第二百六十二章 信仰教化，菩萨上境

当越甲军主帅周元，一边向常州佛兵请援，一边列阵试图拖住神武军时，他们已经带着气血丹和宝药逃之夭夭。

化整为零，翻山越岭，你敢追吗？

神武军十分果断的选择撤退，他们不想在这里耗下去。

毕竟是越国腹地，孤军深入的神武军还真不敢太嚣张，万一折损太多，耽误大事可就要命了。

此次越甲军携带的气血丹和气血宝药都比较多，因为佛兵那边也需要补充，所以这万人越甲军其实还承担护送重要军需物资的任务。

如今驻守在常州城外的一万佛兵，得到数万越军的支援也不敢轻举妄动，很大原因是气血枯竭。

按理说，大量的普通肉食也能补充气血，可架不住佛兵们不吃荤只吃素，这才导致他们极其依赖后勤补给。

不然也不会连尚未炼成丹药的气血灵芝也急急忙忙送过来，实在是等不及了，没有气血宝药就无法形成战力。

佛寺依靠秘法培育的气血灵芝，可在灵植园大规模种养，此前一直是越国的重大机密，保护的很好，就连无孔不入的楚国暗探也没获得任何样本。

一路北上，神武军依靠气血丹的充分补给，奔驰在山林险路之中，为了不被各个击破，越军也只是目送神武军离开丹徒和曲阿境内。

丹徒曲阿两县，其实十分富有，乡野间，水田纵横人烟繁盛，放在楚国都是一等一的上县。

可这种地方却因为楚国带来的极大压力，不能布防重兵，因为无险可守。

神武军回到金陵，上缴了所有气血灵芝和部分气血丹，朝廷供养的灵植师将全力研究培育秘法，武院和仙楚联盟各大派都会参与进来。

至于能不能鼓捣出培育秘法，王天武根本就不担心，凡人研究不出，还有神庭。


说起来正是神庭征伐三大佛寺，这才导致另外两万佛兵和佛寺的凡俗势力，没有多余的力量来参与吴楚大战，不然楚国没这么容易拿下吴国。

神武军都已经追着佛兵杀入越国境内了，另外两万佛兵一直不出现，就连伏虎罗汉袁中时求援也没反应，由此可知佛寺应该已经被逼入绝境。

王天武亲自“面试”了三千武院兵，非常满意，都是内院弟子，有突破先天的资质。

听闻神武军的丰功伟绩，留守金陵府的达官贵族都想塞人进来，刚好神武军补充兵员后需要整修三天，于是整整三天，神武军校场都没安静过。

神武军消灭三千越甲时也有伤亡，加上留在金陵府疗伤修养的，距离万人名额，还真差三百多人。

这是最好的一次机会，校场整修训练时，只需要打败神武军中的任何一员，都可加入神武军。

公平公正公开，新投降的吴国贵族也没话说，这个时代的世家郡望子弟，可真没几个废物。

乱世尚未结束，武比文更受重视，哪怕出身温婉如水的江南，世家子也自有几分勇武，加上不缺资源，武道后天境对于他们来说并不难。

世家子从小勤练武技，而神武军卒大部分都是“神授武道”之后才真正入门，三天选拔下来，还真有不少世家子得以加入神武军。

第一战就要南下和凶残的妖族对抗，其中蕴涵的危险，莫非这些世家郡望不明白？

可功名只向马上取，子弟们自己不去拼搏，又如何在新朝立足，有传承的豪族永远不缺牺牲的勇气。

祖宗阴福，家格气运，都是无根之水，没有阳世家族的哺育，迟早也会耗尽。

三天后，神武军补齐万人，由第三舰队护送沿水路南下豫章郡，再奔赴闵州支援南海国。

走之前，王天武写了一封长信，代替觐见述职，因为李隆的王驾已经向西而去。

信中多是战报详细情况，以及他率领超凡军队作战的一些感悟，最后他还提了一个建议，派偏师拿下丹徒和曲阿。

越国无力驻防吴军北部，那楚国拿下作为进攻的桥头堡，也能牵制越国的部分兵力。

……

越国三大佛寺分别为，清净寺、卧佛寺、普觉寺，原本清净寺应该最强，佛兵也是出自清净寺的手笔。

可后来南方八仙联手，突袭清净寺，猝不及防之下，坐镇清净寺的菩萨当场魂归极乐。

佛界在诸天万界也十分有名，和仙界一样是威名赫赫的大千世界，但在元衍界来说，佛道力量远不如仙道强盛。

仙界直接建立两界通道，无论是飞升还是下界，成本都要低得多。

而佛界却是只能凭借好不容易固守的一片佛土为坐标，由佛陀出手，这才趁着天变勉强送过来三尊菩萨。

菩萨果位对应仙道的真仙和地仙两阶，不用说这三尊菩萨肯定只有真仙境的实力，但跨界这么难，肯定是真仙里面的佼佼者。

菩萨位阶的修持和神道很像，神道需要传播信仰获得香火，而菩萨则需要普度众生教化世人。

教化教化，就是引导众生信佛，本质上来说也需要传播信仰，教化信徒的多寡决定了菩萨的实力。

如果越国真能扫平天下，不，甚至只需要鼎立南方。

这三尊菩萨，凭借庞大的教化之力也能突破元衍界的位格上限，达到堪比地仙的菩萨上镜。

这么一看，比陈尧突破四品的要求还低很多，陈尧突破四品，信徒数量要破一万万，整个南方的人族数量根本不够。

清净寺失去菩萨坐镇之后俨然成了软柿子，要不是两万佛兵全在佛寺之内，为护山大阵提供支撑，可能清净寺早被破了。

神庭大军分三部，围攻三大佛寺，神兵神将以及一众神官皆是轮番上阵，可三大佛寺的护山大阵皆有无数香客的佛力加持，显得有些顽强。

凡是到这三寺敬佛上香的人，无论以后是否向佛，只要当时心中有佛，皆留了一丝佛力在寺内。

所幸历史上有过多次灭佛之事，三大佛寺的山门也是大虞朝以来方才立于此地，三百年的积累尚属神庭能够磨灭的范围。

陈尧立于数万米高空，背后洞开神域之景，瑰丽绝美，其周身穿梭着光彩不一的神道法则。


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