2.对阵苟头原

尚结赞穿窄身衫，外披羊毛裘衣，头戴无檐帽，骑五花马，神色有些惊慌地边行边往后张望。

        “军旗是蛙，”当张羽飞望见尚结赞旁飘扬的旗帜后，判断说。

        西蕃的每位五道大论和每个“茹”（西蕃本土的万户组织，也叫翼）都有不同的军旗，其中尚结赞的便是蛙的图徽，而马重英的则是红莲火舌图徽（西蕃的神灵信仰有蛙系之说，但并不单指蛙，而是指大部分在水中的生物，西蕃信仰不允许伤害这些生物，并十分尊崇）。

        接着张羽飞又望见，尚结赞身旁的一群扈从骑兵，各个铠甲上裹着虎豹的皮，有的则还以虎皮为鞍垫，这是他们身份和勇武的象征，“是西蕃的甲门笼官，为大帅们的亲卫。”张羽飞确定了尚结赞的身份，接着带着这数名斥候，跃下了巨大的山石，踢翻了栓马的橛子，给马匹套上了笼头衔枚，不让它们胡乱嘶鸣，而后沿着崎岖的山路，急速朝连云堡驰去。

        “全军出击，不要让尚结赞跑掉！”得到情报的高岳，当机立断。

        整个连云堡顿时在所有的烽堠上燃起了烟火，并且巢车上的数名士卒用肩膀扛起巨大的号角，其后的士兵鼓起腮帮，奋力地将其吹响。

        “呜呜呜呜......”苍凉雄壮的号角声，立即传遍了青石岭的山野。

        这是各路兵马总攻的讯号！

        “尚结赞要逃！”这时围攻青石岭的唐军主力，邢君牙、刘海宾立刻发动所有大阵营砦里的士兵，分四五股，沿着山道蜂拥仰攻而上，连破沿路上的西蕃营栅，直逼尚结赞的大寨而去，在那里只有留守的千余西蕃“后股”兵马。

        “别叫小蕃贼酋跑了！”连云堡下，待机多时的白草军，各个奋勇激发：明怀义三兄弟的白草骑兵，和徐泗的兴元骡军率先而发，其他诸将领步卒、土团紧紧跟在其后，就要包抄擒杀尚结赞。

        “咱们去堵截蕃子。”同样，华亭边的张敬则，望到连云堡那里冒出的烽燧，也指挥全军，往平凉方向进发。

        傍晚时分，尚结赞的前股兵马，已行到距离阴盘废城仅有十二里的孙丘谷处，忽然遭遇了张敬则横攻来的一万兵马，双方就在孙丘谷的山沟之间厮杀混战在一起。

        同时，尚结赞本人的中股兵马，行到了孙丘谷外的苟头原时，尚结赞忽然发觉，队伍东南侧的高坡上，出现了一面军旗，其上是只黑白相间的猛熊，正嚼着块铁簇，“这是什么！”尚结赞心中又惊又恶。

        苟头原，乃是平凉以东的一处凸起的高原地带，夹在安丘和孙丘谷之间，共有三条通道可进入其中，一道往西至孙丘谷，一道东北连青石岭，还有一道正南通安丘废城。

        饶是尚结赞的军队骑兵极多，可达到一兵配二三马，甚至四马的程度，可这种规制在平原上尽可驰骋，但在青石岭往平凉间这种山谷居多的地形可就不讨巧了：速度优势非但发挥不出来，人马还拥堵起来，所以尚结赞的中股队，走着走着，居然和前股队逐渐拉开了近四里的间隙。

        现在尚结赞前股队，约三千人马，被凤翔的张敬则堵截在孙丘谷。

        几乎同时，高岳迂回而来的白草军，从正南方向的通道，迤逦投入到了苟头原的战场上，对上了尚结赞的中股队。

        和当初兴元府拜将坛操练时相同，高岳把整支白草军步卒分为前后中左右五部，每部约二千人左右。

        因苟头原南面坡地地势较高，宛若道屏障，将原内与原外分割开来，只有条二丈宽的土路通入原内。于是高岳当机立断，让白草军步卒们，逐部投入到战场当中。

        其中貔貅战旗交给前军，由兴元兵马使、都团练副使高固亲自统率，左军交给兴元牙将唐景延统率，右军交由另外位牙将孙秉谦，这三部军列出一条战线，攀登苟头原南坡而上，越过脊线，出现在尚结赞的侧翼。

        尚结赞所见到那奇特的军旗，正是高固前军所擎的白草军黑白兽貔貅旗。

        而高岳、蔡逢元，及监军西门粲，领中军，擎兴元长旌，占原内外间的那条土路。

        还有支后军，交给中虞侯郭再贞监领，布阵在南坡下，充当预备队。

        利州刺史王佖、洋州刺史张光先，及宣润客将张熙，领近三千土团弓弩手，和高固一起登上苟头原的南坡山地，居高临下，控住了射界。

        因为战前白草军操练精熟，所以兵力展开还是非常迅速的。

        “我军占苟头原，唐兵占不过边路，我军可从容列大阵，唐兵处狭路无法铺展，我军勇士敢战，唐军兵羸器劣，无能为也，列阵将他们杀败！”尚结赞做出了番简短有力的分析，接着下令全中股军近六千人转向，击破来犯的白草军！

        很快，南坡上的白草军兵马使高固望见，对面的西蕃中股队扬起极大的尘土，尚结赞的士兵们互相猬集，如一片片鱼鳞那样，快速完成集结、转向和战备。

        西蕃的军事制度向来森严高效——他们是兵民合一的，且正兵辅兵相结合，正兵为“桂”，辅兵为“庸”，“桂”即是有一定地位的自由民，他们往往自备精良的甲胄和武器，还有战马，至战争爆发时即为武士；而“庸”则是地位低下的农奴，他们平日里专门放牧、耕作来养活贵族，而到战场上既是军仆，给“桂”托运行李、甲衣和武器，也是能担当轻步兵的角色。不管是桂，还是庸，他们都登记在赞普或各论的“红册”上，每逢“大料集”时便迅速动员起来，父子兄弟几乎都在一支队伍里，战斗时他们按照万户——千户——小千户——五百户——百夫——将头层层严密组织起来，其中将头也叫曹长，因他统率的是西蕃军队最小的编制“曹”，“曹”即西蕃语里的tshar，等同于唐府兵制度时的“队”，每队五火，共五十人。

        而高固所见到的鱼鳞，即是西蕃的各个曹，当这群鱼鳞有机地组合在一起时，西蕃军的整个阵势如同头凶恶无比的鳄鱼，向白草军扑来。

        至日落时分的酉时，苟头原处，尚结赞的兵马，和白草军的兵马，爆发了激烈的战斗!


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