第一百二十九章 《六脉神剑》
没错,就是侮辱!
就杨凡所看来,六脉神剑阵就不说了,枯荣等人根本就是勉强使出《六脉神剑》,其它根本就无需多说了。
至于段誉,以其性格根本就没有好好的修炼《六脉神剑》这门天品绝学,甚至,其估计就连小成都没有达到,只是凭借着深厚的真气来胡乱的施展这门绝学罢了。
同时杨凡也明白了一灯为什么不修炼《六脉神剑》了,一来其性格跟段誉有些相似,并不喜欢这门绝学,二来也是这么绝学修炼起来太难了,如果天地未曾大变,根本就无法修炼。
“不愧有天下第一剑法之称,果然名副其实。”杨凡看着手中的秘籍,忍不住感叹不已。
其实在看小说的时候,杨凡还真就对于《六脉神剑》被评为天下第一剑法颇不以为然,毕竟,其就算是能够射出无形剑气,但是,要说起其是剑法,还不如说它是指法来的更好。
不过,现在看了这段思平创造的《六脉神剑》,杨凡是真的服气了。
别的先不说,就说其六脉剑法吧。
少商剑:剑路雄劲,颇有石破天惊,风雨大至之势。
商阳剑:巧妙灵活,难以捉摸。
中冲剑:大开大阖,气势雄迈。
关冲剑:以拙滞古朴取胜。
少冲剑:轻灵迅速。
少泽剑:忽来忽去,变化精微。
这六路剑法不光可以用手指施展出来,更可以用剑施展出来,每一路剑法都是精妙的地品绝学,当然了,要想使展出其最大的威力还是用手指方便一些。
杨凡之所以说段誉等人侮辱了这门绝学,是因为这些人根本就没有在这门绝学上有太过于精进,就连小成的境界都没有达到,就更不要说大成了。
其实在分类武学等级的时候,杨凡把天品绝学订制的很高,因为,一部天品绝学就是一条道,是可以一直修炼下去的。
就好像《北冥神功》的积蓄内力真气,杨凡《三分归元气》精妙霸道,而《九阴真经》其实勉强也可以算的上天品绝学,因为它占据了一个‘博’,但是,正所谓正也萧何,败也萧何。
《九阴真经》胜在其广博,里面记载有无数的绝学奇技,其中并不缺少地品的绝学,但是,正是因为其太广博了,反而少了突出点,就好比其内功心法,就算是加上梵文总纲也只不过是地品绝学的地步,根本就算不上是一条武道。
毕竟,如果要真的说广博的话,谁又能够跟少林相提并论,要知道七十二绝技可是威震千古。
但是,一样没用,七十二绝技根本就没有办法同时修炼,也没有办法连接起来,《九阴真经》也一样。
其实杨凡的《三分归元气》于这两者很相似,毕竟,它的基础也是《九阳神功》这三门地品内功绝学。
其实天品绝学跟其之下的地品绝学等不同,其重视的一门绝学代表了一条可以永远修炼下去,潜力无限的武道,所以理论上不要说是三门地品绝学了,就是数十门也没有,其依旧达不到天品的地步。
但是,《三分归元气》可以,因为其可以融合三门地品绝学,成就潜力更强的‘三分归元真气’,所以他才能够成为天品绝学,而《九阴真经》则不行。
而《六脉神剑》之所以成为天品绝学,是因为其也代表了一条武道,剑修之道。
没错,就是一剑破万法的剑修之道,当然了,这条道路并不完整,其实在这点上《北冥神功》也好,《三分归元气》也好,也都不完整,因为作为创始人的杨凡等人并未走完这条武道,自然不可能完整。
但是,那怕不完整,这也是一条武道之路,所以其才是天品绝学,要真的是一条完整的武道,那就不只是天品绝学那么简单了。
而《六脉神剑》的正宗修炼方法其实是以《一阳指》精修真气,等到真气雄厚了之后再把这些真气转化为剑气,也就是说,到了这一步,体内运行的已经不是先天真气了,而是剑气,到了这个时候,这么绝学方才算是小成。
之后的修炼很简单,就跟一些仙侠小说中的剑仙、剑修修炼一样,修炼剑气、剑体、剑意,三者全部修成,《六脉神剑》方才大成,那个时候的人就是一柄剑,也就是可以一剑破万法了。
因为那个时候的你,随意射出的一道剑气都凌厉无比,更是可以对剑气操纵自如,这才是《六脉神剑》的奥妙所在。
当然了,作为开创者的段思平恐怕也正是因为开创《六脉神剑》这门天品绝学,所以不到五十岁就早早的死了。
其实这很正常,剑气是什么?
凌厉、尖锐..都代表了它的特点,这样的东西又岂是好操纵的,更何况还是在自己体内操纵,恐怕一个弄不好就会弄伤自己,而段思平能够开创出这么一门剑修之道恐怕除了多番奇遇之外,恐怕其中历经的磨难绝对非比寻常。
而到了这里,不管是段誉还是一灯,乃至是枯荣等段家之人都修炼不成《六脉神剑》的原因已经很显然了。
剑是什么?
答案是杀道之器!
什么人才能够修炼剑道?
答案是独孤求败、西门吹雪、叶孤城这种人物,虽然说剑道并不就意味着杀戮,但是,没有杀戮却是肯定不行的,而你看看段誉、一灯等段氏之人的情况?
一个个全都希望成为和尚,心慈手软,这样的人能够修炼《六脉神剑》这门无上剑道之法那真的才是活见鬼了。
“可惜,太可惜了。”杨凡看着面前的《六脉神剑》,忍不住连连摇头,心中更是替段思平不值,他不知道发生了什么事情,但是,他知道这门其费尽心思,乃至是性命而开创的无上剑道绝学竟然没有后代能够继承。
反而是一部打基础的武学《一阳指》在段氏当中传承万古,这不得不说充满了讽刺性。
“真想与君同生一个时代,争锋谁才是天下第一。”
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