第一千三百二十五章 五帝治世（三）

原始道尊更为支持广成子的行动了，马上就拿出早就做好的定海神针交与广成子，同时也为其他的弟子不争气而生气。

        广成子拿到后立马就回到人族交给大禹，大禹将此针定于东海。

        至此，危害洪荒几十年的黄河水患，经过了与禹两父子二十二年的努力，终于正式宣告治理成功。洪荒万民皆是感谢禹治水之功，尊称禹为大禹。

        大禹治水的故事也在洪荒代代相传，同时被命名为开天斧的后天灵宝及定海神针沾染了功德之气，成就了功德法器。

        大禹也在功成后将斧头交还与广成子，而广成子也是一直跟着大禹过来的，知道大禹为人族而舍小家的事后，更加体会到人族之间的情感了，自然也收回了开山斧，毕竟这是从师尊原始天尊那里借来的，肯定是要会回去的，不过这次又凭治水功德让自身的境界修为提高了，瞬间到了大罗金仙中期，广成子可是深有体会这功德的效用了。

        帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中离去。

        众诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日，以建寅之月为正月。在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。

        禹重新将天下规划为九个州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。并制定了各州的贡物品种。

        接着收取天下的铜，铸炼成了九鼎，作为天下共主的象征，永镇九州地脉灵气。

        禹特别重视恩威并济，加强教化。西部有个部族叫有扈氏，好战而不愿服夏。禹采取一边用兵征服，一边用德政教化的策略，收到良好效果，使有扈氏终于臣服于夏。

        东南地区古称“九夷”，即九个较大的部落。禹为加强对其统治，几次出巡该地区，传播中原文化和礼教，受到当地百姓尊敬和礼遇。他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告其农时，播种五谷，教化部族酋长们讲礼仪，知法度，不以强凌弱，和睦相处。

        同时又宣布，若有不听教化者，要以兵征讨，决不客气。

        当时，古越部落酋长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听禹的命令。禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。

        由于禹是活动在崇山一带的夏部落的首领，故被称为夏后氏，禹还规定：都城以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

        成为人主的大禹更加勤奋地为万民谋利，诚恳地招揽士人，广泛地听取民众的意见。

        有一次，他出门看见一个罪人，竟下车问候并哭了起来。随从说：“罪人干了坏事，你何必可怜他！”

        禹帝说：“尧舜的时候，人们都和尧舜同心同德。现在我当天子，人心却各不相同，我怎能不痛心？”

        仪狄造了些酒，帝禹喝了以后感到味道很醇美，就给仪狄下命令，却要他停止造酒，说：“后代一定会有因为酒而亡国的。”

        禹继位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。

        在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人，负责政务。

        大禹晚年，本想将天下共主之位传给皋陶，皋陶却先于大禹死去。后又定为辅助大禹治水有功的伯益，然大禹儿子启却是在大禹死后不服伯益。终究造反推翻了伯益。

        启即位后，宣布建立夏国，在面对天下共主地选择方法上，宣布以父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。

        从此。洪荒正式进入奴隶社会，原始社会一去而不复返。

        在这段时间，三教为了享用人族祭祀，往往以仙人之名，将人族之主收到门下，如颛顼、帝喾、尧、舜等后来离奇失踪之人都是最后得了功德，被三皇接走。

        因为圣人的交待，所以那些在人界传道的弟子们都不敢随意惹事，与别人胡乱冲突，三界之中一片祥和，难得的又平静了许多年。

        颛顼帝、帝喾、尧帝、舜帝、禹帝五人在位期间，对教化洪荒万民分别做出了一定贡献。然其影响之深远却是远远不及天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三人。

        后世将颛顼帝、帝喾、尧帝、舜帝、禹帝五人合称“五帝”，排在三皇之后。即历史上的“三皇五帝”。“三皇五帝”之称也代表着人们对远古时期禅让制度的推崇。

        不过天庭就不那么如意了，毕竟人族的上天的修士是比较多，但是高层力量还不那么够，毕竟人族再怎么适于修炼，但是时间毕竟太短了，就算有人族高手也会回人族圣地之中。

        昊天和瑶池都很是烦恼，更何况上次刑天闯天庭，将昊天和瑶池好不容易搞好的天庭又差点毁了，最后虽然打退了刑天，不过就算这样也是很是损失惨重。昊天和瑶池商量了一下后决定去道祖那里，求道祖让三教弟子听他们的。

        昊天先换上一身道服后，就出了天庭，往三十三天外而去。

        不过一会儿就到了紫霄宫外，毕竟昊天在紫霄宫中当了无数年童子路径很是熟悉，进了紫霄宫后，就看见道祖鸿钧已经在那里了。

        昊天赶紧行礼后就将来意说明后，道祖鸿钧就道：“汝先回去吧，汝的是吾以知晓。”

        随后昊天就回天庭了。

        道祖鸿钧发出几道信符后，就在此闭目养神了。

        众圣接到道祖传讯后，不敢怠慢，立马就动身前往紫霄宫。毕竟是圣人，这速度就是快呀，一眨眼就到了紫霄宫中，看见道祖鸿钧已经坐在那里离，先行过礼后就做到自己的蒲团之上。

        道祖鸿钧高坐蒲团之上，待众圣行礼完毕后，只面无表情道：“如今打劫将起，千年后当有封神之战，尔等宜早做准备！”

        说完，拿出一榜一鞭道：“此为天书封神榜与打神鞭，待得替天封神之人出现后，此榜与此鞭自便归于那人手中。老君，你为三清之首，又为人教教主，这封神榜与打神鞭切交由你保存。”

        “是。”老子恭敬的从鸿钧的手中接过了封神榜与打神鞭，将其揣在了怀中。

        原始道尊看见老子已经将这封神榜拿到手后就像道祖鸿钧问道：“敢问老师，这封神是怎么一回事？”

        鸿钧道：“巫妖量劫之后，天庭人手不足，加上阐教此次人皇之时，身犯杀劫，业力深重，不可不渡，而千年以后又恰逢神仙杀劫，凡是三教之内，皆在劫中。然天道之下留有一线生机，立下封神榜，凡是三教之中在若在此劫之中身陨，可将一丝真灵寄托在榜上，将来大劫结束之后可封为周天正神，为天庭所役！”

        在紫霄宫中的问答顿时是热闹起来了，这可是关乎各自利益的问题。

        “敢问老师，三教又是那几教？”接引问道。

        “老子门下人教、原始所立的阐教，以及通天的截教，以及那些擅自入劫之人，都在劫中。”鸿钧回答道。

        本来三清都还抱有一丝侥幸心理，希望自己所立之教不在劫中，毕竟，多年以来众圣培养出来点门人不易，谁愿意白白送给天庭奴役呢！如今一听鸿钧之言，脸色俱是一白，尤其是原始道尊更是脸色不好看了，自己的弟子命犯杀劫，可是非常重要的事情啊。

        老子和通天也是一样，都不知道该怎么说了，此事无可转圜。

        “敢问老师，那些未在三教之内的修士又该如何？”女娲担心的问道。

        “未入三教之数，不幸遭劫者，或身化灰灰形神俱灭，或重堕轮回，一切单凭各自的机缘！”鸿钧道。

        “那么上榜之人是否以后永为天庭所役？”原始道尊问道。

        鸿钧听了，道：“何时神仙杀劫再起，上次上榜之人自可脱劫！”

        通天教主又问道：“敢问老师，此次封神所需多少，何人有该上榜？”

        鸿钧只面无表情道：“圣人以下，视根行而定，根行深者，成仙入神；根行浅薄，灰飞湮灭。具体人选你等自议，但需满足周天正神总共三百六十五位。”

        “敢问老师，此次代天封神之人又是何人？”原始道尊将心中最关心的问题提了出来。

        “替天封神之人身具飞熊之相，具体是谁，到时你等自然知晓！你们还是早些签押吧！”说完，鸿钧扫了众人一眼，隐身不见。


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