第十七章 天蛇九蜕 真身投影（四）

一年多前，还没有到南国时，余慈已经掌握了三方元气部分玄机，借助承启天元气的波动，以细致入微的操控，分化念头出去。

第一次是成功，但也是失败，分化出的念头没有能够彻底摆脱三方元气的封禁，锁到了蜕下的皮壳里去，依旧无法获得自由，直到流转一圈儿，落到范陵容手上，那个分化念头才真正有了用处。

第二次就是重塑鬼厌，毫无疑问，是一次极大成功，不但收获了鬼厌这个好用的傀儡，更在随后的天劫中，将那颗分化念头推上了真人层次。

之后这段时间，余慈没有继续尝试，而是在积蓄力量。

随着精进魔种不断地收集，承启天那边，受到的影响越来越大，原本死气沉沉的虚空，渐渐就多了几分生机，内里元气运转，日益活泼，原本已经固结的三方元气结构，属于承启天和真界的成份，有不断增加的趋势。

这种变化，通过内外虚空的联系，转接到三方元气形成的厚壳之内，也形成了较为明显的影响，余慈本体辗转腾挪的余地也是越来越多，能够驾驭的力量，也是越来越强大。

此时契机到来，活泼跳动的心思，便在承启天中徜徉，由此影响三方元气厚壳之内的本体，使一切都变得顺理成章。

厚壳内的本体，便在余慈微妙的操持下，分出一部分念头，以量化的方式看，大约有十颗左右的量，代表着余慈已经将目前的可以操控的力量，提升了整整十倍。

如此水准，就算距离本体破壁而出，还差得远，也是一个惊人的进步了。

但见一片狼藉的承启天中，先是有一块特殊的凸起，慢慢突出，依稀有乌蒙天蝉的轮廓，将凝未凝，那是三方元气“不甘心”放弃对分化力量的控制，想学头一回那般，将其锁固在壳中。

然而余慈早有准备，精进魔种之力早早就汇聚在此，在其外壳将成未成之际，一举轰碎，扭曲的三方元气化为一圈漩流，一时也不知是重聚还是散掉。

便在漩流中央，有一个近于虚无的影子徐徐显出，如同一抹幽魂，似乎被太阳一照，就要化为轻烟，就像是通神修士阴神出窍的感觉。

那是由余慈透出的法力化合，形成的一个投影，较单纯的分化念头，起点自然更高。

投影接入承启天，而非是道意玉蝉旁边，实是众精进魔种牵引之故，这样距离鬼厌就有亿万里之遥，要发挥作用，还要再赶到南国去，不免有些不便。

然而好处又是能看得见的，既然成功，投影就等于是和余慈本体建立了联系，从此再不需要天魔眷属的转接，抽取、驾驭本体力量，就少了几个环节，运使起来，更为顺畅。

自然，在此之前，有几件事，顺便就可以办了。

去年余慈意外离开北荒，很多事情都没有安排，如今投影在承启天，首要就是与人交流。第一个要找的，肯定就是影鬼，可影鬼受到三方元气的影响，多年来半梦半醒，近期好一些，又抓紧时间闭关，根本不理会他。

至于小五，去年被人围攻，虽然是成功跑掉，却不知跑到了哪里去，余慈一直尝试和她联系，但直到目前为止，都没有回应；铁阑也是在这次围攻中受了伤，至今还在休养。

寇楮不说了，此外还有宝蕴，此时她就在承启天中，意识却神游在外，似乎也是一种修炼。她秉承天地法则意志而生，成就姹女阴魔之存在，说是独一无二也没错，余慈无法用常理去衡量她，也就懒得理会。

算来算去，眼下只有一个幽蕊，还能说点事儿，便通过日渐活泼的承启天，发下令谕。不一刻，幽蕊便到了。

被三方元气包裹的虚空，就那样撕裂了一道仅容一人出入的缝隙，幽蕊轻提裙角，一步迈入。看得余慈眼蹦，此女并非循旧例凝出真灵投影，而是直接跨空而至！

多年不见，幽蕊依旧遍体绫罗，颇显贵气，容颜精致如昔，但眉目顾盼间，倒敛去几分锋芒，见到余慈虚影，随即恭敬跪拜，口称“主上”。

余慈道一声“不必多礼”，又带着好奇之心，仔细打量几眼，方道：“灵巫法门，果然奇妙。如今，你比慕容轻烟如何？”

没想到当头就听到那个名字，幽蕊微微一愕，但多年来，她性情已经沉稳许多，只道：“尚有不如。”

“差在何处？”

“慕容是当今之世，第一灵巫，通达诸界无有窒碍，代神之谕少有疏失，地天之通，多赖于她，是而幽蕊不如。”

所谓“巫”，古称为以舞降神者，传说自绝地天通以来，人神殊途，神谕不可思解，有人为巫，其实就是沟通人神之用。

再往后衍生，又分化出一支纯粹敬奉天神之巫，只追求神力法门，不再关注“渠道”的本来职责。在修行界，也曾盛极一时，曾有剑巫大战，争夺东方修行界的控制权。后来巫门惨败，只能局缩于东夷临海之地，像是飞魂城、千山教，都属巫门遗脉。

但还有一支，始终都在坚持“巫”之本义，以“沟通”为用，“渠道”为本，存身世间，此即灵巫之由来，也是判断一个灵巫层次的最佳方式。

幽蕊已经过了用小聪明“固宠”的阶段，在没有弄清楚余慈真实用意之前，有一说一，没有任何伪饰：

“婢子拜在主上座下，立场鲜明，已是身份明确，自然也受限制。不比慕容，全然中立，天然就可沟通各大神主，出入各处虚空禁域。灵巫一脉，所知越多，联系越广，神通越大，故而婢子远远不如。”

余慈嗯了一声，倒是听出她言下之意：“再厉害的灵巫，不能为我所用，也没有意义，你虽不如她，但一心为我办事，自然不同。”

“主上明鉴。”


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