七百二十二章 报社主编下

金采的腮帮子瞬间肿起老高。他满脸不可思议的看着庚子，难道这个人听不懂人话，自己方才不是亮明了自己的身份吗？连知府大人都有所顾忌，这个大头兵他怎么就敢打自己的耳光。心中的想法刚结束，脸上火辣辣的疼痛感就已经传进了大脑，金采杀猪一般的惨嚎起来。可是庚子却冷冷的盯着他，刘毅就站在庚子的身后，任凭金采在地上翻滚。

        蔡方的额头见汗，上前对刘毅说道:“大人，这个金采有秀才的功名在身，若是传出去，恐怕会有些影响。”刘毅瞥了蔡方一眼，故意将声调提高道:“蔡大人，你说的对，此人是个秀才，虽然是个只会坑蒙拐骗百姓的废物秀才，可也是个秀才，传出去是有些不好听，不过简单，本官直接将此人打杀了，找个地方埋了，应该不会有人闲着没事干会去找这个秀才，就算是找到了，难道本官堂堂的漕运协同还治不了一个违法乱纪的酸秀才？你说是不是啊蔡大人？”蔡方愣了一下，这刘毅果然是狠人，他也不怕被别人听了去，直接在大堂上就说出杀人灭口的话来，其人跟龚俊一样心狠手辣，这样的人物可要小心伺候着。

        躺在地上翻滚的金采本来还想放两句狠话，可是没想到这个年轻大人一上来就要杀自己灭口，这可真是死得冤了，自己还年轻，不过跟这个大人差不多年纪，还有大好的年华等着自己，可不能就这么不明不白的死在苏州府衙里面了。

        他连忙翻身跪地，因为腮帮肿起来了，所以说话口齿不清，可是他还是极力的喊着:“大人，大人，学生该死，学生知错，求大人饶命，饶命啊大人。”刘毅上前一脚将其踢翻，现在他心里对这些神棍是恨之入骨，恨不得将他们抽筋剥皮。刘毅端来一张凳子，让蔡方屏退堂上的差役，他要来亲自审问一下这个金采。刘毅大马金刀的坐在金采身前，蔡方和庚子站在一边。刘毅对滚在地上跟一滩烂泥似的金采吼道:“起身跪下！”金采本来还在装死，听见刘毅发狠，哪里敢不从，跟孙子似的立刻起身，噗通一声跪在了刘毅的身前，耷拉着脑袋。

        刘毅问道:“姓名？”金采一时间没有反应过来。庚子上前揪住他的衣领道:“你他娘的聋了？大人问话听不见吗？”金采连忙磕头道:“回大人的话，小人姓金名采，表字圣叹。”刘毅听见金采的话，差点一口老血喷出来，他说他是谁？表字圣叹？金圣叹？

        刘毅简直不敢相信自己的耳朵，金圣叹在后世可是了不得的文学家，而且他是一个著名的文学批评家，对于水浒传，西厢记，左传等书都有点评，所以后世有一种名著的版本叫做金评版，就是说的这本名著除了原版之外还有金圣叹点评过的版本。他的评点很注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政事，其社会观和人生观灼然可见。比如水浒传，他斥责“犯上作乱”，释“水浒”之名为“恶之至，迸之至，不与同中国”，反对“以忠义予之”；然而他又同情民生疾苦，痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的官军，并意识到“一高俅”之下还有“百高廉”，“千殷直阁”及其狐群狗党，结成祸国殃民的社会势力，一百零八人“不得已而尽入于水泊”是“乱自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。

        所以金圣叹在文学点评方面有很高的的造诣，正是因为人们从他的点评当中往往能领悟原著更深层次的意思，而不仅仅停留在表面，正如水浒传那样，很多人看只看到了皮毛，停留在一百零八将打打杀杀的层面上，可是并没有意识到其背后反应的是政治腐败，官场黑暗，民不聊生，百姓纷纷揭竿而起反抗统治阶级，希望建立理想国度的美好愿望。而更深层次的含义就是水浒传其实并不是一本宋代的小说，而是元末明初的施耐庵所写的小说，所以施耐庵本人更是在通过写宋朝的事，来暗讽元朝的事。包括曹雪芹的红楼梦亦是如此，其小说背景正是放在了明代。所以金圣叹是一个很好的挖掘作者思想的人，虽然看起来有些离经叛道，但是何尝不是能真正参透作者用意的知己呢？

        刘毅一时间不知道应该如何处理此人了，难道此人正是著名的评论家金圣叹，或者只是名字相同？刘毅不知道的是，此人的的确确就是著名的文学批评家金圣叹，只不过历史上金圣叹确实是在年轻的时候干过扶乩的事情。虽然说子不语怪力乱神，但是他还就做了，并且在十里八乡的还真是非常有名气。

        刘毅想了想接着问道:“本官问你，平日里除了干这些神棍之事，你还有没有苦读书籍，或者自己创作些什么，比如点评某书之类的。你最好说实话，本官没有什么耐心。”刘毅急于确认金圣叹的身份，所以也不管不顾了，直接将他后世的学识给抖了出来，质问金圣叹有没有点评过名著。

        金圣叹疑惑的看着刘毅，这位大人真是神了，难道他也是个神棍，自己虽然热心于扶乩这种怪力乱神的事情，但是实际上刘毅说的没有错，自己确实利用休息的时间潜心研究文学书籍，毕竟自己有功名在身，扶乩要做，那是为了挣些银子，而本质上还是要将文章做好，要不然岂不是辜负了读书人的身份。所以平时金圣叹也是经常阅览文章，并将自己的观点写在书籍的旁边，这也是他一个看书的习惯。

        金圣叹看了看刘毅不像是和他在开玩笑，这时候当然是保命要紧，金圣叹连忙点头道:“回大人的话，大人真是神了，学生确实在家里翻阅名著，有时候也会在书边进行注解点评，但是这些都是学生一时兴起。不知道大人怎么会知晓。”

        “你可看过水浒？”刘毅看似牛头不对马嘴的问道。金圣叹虽然有些云里雾里，但是还是老实回答道:“启禀大人，看过。”“可是独恶宋江？”刘毅又道。“正是，大人是如何。。。”金圣叹蒙了，这都是他心底里的想法，怎么刘毅会知道，难道刘毅是个真神仙？要不然没法解释啊，这世界上难道还真的有读心术不成？

        庚子没听懂两人的对话不奇怪，连蔡方也是丈二和尚摸不着头脑，两人就像在打哑谜一样，一问一答的，让人猜不透。“你可想活命？”刘毅问道。

        “想，想。”金圣叹磕头如捣蒜。刘毅点点头，“想活命就跟我走，我自有安排。”刘毅心中惊喜，这报社主编算是有了。

        （渔夫按，作品中引用的金圣叹的表字和点评名著时间。其实是有出入的，他原名金采，表字是若采，而圣叹这个表字其实是在明亡之后，清朝建立他才改名金人瑞，表字圣叹。本文为了连贯性，将金圣叹改表字的时间提前，放在了明亡之前。而他点评书籍应该是从崇祯十年以后才走上了这条路，本文同样将这个时间点稍稍提前一些，放在了金圣叹年轻的时候。渔夫以为，一个人想要点评名著，肯定是要积累相当丰富的阅历和经验，要不然没法点评，也说不出什么实际内容。

        另外金圣叹虽然在后世被封为著名的文学评论家，但是在年轻的时候有不少黑历史。历史上叶小鸾死后，金圣叹竟然恬不知耻的跑去忽悠叶绍袁，说他是大神，能在阴间收弟子，然后将很多未嫁就去世的姑娘收作徒弟，叶小鸾也不例外，偏偏也不知道他是怎么用三寸不烂之舌忽悠的，苏州城内的豪门大户还就吃他这一套。并且他的这段经历在江南文化圈当中一时间被传为佳话，金圣叹也是风头无两。

        史书记载，金圣叹笃信神佛，喜读佛经和结交僧人，擅长扶乩降灵，自称佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身，托名“泐庵”法师，士大夫尊称为“泐公”或“泐师”，二十岁起开始在吴县扶乩，自称收纳三十多个已逝女子为冥间弟子，崇祯朝中期最为活跃，曾到叶绍袁、钱谦益、姚希孟、戴汝义等士大夫家中扶乩，写出优美感人的篇章，往往说中事主的心思，受叶绍袁等人的崇信；钱谦益直言金圣叹好像受某种神灵支配。

        而最让渔夫震惊的是，史料记载，曹雪芹在听说了金圣叹乩降叶小鸾之后，竟然给他创作红楼梦带来了无穷的灵感，红楼梦里体弱多病的林黛玉便是以叶小鸾为原型，那岂不是贾宝玉的原型是金圣叹？虽然红学家还有各种各样的观点，但若是这个观点成立，那真的是将红楼梦这本书毁尽三观。一个神棍竟然还能成就一本绝世名著。世界奇妙不过如此。）


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