下好歹也是出过作品的人,不该堕落至此。

  张宣说:做不成真正的文化人,你是悲哀的;斩断了自己生命根源的文化人,你就更悲哀了。

  张宣说:京城老黄你看看你写的什么呀,你的作品都是些感悟,就是散文游记,只不过只有你自己把它们当小说罢了。

  不过我也能理解,一个人缺什么,就喜欢把自己伪装成什么。

  京城老黄是放眼宇宙的人,一般俗人还真理解不了。

  都说民族的是世界的,照我说,个人的才是世界的。

  国内这些大师级作家大多是谦谦君子,他们都没法跟你比穷凶极恶。

  人家京城老黄装了多少年了,人家自以为是精英,人家不会跟你们假客气。

  要我说啊,京城老黄,你摔个跟头就好了,可能会浴火重生。

  我最后送你八个字:马行千里,不洗尘沙。

  ....

  京城老黄握着报纸,死死盯着最后八个字“马行千里,不洗尘沙”。

  气喘吁吁!

  久久不能言!


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