第一百五十九章 寄魂

从某种意义上说，诸老所言，实在是最正确不过。

当余慈运起“归虚参合法”时，身心便处在一个极其安静谐和的状态下，恍若归于虚无，只有元气活泼泼跳动。此时，一切波动都显得分外清晰，尤其是先前击杀鹰猿的兴奋感，便如同燃烧的火苗，以其活跃的姿态，干扰着功法运行，而且也对神魂元气造成某种影响。

如果一直这么持续下去，余慈修行的效率自然会降低，不过很快，一片和暖氤氲之意从心底漫开，像是一池温水，将余慈身心浸泡其中，“火苗”熄灭，而随后而来的极其舒适的体感，使得余慈很自然地进入到身心虚化的状态。

这是还真紫烟暖玉的功劳。

这块原属于万象宗的镇宗之宝，辗转数回，落在余慈手中，正慢慢显出它独特的功效。特别是在神魂受创之后，这块温玉便持续温养着余慈神魂，净化因神气虚弱而滋生、侵入的心魔煞气，它功效迂徐和缓，医疗看起来不如天龙真形之气，以至于余慈最初竟然将其忽略掉，但日积月累，其作用绝不容小觑。

余慈感觉到这一点，还是因为修炼“归虚参合法”，这法门如何清所言，确实不会增长修为，但它能够洗涤身心，使心神空寂安定，对元气变化非常敏感，在这种状态下，还真紫烟暖玉上挥发出的氤氲紫气也无所遁形，为余慈所察知。

便是在这种状态下，“心内虚空”开辟，余慈心神进入其中。

“心内虚空”仍下着雨，淅沥沥地一直不停，“鱼龙”便在天空云层中穿梭飞动。

现在余慈已经明白，这场雨就是天龙真形之气与自家神魂元气同化的表现。“雨珠”就是天龙真形之气的精萃，遍洒而下，便象征着滋润余慈血肉神魂；而“鱼龙”影响“心内虚空”旋转，也是对余慈血肉神魂的适应过程。这样彼此沟通，不是“谁吸收谁”的问题，而是从“共生”走向“同化”，最终浑然如一。

也只有《玄元根本气法》独特的物象、心象浑然之状况，才能通过这种自然的方式达成目标，换了别的法门，先不说能不能吸收天龙真形之气，便是吸收了，要想消化，也要经过很辛苦的转化过程，更不必说中间强行转化的损失。

这一过程中，“归虚参合法”起的作用也不小。此法最大的功效是将一切本我、外来之气返本归原，还原成最为本初的阴阳二气，而无“我”与“非我”之别，能使一切异气都化入其中，再无分际，是一种非常有效的炼化异气的法门，与《玄元根本气法》用在一起，正是相得益彰。

但对余慈而言，两种法门结合，还有另外一个好处。要知余慈当初架设“心内虚空”的结构，遵循的就是梦微所描述的朴素的阴阳之道，但那只是理念上的东西，缺少直接感悟。直到修炼了“归虚参合法”，他对阴阳二气的把握便愈见深入，使“心内虚空”的基本结构逐步调整优化。

这种调整，是随着余慈感悟加深，一点一滴、逐分逐毫地进行，自然而然，不需耗费他心神，而这也是《玄元根本气法》的特点之一。

像现在，“心内虚空”中差不多是改天换地，余慈却全然不管，只是将心神集中到他感兴趣的方面。

细雨朦朦中，“心内虚空”光影错落纷纷，从极远处的外围泛起，有山石、草木、鸟兽的影像，时闪时没，方位不定，范围不同，心念投注得久了，会有些晕眩，不过余慈这些时日来已经习惯。

这情形和以前“心内虚空”中照神铜鉴的投影颇不相同，这不是一个死板的山林印象，而是始终处在活泼的变化中，可惜东一片西一片的，时隐时现，没有一个完整的范围轮廓。

这种差异在余慈从赤阴那里取回照神铜鉴之后，便已出现。多日来，余慈早已适应，如今只守定心神，在纷杂的影像中移换心念。他心中有明确的目标，那片纷繁的影像的变幻速度倏地加快，有无数个场景片断流动，瞬息之后，又倏地停止。

余慈蓦地睁眼，与之同时，一道星芒从他袖中飞起，穿石透壁，转眼便无影踪。

这是照神铜鉴上发出的神意星芒，余慈心神一直与其联系。且与在绝壁城中不同，他已经能够通过心念控制，操纵星芒略微调整路线，最终穿透山腹，飞到山腰宅院之上。

宅院中，两股生灵气息便如磁石，吸引着星芒跃跃欲动，想要扑下去，嵌入其中。

余慈目测弄不清二人的修为，但在此状态下，却能有最直观的感应。

以他本人为标尺，加以判断，余慈便有些惊讶。

那黑脸道士即湖海散人，凝成阴神，有通神中阶修为也就罢了，感觉中他确实是个高手。可那妖艳的红衣女修褚妍，看起来烟视媚行，依附于人，可其修为竟比湖海散人还要高上一层……也就是通神上阶，阴神出窍的水准。

更有意思的是，在神意星芒的感应下，那褚妍修为虽强，可气机晦暗不明，似乎有意遮掩。也就是神意星芒对气息感应敏锐，否则余慈也要给她瞒过。

遮掩给谁看？自然是她身边那位。

余慈来了兴趣，神意星芒当下再不停留，一溜光射下，以其特殊性质，轻易没入湖海散人顶门，在其脑宫驻留。效果立竿见影，湖海散人的身形自虚空中显现，从感应的气息转化为清晰可见的影像，周围环境也瞬着染色彩，一一显化。

余慈透过星芒，将周边一切尽摄眼中。恰逢褚妍嫣然笑语，姿态妩媚风流，只可惜玉手掩唇，余慈无法看清唇形，不知她说些什么。湖海散人听了却是大笑，此时二人已经收拾好房间，当下双双出门，看方向，是往天裂谷去了。

赵希谯的判断看来是对的，湖海散人应该是来凑天裂谷的热闹，不过那褚研，掩饰住通神上阶的修为，迁就湖海散人这个色胚，若说没有一点儿算计，鬼才相信。

想了想，余慈将照神铜鉴中已经备好的星芒散掉，不准备再寄居在女修身上。

自天翼楼上阴神驭镜，激发出照神铜鉴异力已有三个多月。有了这个抓手，虽说一直没能恢复照神图，可余慈对照神铜鉴的理解越来越深刻。他发现，这神意星芒虽是可侵入还丹修士以下，任何生灵的脑宫神魂，以为显化、窥探之用，但进入生灵脑宫后，存在的时间只有六个时辰，此后便会消散，要想继续监视，还要重新布设才行。

余慈显然不可能寸步不离地盯着这二位，可他确实有一点儿好奇心……

“就用那个法子吧。”

余慈坐起身来，从袖中取出照神铜鉴。因为是阴神驭镜状态，这位老朋友正发散出朦朦青光，镜体也是发烫。余慈放开手，任宝镜虚悬空中，他则掐了个印诀。

此印诀自于祭炼宝镜的法诀片断，在几个月的研究过程中，余慈从中找到了一些很有意思的东西。通过这个印诀，余慈集中精神，和正离开山腰院落的神意星芒建立更深入的联系。

湖海散人脑宫中，神意星芒突地光芒一盛，旋又收敛。这种变化，无论是湖海散人还是褚研，都毫无所觉，可就在刚才那一瞬间，神意星芒的性质状态其实已经发生了变化。

山腹中，余慈笑起来。

经过几个月的研究，余慈已经初步探明了神意星芒在生灵脑宫发挥作用的原理。脑宫为神魂所居，为人身之中枢，神意星芒进驻其中，其实就是以某种方式，将人身感应的部分信息复制并传导回来，为施术人所察知。这个过程中，神意星芒主要是围绕对方神魂做运动，这一状态，倒像是绕行在余慈体外的鱼龙，从余慈身上汲取元气。

此一过程中，神意星芒与对方神魂并没有特别紧密的接触，一直是绕行在外围，直至异力耗尽，烟消云散。

余慈就是针对刚才这一情况，以愈发精细的控制，改变了神意星芒状态，使之主动“贴”到对方神魂之上，甚至更深入些。此时的神意星芒就像是一个跳蚤，附在神魂上“吸血”，接受的信息明显要更加清晰多样，而且持续的时间也要更长。

至于持续时间，余慈在自家的鱼龙身上试了一回。小家伙还略显得孱弱的神魂寄生了这么一个“虫子”，其“存活”时间从一个月前初次寄生时开始，到现在还没有消散的迹象！

余慈便准备通过这个，把握湖海散人的信息。当然，这也是有限制的，根据试验，神意星芒在照神铜鉴的极限作用范围，也即方圆五十里内，还能传回感应图像，超过这个范围，便只剩下一点儿感应，且随着距离的加长，愈发微弱。

而且，这种方式其实已经直接对神魂造成影响，再不能像以前那样，令人毫无所觉。余慈用码头内的几人试过，修为较强如褚老、周虎，都有感应，并本能排斥，使得星芒植入半途而废，而像赵希谯这样比他弱一些的，那感应则要淡上许多，若是手法迅速，大概只令人觉得是一个错觉。

湖海散人修为和余慈相若，此时又把整个心神都放在美人儿身上，正是趁虚而入的好时机，余慈一试便已成功。倒是褚妍，心思莫测，修为又高一个档次，余慈是绝不能打草惊蛇的。

做完这件事，余慈只觉得好笑，他正想进一步探知湖海散人那边的情况，外面却有人敲门，赵希谯的声音传进来：

“余老弟，有客人哪！”

“客人？”

余慈收起照神铜鉴，起身下榻，同时笑道：“哪来的客人？”

“是玄阴教碧潮上师！”

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