第八七五章 都头算个毛线

勾栏里面的潘阎二女听见了白胜的声音，外面街心坐着的雷横当然更能听见，他不仅能听见，而且还能看见白胜走到了门外，顿时就有些发晕。

        甚至于，刚刚阎婆惜吸光了他一身内力都没能让他如此害怕，白胜不是死了么？白胜的死已经是板上钉钉的事情了，因为这是卢俊义、武松两人说的。

        卢武两人，尤其是卢俊义，玉麒麟名闻天下，岂能信口开河？他说白胜已经死了，那就是真的死了。

        陷空岛陷落之后，卢俊义、武松、灵兴等人一起回归梁山，而周侗却没有随着他们一起去落草，他带着岳飞去了京城，说是要给岳飞找个先生教他学问，要让他将来成为狄青那样的儒将。

        即便是今天的周侗，也不能不佩服曾经的大宋战神狄青。狄青是大宋开国以来战绩最显赫的将领，是整整一代大宋武者的偶像，周侗就是那个时代里的武林新秀之一，自然时刻以狄青为榜样，想要成为狄战神那样的英雄。

        但是他却没能成为狄青那样的英雄，因为狄青能够忍受欧阳修等文官对他的排挤倾轧，但是周侗忍不了，碰巧周侗从军的那个时代里的大宋文官还不如狄青时代的那些文官清正廉明，宋仁宗打造、包龙图维护的那个阶段的大宋朝堂，的确有一股浩然正气。这是后来的大宋君臣所无法比拟的。周侗正是因为忍不了文官的腐败和乱搞，所以退出了军伍开了御拳馆。

        他本人无法成为狄青，却不妨碍他尊敬狄青，所以他要把岳飞培养成狄青那样的人物，在徒弟的身上实现自己没能实现的梦想。

        至于卢俊义、林冲等人，那就算了吧，武学天赋高低先不论，他们就不具备成为狄青那种英雄的可能。性格不行。

        不说周侗带着岳飞返回汴梁，只说卢俊义等人回归梁山，与晁盖宋江等人聚义，说起梁山之主白胜来，卢俊义就把白胜葬身陷空岛一事说了。

        当然，在回归梁山之前，他们与方腊、完颜宗望以及白钦的那场乱战却是没必要向梁山上的所有头领通报的。

        那一场战斗打得极其惨烈，最后就是周侗都撑不住劲了，因为方腊的人实在是太多了，所以只好把白钦扔出来的那个“宝贝”扔进了江中，引得方腊命人打捞，他们这些人才得以趁机突围。

        虽然灵兴禅师颇有一种舍命不舍财的执着，对周侗这种做法很有意见，但是无奈他们这一伙人全部以周侗为首，他也无法左右周侗的决定。

        方腊当然是要打捞的，宁可为了打捞而放弃对周侗等人的围杀。因为即使是白钦，在扔掉那“宝贝”的时候也不敢确定那就是河图洛书，而方腊却是认定那东西就是河图洛书的。

        不说周侗回归京城，只说卢俊义、武松、灵兴禅师回到梁山，发布了白胜已死的消息，与比他们回山更早的李俊、张横、张顺和阮氏三雄的说法一样，两下里一核对，白胜之死确然无疑。

        晁盖、宋江以及吴用等人听了白胜的死讯，自然欢喜无限，正发愁不知道该怎么对付白胜呢，白胜就死了，嗯，这可不是我宋江杀的他，就算九天玄女想要责怪，也怪不到自己头上。

        于是宋江便大摆宴席，给卢俊义、灵兴等人压惊，宴席之中就提起了聚义这件事，虽然人数还没凑齐，但是提前说一下总是必要的，算是未雨绸缪。

        此时鲁智深已经返回梁山，此前他曾经受宋江委托，前往西北延州邀请白胜以及被白胜招纳的那些“在册的”地煞星，却与白胜擦肩而过，白胜从永乐城直达汴梁，他却是从山东到了延州。

        没遇见白胜，倒是也见着了几名白胜的手下，但是这几位地煞即使肯给鲁智深面子，却不会背着白胜前往梁山，所以鲁大师最终还是一个人回到了梁山。

        鲁大师空手而回，还不如没了神行甲马的神行太保戴宗，人家戴宗把公孙胜请了过来，干脆利落地完成了宋江交办的任务。

        聚义厅宴席之后，卢俊义表示不会在梁山入伙，家里还有万贯家财，他在大名府的日子过得很是滋润，让他撇家舍业落草为寇，这简直是笑话。

        虽说白胜已经把梁山招安成官军了，可是白胜不是死了么？人家朝廷还认不认这笔账就很难说了。即使宋江立即委派戴宗前往汴京寻找太尉宿元景，但是找到宿元景之后会是什么结果，谁也不敢说。

        所以卢俊义坚持不肯留在梁山。兄弟归兄弟，朋友归朋友，帮忙可以，但是帮忙也不至于让我背井离乡吧？

        吴用早已料到卢俊义是这么个态度，并与宋江定好了计谋，因为他们早已经调查清楚，卢俊义的老婆贾氏与管家李固私通，所以在酒桌上也不阻拦，只管尽心款待，殷勤伺候。

        待到卢俊义告辞之际，所有首领将他和燕青送到金沙滩，看似彰显拳拳盛情，实则派吴用、李逵等人暗中尾随其后，定要把卢俊义搞个家破人亡，让他自己上山才行，没办法，不论是否招安，梁山都需要这样一个武功高强的首领，更何况卢俊义在天罡榜上有名？

        既然暂时无法聚义，朱仝和雷横也就提出要返回郓城。

        造反也好，招安也罢，他们两个却是没有做过什么杀人放火的事情的，此时仍是白道人物——郓城县的马步兵都头，虽然他们跟宋江的关系最铁，但是既然近日无法聚义，那就先回到郓城探听朝廷的动静也是好的。

        尤其是雷横，他有一个老娘在郓城县住着，身为孝子，不能扔下老娘不管，因此就赶在中元节的前两天回到了郓城县政府大院正常上班。

        又说郓城县衙门里有个帮闲叫做李小二，什么是帮闲呢？帮闲就是后世的治安联防队员，最现代的、最好听的称呼是协警，要是往难听了说就叫二鬼子或狗腿子，宋代的协警就叫帮闲。

        雷横来上班，自然无所事事，这个时代没有报纸看，更不能玩手机和电脑，就把李小二叫到身边来聊天打屁，询问最近县城里发生了什么新鲜事。

        李小二就对雷横说起，说县城中来了一个色艺双绝的歌女，叫白秀英，长得那叫一个俊，唱得那叫一个好。

        白秀英？不认识啊！雷横听罢，就觉得必须要去看看，在我的辖区治下干这勾当，也不来我这里拜个码头，这女人是不懂规矩啊！

        不懂就得让她懂，不然岂不是反了？于是就来到了勾栏，他觉得以他这个身份来勾栏玩耍当然不用带钱，再者说他平日里在郓城县附近十里八村行走，从来都有人好酒好肉款待，哪里需要带钱？

        不带钱还不算，来到勾栏必须要坐个首座。待到白秀英登台问候，饶是他平时只爱酒肉武功不喜女色，也不得不承认这女人果然生得俊俏，李小二诚不欺俺。

        只是待到听了一曲之后，白秀英却来问他要钱，顿时大怒，要什么钱？不想干了是吧？

        旁边有人介绍，白秀英当然知道雷横是都头，但是都头算个毬啊？这句话就相当于后世里人们说的“算个毛线”。毬就是毛线。白秀英态度极其强硬，都头不拿钱也别想出这个门！


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