第七十五章

　　微乘不求道，不修法，不工心计，不惧杀生。

　　所以微乘的体系没有果位，没有阶级，没有所谓的真传。

　　所有的经典记载的除了前辈的故事，就是与号称以心印心的嫡传佛法相似的以心护心之术。

　　所有的法术都已损己利人为核心，燃血燃寿不过等闲，己身为护盾，为铠甲，为牛马，为孤舟.....

　　巨乘之法讲信念，讲力量，讲科学，讲文明，讲爱家，没有什么超脱，变强也无需诸多戒律，也不需要破门出家。

　　修行重心（心指意志）求力（战斗力），不讲什么替人慈悲，谅解凶手，最擅长物理超度。

　　不要求你读什么佛经，悟什么佛理，只要好好学习，天天向上。

　　大乘则分两种，一者以前辈经籍为道，持戒修法，二者无我法空，没有所谓的正法，明悟一切皆空，己身寂灭超脱（也就是挂了）。

　　如果成了佛陀，寂灭后会涅槃的，也就是佛门究竟者的涅槃。

　　涅槃无名，强曰涅槃。（道本无名，强名曰道。）出入随心，来去自然。

　　“浑然与太虚同量，泯然与法性唯一。”

　　声闻缘觉辟支佛（好像是小乘）也有涅槃，在南本《大般涅槃经》第二十一卷光明遍照高贵德王菩萨品第二十二之四的最后是这样阐述大涅槃的：

　　以纯净故，名大涅槃。云何纯净？净有四种，何等为四？一者二十五有，名为不净。……佛心无漏，故名大净。以大净故，名大涅槃。

　　涅槃的境界是真正的常乐我净的境界。

　　至于其中更细微的感受，大概只有佛知。

　　微乘就没有那么多东西，就看你的爱人想要什么（爱人可以是人，可以是组织，可以是信念，可以是未来），同时又可以给什么。

　　另外，微乘的鄙视链最底端是舔狗中的败犬，也就是那种痴心错付，爱而不得的。

　　比如《天龙八部》的游坦之，比如《倚天屠龙记》的宋青书，比如《射雕英雄传》的完颜洪烈等....

　　因为他们把自己代入到前辈的视角，而他们则坚信自己的挚爱不会这样又当又立。(哪怕其实别人看他们也是舔狗，但是书中的女人不是他们女神啊。他们顶多觉得自己是备胎，可以上位的那种。)

　　如果按照男女关系（♂视角）的等级划分的话，排序大概应该是这样：

　　舔狗《《《《《《《绿帽《《备胎<种马<后宫<多女主<纯爱

　　纯爱就不用说了，白娘子大团圆结局那种。差一些的仙剑那种悲情。

　　多女主，指仙逆王老魔那种纯洁的，虽然是她爱他爱她，但是是有情人终成眷属。

　　一生求仙问道，就为了挽回所爱。

　　后宫，有感情，但是掺杂着政治啊，利益啊等因素，后期亲情多与爱情，不过没啥糟心的事情。

　　类似至爱亲朋的家人那种关系，加钱也不行的那种。

　　种马，纯粹的欲望或利益关系，鄙视主角的同时，觉得如果没有挚爱，当个浪子也不错。

　　没啥感情，双方也不会有啥未来，激情过后，各自天涯。

　　备胎，虽然比较憋屈，但是坚信自己锄头挥的好。

　　自己只是来的晚了一点点，那个人不配，自己的机会很大。

　　绿帽，曾经拥有过，辉煌过，真正征服过女神的男人，曾经许诺过海誓山盟的种种过往，最后居然来这一出？？？

　　那种碧池才不配劳资喜欢，给爷西内。（虽然另一个视角可以算备胎上位，但是视角的立场，决定代入后的感情，以及对此的感想。）

　　至于舔狗，大多都是一厢情愿，永远在付出，永远得不到女神青睐，是属于牛头人也看不下去的底层，不是下水道，是下水。

　　相比于绿帽，甚至连被绿的资格都没有。

　　微乘不缺少痴情人，但是也因此偏执的容易忽略太多太多。

　　而因为都忙，所以微乘传法，一是对于亲朋好友，打醒舔狗，促成情侣，就靠两式拳法。

　　一式友情破颜拳，破除心障，解决迷茫。是解决各种因为纠结，懦弱，妄测等带来的没完没了的情节的法宝。

　　一式还我漂漂拳，通血活络，拒绝瘫痪失忆；改容逆命，你本来就很美。

　　二是对于自己所爱，异性就是“天地交征阴阳欢喜极乐功”，同性就是“高山流水曲”。

　　主要用于不善言辞的人表达感情。

　　至于原理是源自《道心种魔》

　　黄易笔下出现了三种魔种培养方法：不过第三种只是第二的变种，种魔者牺牲自己，将自身魔功结合全部精气神灌顶给「炉鼎」，催生出魔种。

　　第一种是最正统的：

　　以首篇是“入道第一”，先修行玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。

　　就算经过白夜的修改，心境不达标，也至少要感受到精神力，才可以用自己的精神力干涉他人。

　　道胎魔种一体两面，是生命的两个极端，代表生和死。结成道胎的最低条件，是精神力相当于普通人的3~7倍。

　　其后，以次篇“种魔第二”，种下魔种（类似与水中倒油点火），获得真阳。

　　随后按照第三篇“立魔第三”，散尽自己的功力放弃根本法。以‘道胎’为养分，释放出精气神饲养无影无形的魔种。

　　再以某种白夜没有解析清楚的规则与灵魂结合，使魔种由阴中之阳，化为至阳，而道心化作阳中之阴。

　　接着不断自虐，从精神到肉体尝尽痛苦，利用痛苦、疯狂、仇恨、愤怒的负面情绪刺激‘魔种’，是为‘结魔第四’。

　　白夜加了一个被动吞魔的精神漩涡，在这个阶段中，可以通过强行吸纳被杀死的仇敌的不甘，怨恨，恐惧，吞魔结果。

　　同时以仇敌只痛苦刺激自己的喜悦，虽然可能XP出问题，但是变疯灵魂破碎的可能性降低。

　　而报仇过程中不可避免会遇见逃跑的回合，就有一式天魔解体，燃烧潜力精血。

　　逃出升天后，以天蚕变为灵感，以生死大恐怖，积蓄于魔种的无尽魔念为柴薪，逼迫人体潜能与灵魂，结出真正的‘魔种’取代原有的‘道胎’，是为‘魔劫第五’。写轮眼觉醒类似。

　　这一套以自身为鼎炉的练法，可谓相当疯狂。特别白夜修改之后，由逼迫自己，由道入魔，转化为损人利己，却又是截取魔念邪心，随时在走火入魔的边缘疯狂试探的歪路。

　　不仅要散尽根本法，还要舍弃道胎，更要在功力全无的虚弱阶段，不断自虐各种花样作死，然后还要‘濒死’一回（不是所有蚕都可以化蝶），一不留神就真死了（感悟不够，魔念不足）。

　　而这样之后，「道心种魔大法」是个视万物为波动的心法，一草一木，都是一种「波动」。

　　一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。

　　而「魔种」则是超越了生死的波动，故能人之所不能。

　　正是在这个基础上，凭借武道世界基本没有精神方面特殊技法的特点，完成针对天象甚至宗师的复仇。

　　但是有一点，化蝶之前的虫，蛹这两个阶段，吞吃的“植物”不知凡几，但是渡过化蝶的难有万一。

　　……

　　第二种即“种他”：具体来说有三个条件，就是「种魔者」、「炉鼎」和「魔媒」。

　　「种魔者」藉由「魔媒」对「活炉鼎」播下「魔种」，「种魔者」在「炉鼎」道功大成后，借心灵破绽时，使「炉鼎」被动散功，「魔种」大成，从而攫取魔种和道心。

　　在此过程中，炉鼎由于失去道心，在魔种毁灭性魔气的作用下，「炉鼎」精枯血竭而亡。

　　这种方法难度极大。

　　首先鼎炉万中无一，想要找一个有潜力道功大成，但是又可以在自身算计中，或者可以塑造心灵缺陷的。跟撞大运没区别，不确定性太大。

　　第二，魔媒虽然只是个媒介，但是最低要求种魔的感兴趣，最低也要感性趣。

　　不然魔媒与炉鼎交互的时候你啥感觉都没有，不利进步。

　　当然，如果你是对炉鼎感兴趣也不是不可以，虽然一般同性相斥，但是人的XP是自由的，个人兴趣的话……

　　虽然但是，辣眼睛，但是，是一种方法。

　　因为后续，需要精神意念进入鼎炉精神海，武道世界又没有多少灵魂相关的物品技法，客场作战成为大礼包的可能性高的多。

　　如果爱的是炉鼎，受炉鼎情欲冲击，就是那种“他开心就好”，“为什么不是我”，“明明是我先的”。等一系列情绪，最终开启“好船”的结局也是合情合理的。

　　不失为舔狗错误进化为病娇的奇妙方法。

　　以他人为鼎炉，挑选一个凝聚出道胎或者具备道胎潜力，精气神大圆满的‘鼎炉’，然后利用‘种魔’手段，在对方体内种下魔种。

　　前者相对来说不少，佛道两家的大佬总是不太缺的，不过几乎很难制作出心灵缺陷。

　　而后者，天才总是会找到一些的，但是找到后，制作心灵缺陷很难，因为培养目标是道功大成，度不好把握。

　　道心这种东西，可以参考一念之插的张灵玉，不摇碧莲张楚岚。

　　‘种魔者’与‘活人鼎’生出微妙的感应和联系，无论‘鼎炉’身处天涯海角，也难逃种魔者的精神感召，这种事情在武道世界其实是非常罕见的。

　　等炉鼎道功大破，精神海中的‘无形魔种’功成结出，则‘炉鼎’必然精枯血竭而亡。

　　种魔者必须在‘鼎炉’死亡前的刹那，行使窃种的功法，将‘魔种’据为己有。

　　因为一般的练法是绿毛大法，魔媒必须尽可能与炉鼎和种魔者都亲密，这种作为根基的东西没法改。

　　所以另外的那两种人生赢家练的，自然不会是伤害所爱的功法。

　　自一开始，就是以真气为坐标，互相在对方体内留下信标，使两者产生神奇微妙的感应，最大程度减少误会出现的可能。

　　同时也方便一个天才带另一个小号，哪怕做不到让两个人直接获得相通的天赋，但是可以最大程度的避免两人因为境界差距出现隔阂，必要的时候可以短暂的将两个人的功力合一，类似玉女剑法。

　　至于具体练啥，还是看自己，微乘的功法更类似插件，通用补丁包之类的技巧。当然也可以只练这些，也不会有什么修炼缓慢之类的问题。

　　高山流水觅知音，觅知音的部分白夜还在研究。

　　......

　　


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